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据说，石匠若能读能写，对别人写的字就有喜恶有褒贬，他刻字的时候，就不知不觉加入自己的风格，不能忠于原稿的形神。
——王鼎钧《昨天的云》
小时候，望着天上的白云，只幻想自己的未来，不“考证”自己的过去。就这样飞奔而前，把历史，把史官，都抛在身后脑后，无暇兼顾。
——王鼎钧《昨天的云》
文章不是坐在屋子里挖空心思产生，要走出去看，走出去听，从天地间找文章。
——王鼎钧《昨天的云》
天下这么多人你不看，这么多声音你不听，一个人穷思冥索，想来想去都是别人的文章，只能拼凑别人的文句成为自己的文章，这是下乘。
——王鼎钧《昨天的云》
某人只能算个韵人，等而下之某人作的只能算「籤语」，那种人也自称诗人，其实是庙里管抽籤的道士。
——王鼎钧《昨天的云》
“没有故乡，哪有归期，三十九年来故乡只在柳条细柳条长的歌词里。”“故乡只在传说里，只在心上纸上。”
——王鼎钧《左心房漩涡》
断腕灭亲也是空，贺兰山上的猎人还是可以捕獐为生，蜘蛛为了自己发育连母亲也吃，到头来仍是一只蜘蛛，也没长成老虎。
——王鼎钧《左心房漩涡》
人是一个月亮，每天竭力想画成一个圆，无奈天不由人，立即又缺了一个边儿。
——王鼎钧《左心房漩涡》
成器就是有用，对别人有用，对社会有用。人在外乡，成器尤其重要。你必须对别人有用。你在本乡本土可以做无用的人，到外乡就行不通。
——王鼎钧《碎琉璃》
唯有经过痛苦，才会留下刻骨铭心的记忆。唯有经过痛苦，才会牢记教训，不犯以前的错误。
——王鼎钧《碎琉璃》
吾与项羽俱北面受命怀王，曰“约为兄弟”，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。
——刘邦《佚名》
游子悲故乡，我虽然以关中为首都，常住在那，但万年以后，我的魂魄仍然乐于思念故乡！
——刘邦《佚名》
今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐，然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎民人也。此非所以跨海内，制诸侯之术也。
——李斯《谏逐客书》
向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
——李斯《谏逐客书》
人生在世，卑贱是最大的耻辱，穷困是莫大的悲哀。一个人总处于卑贱穷困的地位，那是会令人讥笑的。
——李斯《李斯列传》
昔者穆公制霸，终不东并六国者，何也？诸侯尚众，周德未衰，故五伯迭兴，更尊周室。
——李斯《谏逐客书》
故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。久处卑贱之位，困苦之地，非世而恶利，自托于无为，此非士之情也
——李斯《佚名》
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。
——李斯《谏逐客书》
今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐，然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎民人也。此非所以跨海内，制诸侯之术也。
——李斯《谏逐客书》
今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯；求国之无危，不可得也。
——李斯《谏逐客书》
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