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我知道她如今已不再逃离我,也不再奔向我,就像中枪后的生还者一样,八年前我在她心头留下的伤口,现在终于只剩下一道疤痕。
——艾丽斯·西伯德《可爱的骨头》
在哀悼里,在悲剧里和喜剧里,不仅是在剧场里而且在人生中一切悲剧和喜剧里,还有在无数其他场合里,痛感都是和快感混合在一起的。
——柏拉图《柏拉图文艺对话集》
每篇文章的結构应該象一个有生命的东西,有它所特有的那种身体,有头尾,有中段,有肢,部分和部分,部分和全体,都要各得其所,完全調和。
——柏拉图《柏拉图文艺对话集》
关于神的第一条法律和规范要人或诗人们遵守的就是:神不是切事物的因,只是好的事物的因。
——柏拉图《柏拉图文艺对话集》
凡是高明的诗人,无论在史诗或抒情诗方面,都不是凭技艺来作成他们的优美的诗歌,而是因为他们得到灵感,有神力凭附着。
——柏拉图《柏拉图文艺对话集》
在修辞方面若想做到完美,······一是天生就有语文的天才,其次是知识,第三是练习。
——柏拉图《柏拉图文艺对话集》
我把每个灵魂划分为三个部分,两部分象两匹马,第三部分象一个御车人。······这两匹马中一匹驯良,一匹顽劣。
——柏拉图《柏拉图文艺对话集》
一切诗人都是模仿者,无论是摹仿德行,或是摹仿他们所写的一切题材,都只得到影像,并不会抓住真理。
——柏拉图《柏拉图文艺对话集》
苏:"依理说,遇到灾祸,最好尽量镇静,不用伤心,因为这类事变是福是祸还不可知,悲哀并无补于事,
——柏拉图《柏拉图文艺对话集》
因此,每个人选择爱的对象,都取气味相投的,那被选择的对象仿佛就是他的神,就像他所雕饰的一尊神像,备他供奉祷祝。
——柏拉图《柏拉图文艺对话集》
每篇文章的结构应该像一个有生命的东西,有它所特有的那种身体,有头尾,有中段,有四肢,部分和部分,部分和全体,都要各得其所,完全调和
——柏拉图《柏拉图文艺对话集》
爱神因为缺乏善的事物和美的事物,所以才想有他所没有的事物所以爱神并不是一个神,他是介于神和人之间的一种精灵人和神之间的翻译者和传语者
——柏拉图《柏拉图文艺对话集》
文艺是蕴含在人生世相中的,好比盐溶于水,饮者知咸,却不辨何者为盐,何者为水。
——朱光潜《厚积落叶听雨声》
用泪表达得出的思致和情感原来不是最深的,文学里面原来还有超过叫人流泪的境界。
——朱光潜《厚积落叶听雨声》
人的最聪明的办法是与自然合拍,如草木在和风丽日中开着花叶,在严霜中枯谢,如流水行云自在运行无碍,如“鱼相与忘于江湖”。
——朱光潜《厚积落叶听雨声》
生命对于我们还有问题,就因为我们对它还没有了解。既没有了解生命,我们凭什么对付生命呢?于是我想到这世间纷纷扰攘的人们。
——朱光潜《厚积落叶听雨声》
仁的修养就在诗。儒家有一句很简赅深刻的话:“温柔敦厚,诗教也。”诗教就是美育,温柔敦厚就是仁的表现。
——朱光潜《谈修养》
青年期的正当使命是准备做人,正当工作是学习。在准备做人时,在学习时,无论是恋爱或结婚都是一种妨碍。
——朱光潜《谈修养》
许多人对于一种学问不感觉兴趣,原因就在那种学问对于他们不成问题,没有什么逼得他们要求知道。
——朱光潜《谈修养》
一个真正有学问的人必定知识丰富,思想锐敏,洞达事理,处任何环境,知道把握纲要,分析条理,解决困难。
——朱光潜《谈修养》
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