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记得去年秋天,她曾经坐在这块石头上,思索着事业,思索着人生。她倔强地说:“人的灵魂是平等的!”是的,一点儿没错,人和人是平等的。人和人的区别,在于为发掘和体现自身的价值所做出的努力,而不在人的本身。基督徒相信:在上帝面前人人平等;唯物主义者认为:在真理面前人人平等。但是,现在又钻出来一个病魔,为什么人和人在病魔面前却不能平等?
——霍达《穆斯林的葬礼》
梦里不知身是客,一晌贪欢。
人生是一场梦吗?
不,梦醒之后还可以忘却,人生可以忘却吗?
人生是一部书吗?
不,书成之后还可以删改,人生可以删改吗?
人生从来没有蓝图,度过了一生,才完成了一生。
——霍达《穆斯林的葬礼》
生命正是因为种种的不知道和种种的可能性,才变得绚烂多姿和魅力无穷。你依然要活下去,依然要向前走。变化是无法预料的,世界充满了不可捉摸的可能。能够把握的只是我们自己
——霍达《穆斯林的葬礼》
爱就是火,火总是光明的,不管那熊熊燃烧的是煤块还是木材,是大树还是小草,只要是火,就闪耀着同样的光辉!爱就是爱,它是人类自发的美好情感,我因为爱你才爱你,此外没有任何目的!爱,不是猎取和占有对方,而是发自内心的责任感,爱是一生一世的承诺,就像信仰一样永不改变,永不背叛!不要用自我牺牲这样的词藻来贬低我,我们双方都不是祭坛上的羔羊,我们付出了爱,也得到了爱,爱的深沉,爱的强烈,爱的长久,这就是一切!
——霍达《穆斯林的葬礼》
仿佛是发自地层深处.发自冥冥之中.发自血肉之躯的呼唤,将一颗封闭的心唤醒了,将一种埋得太深藏得太久的情感唤醒了,人世被忘却了,天地塌陷了,山洪暴发了,海水吞没了陆地,雷电毁灭了生命,只剩下孤岛中的亚当和夏娃,世界将重新开始
——霍达《穆斯林的葬礼》
你明知你的茧,是你自己吐的丝凝成的,你挣扎在茧中,你想要突围而出。你遇到了困难,这是一种必然。但你却为自己找了种种借口,你向你的丝退却了。你一面吃力的咬断包围你的丝,一面更汹涌的吐出你的丝,你是一个作茧自缚的高手,你比推石头的西西弗斯还惨。
——霍达《穆斯林的葬礼》
她看见那棵古老的槐树了,历尽劫磨,阅尽沧桑,它还活着,老干龙钟,枝叶葱茏。过去,每当春天来临,它就绽开串串白花,香气飘满整条胡同;清风吹来,落花如雪,落在她的头上,肩上,”拂了一身还满”。如今树上没有花,开花的季节已经过去了。它白白地开了几十次,落了几十次,一直在等着她呢,而她却没有来。
——霍达《穆斯林的葬礼》
遇到猴子并不可怕,可怕的是因为憎恨或者厌恶,放弃自我进化的权利和意愿,最终至死只不过是只猴子。另外,千万要记住,即便是猴子,也有非常正确的时候。
——李笑来《把时间当作朋友》
当我为了能够有效回答学生的那个令我苦恼不已的提问而认真审视自己的时候,发现我去学习什么的动力竟然与那些人拒绝学习的理由是一模一样的:"不知道学它究竟有什么用”。所以,有些人-估计是大多数人-还在疑惑。可是我学这个到底有什么用呢?的时候,另外一些人-肯定是少数人-想的是不知道学它究竟有什么用。但正因为不知道有什么用,才可能更有价值呢!
