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春天的雨越来越多,整个山谷里都飘着一层雾气,山林深处回荡着布谷鸟的叫声。
——曦光晨眠《恰此锦美华年》
腊肉与香肠都用铁丝串起来,用木炭火熏烤,等到八九成干,看到肥硕的肉质变得紧实,肉质的亮泽呈现出来,能闻到肉料的香味。
——曦光晨眠《恰此锦美华年》
一座城锁住了一段缘,一颗心又留下一生梦,千转百回的永世情,牵起了时空中走失两个人。
——曦光晨眠《恰此锦美华年》
死正在等待着我们每一个人——没有比这更确定的事实了。虽然如此,平常大家都好像没有死这回事似的生活着。
——列夫·托尔斯泰《一日一善》
战争好像一层幕,在它的背后,各种各样的人,许许多多的民族犯着惊人的罪恶;这种罪恶在战争以外的情况下是人类所无法忍受的。
——列夫·托尔斯泰《一日一善》
一个人的恶念不仅使他个人陷于不幸,同时也让别人不幸。善良的心就如同使车轮顺利旋转的润滑油。
——列夫·托尔斯泰《一日一善》
我们世界的组织已经使得一千人共同工作远比一千人独自工作生产更多的东西。但这绝不表示九百九十九人在本质上必须成为某一个人的奴隶。
——列夫·托尔斯泰《一日一善》
帝王所赐的衣裳无论多漂亮,不如自己的布衣好。富人的食物无论多么美味,不如自己餐桌上的一片面包。
——列夫·托尔斯泰《一日一善》
我好苦,我渴望求助于神。然而,是应该我服侍神而非神服侍我。只要停下来片刻想想这件事,你的痛苦就会逐渐消失。
——列夫·托尔斯泰《一日一善》
假如没有天真无邪的、具有一切到达完美之可能性的小孩子不断诞生,世界会变得多么可怕。
——列夫·托尔斯泰《一日一善》
小孩子柔嫩的手指间往往拥有大人顽强的手所把握不住的真理,虽然成熟的人会以发现它而自豪。
——列夫·托尔斯泰《一日一善》
战争所造成的物质上的损害无论多大,都不能跟战争所造成的另一种损害相比,这是指战争导致一般肤浅大众对善恶的曲解所带来的损害。
——列夫·托尔斯泰《一日一善》
我阅世愈久——尤其在我明白自己余日无多的时刻——愈需要表白我内心最强烈的感受。我认为最重要的只是爱的法则。
——列夫·托尔斯泰《一日一善》
真正的宗教指的是我们内在与环绕着我们的无限境遇所形成的一种关系,也就是让我们的生活与无限境遇相结合,并因而引导人类行为的一种关系。
——列夫·托尔斯泰《一日一善》
真理并不常有具体化的必要。真理只要存在于我们的精神之中。并如钟声深沉有力传遍各处引起共鸣便已足够。
——列夫·托尔斯泰《一日一善》
为了让真理获得胜利,最重要的是信奉真理的人之冷静。真理所苦恼的往往不是反对者之攻击,而是拥护者之激情。
——列夫·托尔斯泰《一日一善》
我们总期待有一天将成为天使,或相信过去我们曾经一度是软体动物,但我们最好撇开这些想法,重要的是确确实实去完成自己该做的事。
——列夫·托尔斯泰《一日一善》
“别人已经那样具有决定性并已绝对了解的事情,自己为什么还要为它苦思呢?”
这些人想做的只是过安逸满足的生活,只是想日夜陶醉在梦幻中。
——列夫·托尔斯泰《一日一善》
一般人说谎的原因并不是想欺骗人,而是想欺骗自己。这种谎话是最有害的。
——列夫·托尔斯泰《一日一善》
死是肉体的破坏。死是我们通过它来看东西的玻璃窗之破碎。如此一来,玻璃窗是否将换上另一种东西,或者就改从窗子来看东西,我们不得而知。
——列夫·托尔斯泰《一日一善》
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