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治国的根本大计是在上层悬挂的一个抽象的、至善至美的道德标准，而责成下面的人在可能范围内照办，行不通就打折扣。
——黄仁宇《万历十五年》
万历皇帝缺乏坚强的意志和决心，但并不缺乏清醒和机灵的头脑，然而他竟欣然接受了这种精神上的活埋。
——黄仁宇《万历十五年》
任何人替陛下做事，都免不了作威作福。因为误事的官员必须降黜，尽职的官员必须提升，所以不是威就是福。二者之外，还有其他？
——黄仁宇《万历十五年》
一项政策能否付诸实施，实施后或成或败，全靠它与所有文官的共同习惯是否相安无忧，否则伦理上的完美，仍不过是空中楼阁。
——黄仁宇《万历十五年》
今年不死，明年不死，年年等死，等不出死，反等出祸。然而祸来又不即来，等死又不即死，真令人叹尘世苦海之难逃也。可如何！
——黄仁宇《万历十五年》
其实追樱不如寻樱，寻樱不如遇樱；遇樱，又不如心中本无樱，在无求之间悠忽见着了樱。惊艳，往往比寻芳多了一分意境。
——佚名《知乎》
开车的人和不开车思维有什么区别？
开车之后明白一个道理：你能横穿马路跑过去，不是因为你跑得快，而是因为过来的车都踩了刹车
——佚名《知乎》
在对不起中间加两个什么字最心酸？
回答：“对三，要不起。”
看到这个回答，真是天地为之动容，观者因之变色。
——佚名《知乎》
你有什么相见恨晚的知识想推荐给年轻人？
做你害怕做的事情。
然后你会发现，不过如此。
——姜山《知乎》
努力了七年却依旧被中产阶级家庭子女完爆，我该如何调整心态？
这是场接力赛，你却当成百米赛跑。
——少恭《知乎》
能取代个人名望的的因素只有财富，除此之外，学识才干，甚至于天才都不是非常重要的成功因素。
——古斯塔夫·勒庞《乌合之众》
人类失业的唯一暴君一来就是他们对死人的怀念，或者他们为自己编织出来的幻想。
——古斯塔夫·勒庞《乌合之众》
在不知不觉中支配着人们头脑的暴政，是唯一真正的暴政，因为你无法同它作战。
——古斯塔夫·勒庞《乌合之众》
就是因为有了这些信仰的存在，才使得每个时代的人都在一个由相似的传统、意见和习惯组成的文明环境中成长，他们不能摆脱这种东西的桎梏。
——古斯塔夫·勒庞《乌合之众》
一切普遍信念都不过是一种虚构，它唯一生存的条件就是它不能受到审查于讨论。
——古斯塔夫·勒庞《乌合之众》
一种信念开始衰亡的确切时刻很容易辨认。这就是它的价值开始受到质疑的时刻。
——古斯塔夫·勒庞《乌合之众》
我们可以看到能够保持名望得神与人，对探讨都毫不宽容，为了让群众敬仰，必须同它保持距离
——古斯塔夫·勒庞《乌合之众》
成功是通向名望的主要台阶，其证据就是成功一旦消失，名望几乎也。总是随之消逝。昨天受到群众拥戴的英雄一旦失败，今天就会受到侮辱。
——古斯塔夫·勒庞《乌合之众》
名望足以让人拥有操控民众的权力，也是其他权力的主因。不管神仙，国王还是美女，缺了它一概没戏。
——古斯塔夫·勒庞《乌合之众》
当一种观念经过断言，重复，传染而被普及开来时，就因为环境获得了巨大的威力。
——古斯塔夫·勒庞《乌合之众》
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