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疏离感的体验产生焦躁。确实,孤独的感觉是所有焦躁的根源。人类最深层次的需求是克服疏离感,是逃离孤独监狱的需要。
——弗洛姆《爱的艺术》
我们的社会和文化里,很难找到专注,相反,我们鼓励碎片化和不断转移注意力的生活模式。
——弗洛姆《爱的艺术》
再也找不出一种行为或一项行动像爱情那样,以如此巨大的希望开始,又以如此高比例的失败而告终 .
——弗洛姆《爱的艺术》
即使我们对自己的了解比现在高出一千倍,也不可能深入事物的最本质的东西。我们对自己是一个迷,别人对我们来说也永远会是一个迷。
——弗洛姆《爱的艺术》
悖论逻辑对神的概念具有根本性的意义。只要神体现最终现实,只要人的神只能在矛盾中感觉现实,就不可能对神下一个肯定的定义。
——弗洛姆《爱的艺术》
我什么也不做就可以得到母亲的爱,因为母亲是无条件的,我只需要是母亲的孩子。
——弗洛姆《爱的艺术》
爱神——如果我们想在这儿再使用一下这个词的话——就意味着努力达到爱的全部能力,努力在我们内心实现神。
——弗洛姆《爱的艺术》
在所有的信神宗教中,无论是在一神教还是在多神教中,神体现最高价值,体现至善至美。因此神的特殊意义往往取决于什么是人认为的至善至美。
——弗洛姆《爱的艺术》
德尔斐的箴言“认识你自己”表达了我们要求认识自己和他人的愿望。这就是全部心理学的渊源。
——弗洛姆《爱的艺术》
爱情的积极性除了有给的要素外,还有一些其他的基本要素。这些要素是所有爱的形式共有的,那就是:关心、责任、尊重和认识!
——弗洛姆《爱的艺术》
几乎没有一场冒险像爱情那样,是以如此巨大的希望和期盼所开始,并以如此的规律性遭到失败。
——弗洛姆《爱的艺术》
爱首先不是同一个特殊的人的关系,而更多的是一种态度,性格上的一种倾向。这种态度决定一个人同整个世界,而不是同爱的唯一“对象”的关系。
——弗洛姆《爱的艺术》
只有那些真正有能力爱的妇女,那些觉得给比得更幸福的妇女,那些生命之根底很扎实的妇女才会继续是一个疼爱孩子的母亲。
——弗洛姆《爱的艺术》
至于爱情,当然也完全符合现代人的社会性格。自动机器是不会爱的,它们 只能交换“一揽子特性”,想做一笔好买卖。
——弗洛姆《爱的艺术》
意识到人与人之间的距离,而又没有通过爱情去达到新的结合——这就是羞愧的根源,同时也是负罪和恐惧的根源。
——弗洛姆《爱的艺术》
对一件事了解得越深,爱的程度也越深。如果有人认为所有的水果都同草莓一起成熟,那他对葡萄就一无所知。
——弗洛姆《爱的艺术》
在“爱情”中人们终于找到了避风港。两个人结成用以反对全世界的同盟,却把这种两个人的自私看作是爱情和信赖。
——弗洛姆《爱的艺术》
大多数人认为爱情首先是自己能否被人爱,而不是自己有没有能力爱的问题。因此对他们来说,关键是:我会被人爱吗?我如何才能值得被人爱?
——弗洛姆《爱的艺术》
从根本上来看爱情是意志的行为,是人作的一项把全部生命交付对方的决定。
——弗洛姆《爱的艺术》
一切本能的愿望都得到满足不仅不是幸福的基础,而且不能保证人的精神的起码的健康。
——弗洛姆《爱的艺术》
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