——古斯塔夫·勒庞《乌合之众》

我们以为自己是理性的，我们以为自己的一举一动都是有其道理的。但事实上，我们的绝大多数日常行为，都是一些我们自己根本无法了解的隐蔽动机的结果。

——古斯塔夫·勒庞《乌合之众》

这般温馨的天伦之乐。到湾仔某餐厅吃一顿自助餐，大人四十八元，小童三十八元，另加一小账。至名贵的菜肴许是烧猪肶。大伙一见有生果捧出来，只是西瓜吧，便兵荒马乱地去抢，抢了回来又吃不完—那种。
餐后一家去看电影，通常是新艺成出品之闹剧，胡乱笑一场。他们回家了，十分满足。孩子鲜蹦活跳，大人心安理得。他们都把精神心血花去打扮孩子，因而忽略自己之仪容气质，不必再致力于吸引、猜疑。完全脚踏实地。渐渐各自拥有一个肚腩。—爱情有好多种。这不是最好的一种，但，这是毫无疑问的一种。我肯定他们白头偕老，但不保证永结同心。—人人

——李碧华《胭脂扣》

我如何得知怎么办？我如何有能力叫一切已改变的环境回复旧观？我甚至不可以重过已逝去的昨天，何况，这中间是五十多年。我同她一样低能软弱，手足无措。人或者鬼，都敌不过岁月。啊，岁月是一些什么东西？

——李碧华《胭脂扣》

如花：你会不会帮淑贤戴耳环？
十二少：会啊，我还会帮她掏耳朵一边掏一边想你。
如花：你会不会帮淑贤穿旗袍？
十二少：会啊，我还会帮她扣鸳鸯扣，不过会一边扣一边想你。

——李碧华《胭脂扣》

“他没住下来，根本没这规矩。他另租房子，就在中环摆花街。”
“那你洗尽铅华，同他相宿相栖去？”
“没有。”
“二人难道不肯捱穷？”
“不是不肯，是不敢。”
三人默然。多么一针见血。捱穷不难，只要肯。但你敢不敢？二人形容枯槁，三餐不继，相对泣血。终于贫贱夫妻百事哀，脾气日坏，身体日差，变成怨偶。一点点意见便闹得鸡犬不宁。各以毒辣言语去伤害对方的自尊。于是大家在后悔：我为什么为你而放弃锦衣玉食娇妻爱子？我又为什么为你而虚耗芳华谢绝一切恩客？
当你明知事情会演变至此，你就不敢。

——李碧华《胭脂扣》

十二少：你有好多种样子。
如花：哪几种啊?
十二少：浓妆，淡妆，男妆，不化妆，还有现在如梦如幻月，若即若离花。
如花：你最喜欢那种？
十二少：都喜欢，分开，加在一块都喜欢。哪一种才是真的？
如花：这么快就想知道，会吓着你的，真的东西最不好看了。
十二少：不好看也要看，谁叫我喜欢你。

——李碧华《胭脂扣》

誓言幻作烟云字，费尽千般心思，情象火灼般热，怎烧一生一世，延续不容易。负情是我的名字，错付千般相思，情象水向东逝去，痴心枉倾注，愿那天未曾遇。只盼相依，那管见尽遗憾世事，渐老芳华，爱火未减人面变异。祈求在那天重遇，诉尽千般相思，祈望不再辜负你，痴心的关注，人被爱留住。问哪天会重遇。

——李碧华《胭脂扣》

苍白的面容，鲜红的嘴唇，含着泪对你说出永生的告别。门第之差使幸福变得遥不可及，苟且偷生是你预想不到的悲哀。如梦如幻月，若即若离花。不然，你又能如何，不死，你又能如何。不复返的时代，不复返的观念，还有不复返的勇气。谁，能载住这般的爱。

——李碧华《胭脂扣》

一个小市民可以拥有这许许多多的数字，
简直会在其中遇溺。
到了后来，人便成为一个个数字，没有感觉，不懂得感动，
活得四面楚歌三面受敌七上八落九死一生。
是的，什么时候才可以一丝不挂？