——李笑来《把时间当作朋友》
你觉得“幸运”的时候,是因为你的欲望得到满足;你觉得“不幸”的时候,是因为你的欲望落空。 一定要想清楚并记住这件事儿:相信运气其实是缺乏自制力的表现。 很多人害怕思考,常常说:“想那么多干嘛,多累啊?”然后用天下最累的方式生活而不自知。
——李笑来《把时间当作朋友》
解释了“好了伤疤忘了疼”发生的原因,并提供了两种解决办法,很好 作为一个可以运用自己心智的人,了解了我们大脑所拥有的这种遗忘痛苦的机制之后,就可以解决另外一个因为反复出现而无法遗忘的痛苦。最痛苦事儿之一可能就是这个:“怎么道理全明白,但怎么就是不行呢?”——谁都不愿意犯 同样的错误,并且明白那是非常愚蠢的,但怎么就又在一模一样的地方跌倒了呢?为此痛苦,深夜难眠,一遍一遍骂自己。
——李笑来《把时间当作朋友》
可是,所有这之前的文字,要用来说明的是另外一个更深层次的问题-心智的力量。每个人所拥有的心智力量各不相同,而心智力量的差异会给每个人的一生带来无法估计的价值差异。我们已经看到了,面对相同的问题-为什么要学习,心智能力的差异竟然会使人们因为相同的理由,不知道学习由什么用,而做出竟然相互背离的选择
——李笑来《把时间当作朋友》
有一个甄别所输入的信息是否可靠、有效的过程-这显然需要依赖长期培养的甄别能力。输入之后,信息要经过大脑处理:需要记忆的,就要记住,并且还要依赖反复才能真正记住;不能全部记忆的,就要用文字存档,并且还要想办法保证将来不可能找不到;刚输入的信息与过去曾输入的信息如果类似但不完全一样的话,还要花时间仔细甄别,以便将来使用的时候不出差错;刚输入的信息如果与过去曾经输入的信息有关联的话,那就要想办法弄清楚究竟是怎样的联系,要知道大脑中存储的信息要多到一定程度才能里'融会贯通“。
——李笑来《把时间当作朋友》
第一个办法是当你面临尴尬的时候,记得一定要拿出纸笔来,把你所遇到的尴尬记录下来-当然,最好是记录在同一个本子里,这样的记录是非常有意义的,因为它会提醒你,这是你曾经遇到过的尴尬。如果你不用纸笔记下来,那你就肯定会忘的 。然后还要养成一个习惯,定期拿出这个本子回顾一下。这个习惯往往会使你很有成就感,因为你知道,甚至可以清楚地看到你已经有进步了,因为那个本子里记录过的很多错误你是不可能再犯了-当然,不再犯那些错误的原因是因为你在不停地提醒你自己
——李笑来《把时间当作朋友》
“你不可能什么都有”。所以,人们开始转到另外一个方向上去:“我拥有的是不多,但是比你多!这样我就很快乐。”细观很多人所定义的“成功”,归根结底其实只要四个字就可以概括——“高人一等”,即,市井语言中所谓的“牛×”。不能做到比谁都牛,那么最好“一人之下万人之上”,退而求其次也起码应该是比大部分人或者很多人更牛。
——李笑来《把时间当作朋友》
尽管大家都知道不是每个欲望都能被满足,但是我们都有无穷无尽的欲望是个确实的事情,于是,哪怕用脚趾头想想都能明白,不劳而获是每个人心中所拥有的诸多梦想之一,甚至可能还是其中最大的梦想。如果不能做到不劳而获的话,那就最好尽量少劳但是一定要尽量多得,并且多多益善。更进一步,大多数人看法惊人地类似甚至相同;如果有收获的话,那最好要马上又收获;如果没有收获的话,那最好要马上有结果。每个人都有这种欲望。只不过或者程度不同,或者在不同的方面表现的各不相同
——李笑来《把时间当作朋友》
想做到不以物喜不以己悲的健康状态,要学会的第一件事儿就是:停止嘲弄他人。 生活中我们很少真的会遇到他人的“弱”会影响我们的“强”的情况。 更多的时候嘲弄别人“弱”只不过是为了证明自己的“强”,而真的“强”是不需要证明的,需要证明的“强”其实只不过是清楚地自证的“弱”。
——李笑来《把时间当作朋友》
在知道它的那一瞬间,它就已经改变了一切,生活因它而变,却无法还原。我们再也不可能对它视而不见、听而不闻、置之不理,它瞬间就能根深蒂固,无法铲除。
——李笑来《把时间当作朋友》
计划是必须的,目标当然应该是确定的。一般来讲,越是短期的目标,越容易清 晰。越是清晰的目标越容易实现。理想固然应该是有的,但是,理想这东西往往 太过遥远,乃至于我们总是看不清楚。不过还好,所谓千里之行始于足下,我们 要做的事情是把每一步都走好,踩得足够踏实。
——李笑来《把时间当作朋友》
不仅在留学的这个选择上如此,面对任何其他选择的时候,包括考研、求职,大多数人的失败与慌张都是基于同样的机理。准备不充分的人面临的困境,就好像是个手铐,越挣扎就被铐得越紧。面对最后期限,无法不产生无比的焦虑,而这些焦虑产生的唯一作用就是分散注意力,使得产能低下到极限,产能的低下和时间的紧迫所产生的唯一的作用就是更加焦虑。恶性的死循环
——李笑来《把时间当作朋友》
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