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渺小的忧伤和渺小的爱寿命很长,伟大的爱和伟大的忧伤却毁于自身的过于丰富强烈。
——王尔德《道林格雷的画像》
如果你想从事的文学不是一般的文学而是“大文学”,那么,请务必多去西域,多去新疆,多去喀什。
——余秋雨《文化苦旅》
诗人的指责是描写美女将死时的凄艳,而苏东坡则想救她。因此,他宁愿不肯做诗人,也要做个真正的男人。
——余秋雨《文化苦旅》
长城内外的冲突和交融正是中国文化的核心主题,其重要,远远超过看起来很重要的邦国争逐、朝代更替。
——余秋雨《文化苦旅》
一生都在忙碌的所谓公务和事业,很可能不是你对这个世界最主要的贡献;请密切留意你自己觉得是不务正业却又很感兴趣的那些小事
——余秋雨《文化苦旅》
吴山庙的钟声又响起了,和尚们诵经声也响了,悠扬而婉转,低沉又绵长,老师笑了笑说:“好了,佛在说,动身吧”
——余秋雨《文化苦旅》
有了朋友,再大的灾害也会消去大半;有了朋友,再糟的环境也会风光顿生。
——余秋雨《文化苦旅》
光与影以最畅直的线条进行分割,金黄和黛赭都纯净得毫无斑驳,像用一面巨大的筛子筛过了。
——余秋雨《文化苦旅》
陆游说:"细雨骑驴入剑门。"但消解它们的,只是雨,只是驴,只是征尘,只是酒痕。
——余秋雨《文化苦旅》
一段树木靠着瘿瘤取悦于人,一块石头靠着晕纹取悦于人,其实能拿来取悦于人的地方,恰恰是它的毛病所在。
——余秋雨《文化苦旅》
我的脚步再也不会蹈空凌云,我的文笔再也不会高谈阔论,我的思绪再也不会离开苍原苍生
——余秋雨《文化苦旅》
也许有人说,都已经要灭亡了,还要什么格调?我说,正因为要灭亡了,只剩下了格调。
——余秋雨《文化苦旅》
在如此废墟面前,科场案的曲直,亲人们的屈死,只是变成了历史褶皱中的微尘。
——余秋雨《文化苦旅》
如果人生和历史 都是拔离了琐碎事物的建构, 那么它们也就不属于现实世界。
——余秋雨《文化苦旅》
莫高窟被那些文物拉得很长很长,几乎环绕了整个地球。那么,我们的心情也被拉长了,随着唐宋元明清千年不枯的笑容,延伸到整个世界。
——余秋雨《文化苦旅》
上海人的宽容并不表现为谦让,而是表现为各管各。在道德意义上,谦让是一种美德;但在更深刻的文化心理意义上,各管各或许更贴近现代宽容观
——余秋雨《文化苦旅》
当峨冠博带早已零落成泥之后,反而是一杆竹管笔偶尔涂划的诗文,竟能镌刻山河,雕镂人心,永不漫游。
——余秋雨《文化苦旅》
世间真正温煦的美色,都熨帖着大地,潜伏在深谷。君临万物的高度,到头来只构成自我嘲弄。我已看出了它的讥谑,于是亟亟地来试探下削的陡坡。
——余秋雨《文化苦旅》
时间和文字在一个个老庭院里厮磨,这是文化存在的极温暖方式。千般荒凉,以此为梦;万里蹀躞,以此为归。
——余秋雨《文化苦旅》
文明可能产生于野蛮,但绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难,却绝不赞美苦难。我们不害怕迫害,却绝不肯定迫害。
——余秋雨《文化苦旅》
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