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修道修的是什么?就是一个自在通达,不为外人褒贬所扰。你得先相信自己,觉得自己做的才是正确的事。”
——马伯庸《桃花源没事儿》
我还是不能理解生命的事情,还是没完没了地记挂着世间的苦难,还是不能释怀。却只能仅此而已了。
——李娟《羊道三部曲》
“伴随”这个词,总是意味着世间最不易也最深厚的情愫。我想,一切令人记忆深刻的事物,往往都与“伴随”有关。
——李娟《羊道三部曲》
生命位于将死未死的时刻,永远比已经沉入死亡的时刻更令人揪心。将死未死的生命也比已然死亡的生命距离我们更遥远,更难测。
——李娟《羊道三部曲》
胡安西最大的梦想是骑马,但几乎没有机会,便只好骑羊,导致家里的羊全都认得他了,看到他就四散哄逃。
——李娟《羊道三部曲》
它们(指羊)像人一样,也是渐渐长大的。像人一样,生命中更多的时间是用来等待的。
——李娟《羊道三部曲》
文学比历史更久远,因为事件转瞬即逝,相反文字会留存下去。 ——我们不曾现身于历史事件的现场,但我们置身于文学记载之前。
——博尔赫斯《最后的对话 Ⅰ》
思考需要抽象,而抽象靠的是忘记细小的不同而根据事物所包含的想法将它们总合起来。
——博尔赫斯《最后的对话 Ⅰ》
艺术和文学……或许应该尝试从时间里解脱出来。有很多次我曾经被告知艺术取决于政治,或是历史。不,我相信这是大错特错的。
——博尔赫斯《最后的对话 Ⅰ》
“我也不是我,我梦见了世界就像你梦见了你的作品,我的莎士比亚,你是在我梦幻的形体之中,你像我一样,是众人也是无人。”——《约伯记》
——博尔赫斯《最后的对话 Ⅰ》
马塞多尼奥·费尔南德兹说过他……怎么说得正经些呢……说性行为是两个灵魂在相互问候。
——博尔赫斯《最后的对话 Ⅰ》
我寻找父亲的行走周而复始,就像钟表上的指针那样走了一圈又一圈,一直走不出钟表。
——余华《第七天》
我父亲痛苦不堪,他就像是一条情感湿润的毛巾,我和这位姑娘抓住这条毛巾的两端使劲绞着,直到把里面的情感绞干为止。
——余华《第七天》
我先做生意赔了,后又离婚了,后来把孩子也丢了,这都成人下人了,可他们还骗我,再过过,连骗我的消息也没了,一点动静都没有,像石沉大海。
——张冀《亲爱的》
当我们受苦,愿所有的苦难成为拯救一切众生苦难的补偿,当我们慈悲,不再以吸干别人喂饲自己,这是对别人的慈悲,也是对自己的慈悲。
——张冀《亲爱的》
有些悲,不一定让人落泪,但那种沉重会直戳心灵;有些希望,不一定让人开怀大笑,但总会有一丝阳光不经意地落在眉梢。
——张冀《亲爱的》
因为我们必须先有哭,才有欢笑,有悲哀而后有醒觉,有醒觉而后有哲学的欢笑,另外再加上和善与宽容。
——林语堂《生活的艺术》
旅行的要点在于无责任、无定时、无来往信札、无嚅嚅好问的邻人、无来客和无目的地。
——林语堂《生活的艺术》
智慧或最高型的思想,它的形成就是在现实的支持下,用适当的幽默感把我们的梦想或理想主义调和配合起来。
——林语堂《生活的艺术》
花朵美丽是因为色彩,服饰美丽是因为有人穿。大千世界,没有内涵的事务不可能美丽。
——林语堂《生活的艺术》
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