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“文化革命”那样的“大民主”一来，那些掌握了真理的少数人别说是自由，还会有活路吗？

——林达《历史深处的忧虑》

你经常问的问题是：什幺是美国的自由。我最想告诉你的总是：什幺是美国自由的代价。

——林达《历史深处的忧虑》

美国人并不认为被告就已经等于是半个罪犯了。相反，从某种意义上来说，嫌疑犯或者说被告，是意味着一个公民正处于一个非常被动和不利的地位。

——林达《历史深处的忧虑》

他无法想象，参议院的老家伙怎幺能传看一个女人的隐私书信。对于美国人，这就跟轮奸一样不可饶恕。

——林达《历史深处的忧虑》

实际上，美国人为了公民的自由和权利，除了付出精神上和安全上的巨大代价之外，他们人人还在付出金钱的代价

——林达《历史深处的忧虑》

如果你因为害怕一个不自由的时代，因此就不给他们言论自由的话，那幺，这一个不自由的时代已经开始了。是你自己给它开了头。

——林达《历史深处的忧虑》

确立这样一个制度，它的立法精神就在犹豫防止联邦政府的官员滥用职权，践踏人民的基本自由。

——林达《历史深处的忧虑》

与其说这是一场反抗殖民者的战争，还不如说这是一场官逼民反，要求地方独立自治的国内战争。

——林达《历史深处的忧虑》

现在在美国，根本不可能有什幺人炫耀北军的胜利，不论是南方还是北方，都首先认为，同胞之间的这场杀戮，是美国历史上的一个悲剧。

——林达《历史深处的忧虑》

在安全受到严重威胁时，自由就会被逼得让步。自由和安全，自由和代价，这是一耳光没有终极的选择。

——林达《历史深处的忧虑》

言论自由只有一个目的，保证每个人能够说出他自己的声音。而绝不是希望到了某一天，人们只发出一种声音，哪怕公认为这是“真理的声音”。

——林达《历史深处的忧虑》

如果你因为害怕一个不自由的时代，因此就不给他们言论自由的话，那幺，这个不自由的时代已经开始了。

——林达《历史深处的忧虑》

美国的言论自由与言论的内容无关，与言论的正确与否无关，与真理还是谬误无关。

——林达《历史深处的忧虑》

实际上，一些华裔看不起黑人，常常只是因为黑人比他们穷；他们讨厌犹太人，常常只是嫉妒犹太人比他们更有成就。

——林达《历史深处的忧虑》

他说，如果你因为害怕一个不自由的时代，因此就不给他们言论自由的话，那幺，这个不自由的时代已经开始了。

——林达《历史深处的忧虑》

如果你因为害怕一个不自由的时代，因此就不给他们言论自由的话，那幺，这个不自由的时代已经开始了。是你自己给它开了头。

——林达《历史深处的忧虑》

美国是一个非常特殊的国家，世界上很难找出同样一个如此流动变化的环境，这是任何一个美国故事的大前提。

——林达《历史深处的忧虑》

言论自语的关键在于“内容中性”原则，就是要把“真理”二字坚决地摒弃在言论自由的大门之外。

——林达《历史深处的忧虑》

手段代表了在形成之中的理想和在进行之中的目的，人们无法通过邪恶的手段来达到美好的目的，因为手段是种子，目的是树。

——林达《历史深处的忧虑》

一个追求纯净和完美的人，这种人格上的优点在非成熟期非常容易走向的一条歧路，就是不宽容。

——林达《历史深处的忧虑》

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