——李碧华《胭脂扣》

爱得过分，还莫如不爱。该拒绝时却一味给予，不仁慈，而是伤害。越俎代庖地去照顾有能力照顾自己的人，只会使对方产生更大的依性，这就是对爱的滥用。牧师应该意识到，要让家人获得健康，就必须容许他们自尊自学会自我照顾。还要摆正角色不能对家人唯命是从，要适当表达愤怒、不满和期望这对于家人的健康有好处。我说过爱，绝不是无原则地接受，也包括必要的冲突、果围拒绝、严厉的批评。

——M·斯科特·派克《少有人走的路》

我们生活如此疲惫，很大原因正是缺乏信仰导致的。
许多人站在布达拉宫前，永远无法明白西藏人磕着长头，那种生活的平安喜乐何处而来。
我们总以为自己是世间万物的主宰，但却不知，我们卑微地，连自己都无法主宰。

——M·斯科特·派克《少有人走的路》

许多无神论者都告诉Peck博士，我没有任何宗教信仰，不相信上帝或其它灵性的东西。但作者告诉他们，其实每个人都有自己的看法与信念，你总有信任的东西和属于自己的信条，那便是一种宗教。

——M·斯科特·派克《少有人走的路》

随着孩子年龄增长，个别问题可能消失，但终归是极少数。在孩子成长的过程中，适当给予指导和帮助，多了解他们的问题，必然是有益的事情，问题拖得越久，就越是难以应付，甚至积重难返，解决起来自然更加艰难了。

——M·斯科特·派克《少有人走的路》

人格失调者则多是不称职的父母，本人却不知不觉。心理学界有一种公认的说法：“神经官能症患者让自己活得痛苦，人格失调者却让别人活得痛苦。”也就是说，神经官能症患者把责任揽给自己，弄的疲惫不堪；人格失调症患者却嫁祸别人，首当其冲的就是其子女。

——M·斯科特·派克《少有人走的路》

我们一定要警惕，责备与愤怒和仇恨一样，都会给人带来痛快的感觉。发泄愤怒能让人一吐为快，责备他人能让人舒服，仇恨则让人过瘾。它们就像其他使人快乐的活动一样，容易让人上瘾――你甚至会迷上它，会养成习惯，无法自拔。

——M·斯科特·派克《少有人走的路》

还有一种最常见的对爱的误解，就是讲依赖性当成真正的爱，心理医生天天都会碰到此类问题。这种情形，多出现在因情感失意而极度沮丧的病人身上。他们无法忍受孤独，甚至产生轻生之念或以自杀相威胁。他们痛苦地说：“我不想再活下去了！我没有了丈夫（妻子、男朋友、女朋友），活着还有什么乐趣？我是多么爱他（她）啊！”我不得不告诉他们：“你描述的不是爱，而是过分的依赖感。确切地说，那是寄生心理。

——M·斯科特·派克《少有人走的路》

要让孩子养成推迟满足感的习惯，就必须让他们学会自律；要让他们养成自律意识，对安全感产生信任，父母必须以身作则。这些心灵财富，来自父母表里如一爱，来自父母持之以恒的照顾，这是父母送给子女最好的礼物。假如这些礼物无法从父母那里获得，孩子也有可能从其他渠道得到，不过获得礼物的过程，必然是一场更为艰辛的奋斗，通常要经过一生的鏖战，而且常常以失败告终。

——M·斯科特·派克《少有人走的路》

那些沐浴着父母的爱的孩子，心灵却可以健全发展。他们也可能因父母一时的忽视表示不满，然而他们对父母的爱感激不尽。父母的珍视让他们懂得珍惜自己，懂得选择进步而不是落后，懂得追求幸福而不是自暴自弃。他们将自尊自爱作为人生起点，这有着比黄金还要宝贵的价值。

——M·斯科特·派克《少有人走的路》

世界上没有任何美好的事物是长久的。换句话说，幸福是短暂的，不幸才应该是常态。 “他很难去接受一个事实：在这个世界上，有些人是值得信任的。他认为如果冒险去信任他们，无异是偏离了固有的地图。

——M·斯科特·派克《少有人走的路》

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