超长句子 ▼

超长句子

最失落就在于你身边默默守护了你多年，你已经习惯了由他的时光，学会了依赖了他的那个人，有一天牵着一个美好的女子的手从你身边经过，微笑着望向你却炎帝再无波澜的那刻心脏颤抖的频率缩表现出的惊慌失措。

——七微《南风过境》

记忆多强悍，它是最奇特的东西，它从不以你自身的思维与自制力行事，它只要一嗅到丁点熟悉的味道，那些与之相关的影像便自动地喧嚣尘上，令你避无可避。

——七微《南风过境》

她到底有什么魅力？他也不知道，他只知道，因为那是她，独一无二的她。胡兰成说，这世上有一样东西，它是对的，它是好的，只因它是这样的。她与他，正是这样的存在。

——七微《南风过境》

从前的女人注重修养，现在的女人却只知道注重衣饰。她们还以为只要穿上花里胡梢的衣裳。戴满了头面首饰，就比旁的女人身价高，理当比旁的女人受到更大的尊敬了；其实她们忘了想一想，要是把一头驴子装扮起来，它的身上可以堆叠更多的东西呢，可是人家到底还是只把它看作一头驴子罢了。

——薄伽丘《十日谈》

造化弄人总是惊心动魄，使人烦恼。命运给我们青睐时，我们往往忘乎所以。听了那类事情，头脑似乎可以清醒一点。我认为无论走运或者不走运的人听了都会喜欢，因为它们能使走运的人居安思危，使不走运的人得到安慰。

——薄伽丘《十日谈》

不知如今是世风日下、人心不古呢，还是人生来就有这些缺点，对于别人的丑事，我们总会百般嘲讽，对人家的善良德行却一概视而不见。不但如此，这些丑事越是不关己事，我们反而取笑得越是厉害。

——薄伽丘《十日谈》

高贵的小姐们，繁星装饰着清明的晚空，春花点缀着碧绿的草地，在社交的场合中，也是这样，俏皮的话给文雅的举止、愉快的谈话添上了光彩。俏皮话因为精悍短小，所以出于女人的口里，特别适合。

——薄伽丘《十日谈》

悲惨和痛苦的遭遇，是那循环不已的命运所显示给人生的一个面貌，但是我们往往会受了好运的谄媚而遗忘了那黑暗的一面，所以当我们听到一个悲惨的故事，就有一种从迷梦中惊醒过来似的感觉。

——薄伽丘《十日谈》

这些财宝在不引人注目之处比在华丽招摇的室内更安全。同样的道理，这两位主宰世界的判官也总是把自己的宠儿隐藏在卑贱的行业，以便在某个机缘来临时让他们脱颖而出，从而显得格外显目。

——薄伽丘《十日谈》

他们有足够的智慧去做凡人常做的事情：为了以防万一，人们通常把最宝贵的财富隐匿到屋中最不起眼的角落，也即通常别人搜寻不到的地方，而且只在万不得已时才会拿出来。

——薄伽丘《十日谈》

美丽的小姐们，也有一大罪孽，那就是你们爱美，不满足于天生丽质，还想方设法增添你们的姿色，所以我想讲一个撒拉逊女人的故事，她的花容玉貌给她带来了不幸。

——薄伽丘《十日谈》

我真想把造物主和命运之神诅咒一番，然而我也十分清楚造物主的精明，知道命运之神其实并不像白痴们描绘的那样是个瞎子，与此相反他们浑身长了数千只眼睛。

——薄伽丘《十日谈》

如果说，一个有见地的男人总是追求身分比自己高的女人，那么，凡是一个审慎懂事的女人，就该懂得怎样保全自己，不让门第高过自己的男人来博取她的爱情。

——薄伽丘《十日谈》

一次不公正的裁判，其恶果甚至超过十次犯罪。因为犯罪虽是无视法律--好比污染了水流，而不公正的审判则毁坏法律好比污染了水源。
One foul sentence does more hurt than many foul examples. For these do but corrupt the stream；the other corrupt the fountain.

——培根《论司法》

如果说，我嘲笑了什么人和事
那是为了免得使我哭，若是我哭
那是因为我们的天性受不了
不断的失望，而有违心愿的事物
却层出不穷，除非你把心
沉在忘川的渊底，不再问世务

——拜伦《唐璜》

企图伪装热情，却因深文周纳反而暴露了自己；就象乌云遮天，遮蔽越暗，越显示必定有暴风雨，眼睛想掩饰内心也终归枉然。因为热情不管躲在什么假象中，那终归是装模作样，易于看穿：冷漠，嗔怒，甚至轻蔑或者憎恨，都只是它的假面具，骗不了人的。

——拜伦《唐璜》

为什么相爱就会倒霉?
为什么
你要以忧伤的松柏枝搭起亭荫,
用叹息对你做最好的解说?
好象爱闻香的人摘下了鲜花
想插在衣襟上结果却是让花萎缩;
同样,我们要将脆弱的知心人
放在怀中,
不过是花落人亡香消玉殒.

——拜伦《唐璜》

战争实在没什么值得赞扬；
它枉掷了无数真金却只得到些许渣滓！
最后只不过是一些地域的重新划分。
事实上眼泪擦干，
要比四处血海汪洋更值得将其美名传颂。

——拜伦《唐璜》

死亡如此嘲弄，嘲得可怖；
既然如此，那生命又何尝
不可以满足于它，
让一个微笑将一切都化为乌有？
万物本就是虚幻，
重复地涌现和泯灭在时间的急流之中，
虽不及万劫不复之流，
却能将时间、太阳和宇宙吞没。

——拜伦《唐璜》

倘若问我“活着，还是死去？”我需首先弄清什么是生存。我思考了许多，料事如神，必有高见；于我，“生”抑或“死”都不能束缚我，除非他俩无可争议：因为我觉得生死并没有界限，活着并不只是吸口气那么简单。

——拜伦《唐璜》

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