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这个盗洞是斜着下去的,盗墓倒斗也讲究个望闻问切,“望”是指的通过打望,用双眼去观望风水,寻找古墓的具体位置,这是最难的;“闻”是闻土辨质,掌握古墓的地质结构土质信息;“问”是套近乎,骗取信任,通过与当地的老人闲谈,得知古墓的情报;最后这个切,在打盗洞的手法里,有专门的有技术叫“切”,就是提前精确计算好方位角度和地形等因素,然后从远处打个盗洞,这洞就笔直通到墓主的棺椁停放之处。
——天下霸唱《鬼吹灯之龙岭迷窟》
要说起僵尸来,那历史可就长了,咱们倒斗行内称僵尸为大粽子,也不是随随便便按上的名字,话说这人死之后,入土为安,入土不安,既成僵尸。
一个安葬死人的风水佳穴,不仅能让死者安眠,更可以荫福子孙后代,使的家族人丁兴旺,生意红火,家宅安宁。
——天下霸唱《鬼吹灯之龙岭迷窟》
西周人面雕刻装饰的最大特点,在于面部线条流畅顺滑,没有性别特征,只有耳朵大于常人,但是从面部上瞧不出男女老少,并且中国历代只有西周崇尚雷纹。反观西周之前,殷商时期出土的一些文物,其中不乏配有面部雕刻或者纹饰图案的,但是都显得苍劲古朴有余,顺滑流畅不足,而且性别特征明显,蚕眉圆眼,大鼻阔口为男子,这是取材于皇帝四面传说,汉代之后的人面纹饰,以及雕刻,面部特征更为明显,男子的脸上有胡须。
——天下霸唱《鬼吹灯之龙岭迷窟》
但是有的地方不适合葬人,葬了死人,那死者便不得安宁,更会祸害旁人,“入土不安”可分为这么两种情况。
一者是山凶水恶,形势混乱,这样的地方非常不适合埋人,一旦埋了祖先,其家必乱,轻则妻女淫邪,灾舍焚仓,重则女病男囚,子孙死绝。
——天下霸唱《鬼吹灯之龙岭迷窟》
"大雄"是佛教徒对释迦牟尼道德法力的尊称,意思是说佛像勇士一样无所畏惧,具有无边的法力,能够降服"五阴魔、烦恼魔、死魔、天子魔"四魔。
——天下霸唱《鬼吹灯之龙岭迷窟》
(马上要被迫娶猩猩公主的近藤通过对讲机求助)
银时:请问一下,厕所在哪里了?over
近藤(怒):问你旁边的人!over!
冲田:在这边,老板,我带你去。Over
近藤(怒):那根本就是你们之间的对话吧!还用对讲机干什么啊!完蛋了!这帮人根本就不想帮忙!OVER!
——空知英秋《银魂》
如果把武士比喻成狗,那忍者就是猫吧。只要有饲料,那不管对方是谁都会蹭上前去,肮脏的事情也可以泰然处之。也许有人会说我们没有节操,不过,我们也确实坚守着不为人知的信条。
——空知英秋《银魂》
据说这颗星球的七成都是海洋。如此一来,人类就是被囚禁在巨大水池中的孤岛上的囚犯。此外,人类还被国家、社会、家庭、朋友、恋人等形形色色的牢笼所囚禁,有时甚至心甘情愿。我们情愿当囚犯,不这么做就活不下去,自由这一概念意味着孤独,我们很清楚它会让人感到无助。因此人类会为自由感到焦虑,它犹如冒险小说中可望不可即的宝物。生存意味着持续不断地被某些事物所束缚
——空知英秋《银魂》
上天是平等的,不管是谁都不会区别对待,全部平等地给予阳光,但是上天有时候也会给予我们试炼,夜晚的到来,或者是太阳被雨云所掩盖。尽管如此,我们也绝不会迷茫,没有永恒的黑夜,雨也一定会停,只要心中还有太阳的话,我们的心就不会被迷惑,但是那个时候我们并没有明白,太阳的光芒愈是强烈,映射出的影子也会愈加黑暗。
——空知英秋《银魂》
他们眼中的不是面前的墙壁,而是自己体内名为极限的墙壁。为了打破极限而非敌人,他们永远都在与最强的敌人也就是自己战斗,每次战斗都会让他们自己变得更强。
——空知英秋《银魂》
(伊利莎白被撞后躺在医院)
桂(一脸认真):伊利沙白,以后要小心啊。 在现在这个危险的世界,只是摸着桥小心翼翼的过河是不行的。要把桥炸毁了,再过河才可以。
——空知英秋《银魂》
近藤:来得正是时候 忽悠之男 土方十四郎 上头也好部下也好就算是问题儿童每天只要忽悠模式全开 全部交给十四 没有什么忽悠不过去的
十四:你们在说什么啊
近藤:你先读一下这个 十四忽悠君
新八:衔接的太不自然了吧 你转变成什么话题了啊 原始人都比你会说话啊
银桑:谈恋爱的时候 每个人都会返回原始的
新八:那你就一个人回去啊 不要再回来了
近藤:一想到姐姐的事…… 就蠢蠢欲动
新八:那有什么区别吗 别说什么忽悠了那不是完全只有在考虑姐姐的事情吗 阿米巴原虫都有更高级的思考方式啊!
近藤:谈恋爱
——空知英秋《银魂》
在失落的时候怎么恢复,恢复方法有两种:一种是看着比自己渺小的东西,认为自己还是可以的;第二种是看着比自己强大的东西,带着渺小的自己,不管哪里飞奔出去。
——空知英秋《银魂》
在失落的时候怎么恢复,恢复方法有两种:一种是看着比自己渺小的东西,认为自己还是可以的;第二种是看着比自己强大的东西,带着渺小的自己,不管哪里飞奔出去。
——空知英秋《银魂》
强くなるための近道なんてない、外见だけ强く装うたって、そんなハリボテすぐに剥がれ落ちてしまう。
译:想要变强是没有近路可抄的,即使外表假装强悍,但那种纸老虎也是风一吹就掉的。
——空知英秋《银魂》
人跟蛾子 好像也没太大区别 一会搞庙会 一会又折腾烟火大会 看见一星半点火光就找不找北 哪怕得到了跨越星际的文明 到最后 充其量只是完成了从爬虫到飞虫的进化
——空知英秋《银魂》
有妈妈的孩子 一定都是没有意识到妈妈存在有多幸福才会和妈妈吵架的吧 所以 只有在失去妈妈的时候才会发觉到:啊 再也吃不到那种满的都要溢出来的便当了呢。
——空知英秋《银魂》
我看见仿佛随时会哭泣的天空,我大概是从那里落下来的吧。
追溯朦胧的记忆,我是那阴暗的天空抑制不住落下第一滴的雨,还是它痛哭流涕后哽咽着滚落的最后一滴雨?
可能两者都是,也可能两者都不是。我只确信一点:不想再看到雨了。
——空知英秋《银魂》
即使一味的回首过去,也没人会得到快乐,也许正是那些要守护和守护自己的同伴赐予了他重新前进的力量吧。守护而失去,被守护而失去,即使这样也仍然继续承担着。到头来还是重蹈覆辙。这就是所谓的生活吧。人生就是麻烦啊。
——空知英秋《银魂》
桂:与其落入敌人手中,还不如最后做个真正的武士干脆利落地切腹吧。
银时:别说傻话了,站起来。如果有时间想点什么最后的美丽的话,还不如,美丽地活到最后。
——空知英秋《银魂》
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