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爱说谎的人,甚至在他说真话的时候,也没人相信他,但是他知道得太晚了。
——林语堂《苏东坡传》
从佛教的否定人生,儒家的正视人生,道家的简化人生,这位诗人在心灵识见中产生了他的混合的人生观。
——林语堂《苏东坡传》
生命是某种东西刹那之间的表现,是永恒的精神在刹那之间存在躯壳之中的形式。
——林语堂《苏东坡传》
不管在什么情况之下,幸福都是一种秘密。但是凭苏东坡的作品而研究其内在的本性,借此以窥探他那幸福的秘密,便不是难事了。
——林语堂《苏东坡传》
艺术上所有的问题,都是节奏的问题,不管是绘画、雕刻、音乐,只要美是运动,每种艺术形式就有隐含的节奏。
——林语堂《苏东坡传》
苏东坡已死,他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的,是他那心灵的喜悦,是他那思想的快乐,这才是万古不朽的。
——林语堂《苏东坡传》
在任何政治斗争中,正人君子必败,而小人必占上风,因为正人君子为道义而争,而小人则为权力而争,结果双方必各得其所,好人去位,坏人得权。
——林语堂《苏东坡传》
他也喜爱官宦的荣耀。可是每当他混迹人群之中而无人认识他时,他却最为快乐。
——林语堂《苏东坡传》
君不密则失臣,臣不密则失身。事君之时,当以事国为先,欲事其国,则必保其身。
——林语堂《苏东坡传》
苏东坡说:“古之君子不必仕,不必不仕。必仕则忘其身,必不仕则忘其君。”这是孟子对孔夫子参政态度的概要结语。
——林语堂《苏东坡传》
真诚的友谊永远不会特别表白的,真正的好朋友彼此不必通信,因为既是对彼此的友谊信而不疑,谁也不需要写什么。
——林语堂《苏东坡传》
若把一个人由时间和传统所赋予他的那些虚饰剥除净尽,此人的本相便呈现于你之前了。
——林语堂《苏东坡传》
中国的农民和生意人都落入王安石新政的陷阱里了。他们只有两条路走:一是遇歉年,忍饥挨饿;一是遇丰年,锒铛入狱。
——林语堂《苏东坡传》
但是真正的人生,其中总包含有一种无可避免的性质,只有最好的戏剧才庶乎近之。
——林语堂《苏东坡传》
我一生之至乐在执笔为文之时,心中错综复杂之情思,我笔皆可畅达之。我自谓人生之乐,未有过于此者也。
——林语堂《苏东坡传》
诸葛亮的政治才干,也不过是按部就班,循序渐进,以达到一个明确的目标,此种做法决不适于像他这等急躁自信的财政经济的鬼才。
——林语堂《苏东坡传》
我不相信我们会从内心爱慕一个品格低劣无耻的作家,他的文字再富有才华,也终归无用。
——林语堂《苏东坡传》
我们用他自己的话说,他过去生活的态度,一向是嫉恶如仇,遇有邪恶,则“如蝇在食,吐之乃已”。
——林语堂《苏东坡传》
苏东坡若回到民间,那他就犹如在水中的海豹。在陆地上拖着鳍和尾巴走的海豹,只能算是半个海豹。
——林语堂《苏东坡传》
苏东坡对御史的弹劾不屑于置理,连修表自辩也不肯,任凭官员调查,自己携眷径赴杭州上任去了。
——林语堂《苏东坡传》
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