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一个人内在天性的根基越深,他就能越好地吸收过去。而最伟大和最强有力的天性却会因缺乏对历史感的限制而生长过快并造成伤害。无论过去与自身多么不相容,这种天性都会将过去同化和消化,并把它转变为活力。一个生命,它只有在一定的视野范围之内オ能健康、强壮和多产;如果它不能给自己划出一个范围,或是太重视自己,不能在他人的见解之中放弃自己的见解,它就会天折。
——
尼采
历史对于人生的利弊
2026-10-05 12:44
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降吴不可却降曹,忠义安能事两朝?
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——罗贯中《三国演义》
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人最宝贵的东西是生命和心灵,把命照看好,把心安顿好,人生即是圆满。
——周国平《把心安顿好》
小时候,望着天上的白云,只幻想自己的未来,不“考证”自己的过去。就这样飞奔而前,把历史,把史官,都抛在身后脑后,无暇兼顾。
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美丽的风景,总是在远方。因为那片不曾跋涉过的陌生国土,有未知的山水,未知的际遇,以及未知的尘缘。对许多人来说,远方是诱惑,是对生命的挑战。而那个叫做归宿的地方,却需要穿越一生的沧桑,方能遇见。
——白落梅《你是锦瑟我为流年》
若是一具活尸也可以说不在人间。
——大仲马《二十年后》
我已经在本章中提出了大规模灭绝事件的概念。整个地球的生命史,偶尔也会因大规模的灭绝事件而中断。在过去发生过的几次大规模灭绝事件里,其中最著名的应该是距今6500万年前的恐龙大灭绝。但是如果把当今的困境排除,那么规模最大的大灭绝事件应是著名的二叠纪灭绝事件。 如同寒武纪一般,二叠纪也是一个依靠化石记录来定地质年代分界线的时期。在2。5亿年前的二叠纪末期,地球上约有90%的物种消失了。岩石再次为我们提供了这起事件始末的证据,而史密森研究院的道格・欧文将这些证据拼接了在一起。叶片化石上的气孔数目告诉我们,在经过一段寒冷的时期后, 0872。52亿年前地球上的二氧化碳浓度和气温都处于较高的水平。在二叠纪末期,海平面突然下降,破坏了近海岸的动植物栖息地,也使得气候变得动荡。大量曾栖息于近海岸的动植物死亡并被分解。如同叶片上的气孔所记录的结果,尸体分解后产生大量的二氧化碳进入大气中,这导致了全球变暖并使得可以溶于水的氧气被消耗。更不幸的是,二叠纪的生物同时还遭受着另一重灾难的打击一一大量的火山无情地爆发了长达数百万年。虽然刚开始时,火山爆发会使地球变冷,但长此以往,会导致全球变暖并造成臭氧层的损耗。这些事件的
——安德鲁·帕克《第一只眼》
我们在历史的世界上坐下来,头上顶着下午三点钟的灼热的太阳,周围是一片6月的芜杂的茅草,空气中弥漫着泥土的气息和野花的香。在我们目极之处,城市散漫地坐落在山水的环抱之中,不伦不类,龌龌龊龊,犹如一桌子狼藉的杯盘。
——麦家《暗算》
如今,只有当睫毛拦住了时间生命也就认识了黑暗。爱人,合上你明亮的双眼吧。万事皆空,除了你闪烁的嘴唇。
——保罗·策兰《罂粟与记忆》
过量的历史看起来是某一时代生活的敌人,并在五个方面产生危害。首先,强调了内与外的对照,而削弱了个性。第二,这个时代开始幻想它比其他任何时代都拥有更多最珍贵的美德和公正。第三,民族的本能遭到挫折,个体的成熟和整体的成熟都一样受到阻碍。第四,我们开始信仰人类的古老时代,认为我们是后来的幸存者,只是些追随者,这种信仰在任何时代都是有害的。最后,某个时代会达到一个对自身反讽的危险状态,并在狡猾的自我主义行动理论成熟起来、伤害并最终摧毁这种生命力时,这一时代达到一个更加危险的、犬儒主义的状态。
——尼采《历史对于人生的利弊》
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