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最重要的是，学生开始能消化他的阅读经验-从一本书所提出来的一个观点转化到另一个观点，在一个主题上，对不同的作者所提出来的观点做比较，这是阅读的成熟阶段，应该是一个青少年就该达到的境界，也是终其一生都该持续下去的。
——莫提默·J.艾德勒《如何阅读一本书》
所谓“纯”艺术，并不是因为“精致”或“完美”，而是因为作品本身就是一个结束，不再与其他的影响有关。就如同艾默生所说的，美的本身就是存在的唯一理由。
——莫提默·J·艾德勒《如何阅读一本书》
怀疑是智慧的开始，从书本上学习跟从大自然学习是一样的，如果你对一篇文章连一个问题也提不出来，那么你就不可能期望一本书能给你一些你原本就没有的视野。
——莫提默·J·艾德勒《如何阅读一本书》
太多的资讯就如同太少的资讯一样，都是一种对理解力的阻碍。换句话说，现代的媒体正以压倒性的泛滥资讯阻碍了我们的理解力。我们所提到的这些媒体，经过太精心的设计，使得思想形同没有需要了（虽然只是表象如此）。如何将知识分子的态度与观点包装起来，是当今最有才智的人在做的最活跃的事业之一。
——莫提默·J·艾德勒《如何阅读一本书》
换句话说，你一定要学会忘掉那些分开的步骤，才能表现出整体的动作，而每一个的单一的步骤都还要确实表现的很好。但是。为了要忘掉这些单一的动作，一开始你必须要分别学会每一个单一的动作。只有这样，你才能将所有的动作链接起来，变成一个优秀的滑雪高手
——莫提默·J·艾德勒《如何阅读一本书》
你挂念着想读的好书太多了，而除非你能真正起身接触到他们，把自己提升到同样的层次，否则你所挂念的这些好书只会使你厌倦而已。并不是起身的本身在让你疲倦，而是因为你欠缺有效运用自我提升的技巧，在挫败中产生了沮丧，因而才感到厌倦。
——莫提默·J·艾德勒《如何阅读一本书》
知道一项艺术的规则，跟养成习惯是不同的，我们谈到一个有技术的人时，并不是在说他知道该如何去做那件事，而是他已经养成去做那件事的习惯了。
——莫提默·J·艾德勒《如何阅读一本书》
华生问福尔摩斯：为什么咱俩老形影不离，可每次都是你先弄明白事件真相？
福尔摩斯说：因为我总在观察
华生说我也在观察啊
福尔摩斯说：那好，门外楼梯你也天天走是吧？一共多少级？
华生说不知道
福尔摩斯说：是17级
你只是看见，我这才叫观察。
——阿瑟·柯南·道尔《福尔摩斯探案集》
If you can destroy you, then, for the benefit of society, even perish together with you, I am willing. 如果能保证毁灭你，那么，为了社会的利益，即使和你同归于尽，我也心甘情愿。
——阿瑟·柯南·道尔《福尔摩斯探案集》
When he breathed his vows to her, as he had done to a hundred before her, she flattered herself that she alone had touched his heart.
他对她轻声说的不过是他曾经对上百个女人说过的同一些誓言，可她却沾沾自喜，以为就她一个人真正打动了他的心。――绿玉皇冠案
——阿瑟·柯南·道尔《福尔摩斯探案集》
在没有事实作为参考以前妄下猜测(论点)是个很可怕的错误.感觉不正确的人总是用事实去套自己固有的猜测(论点),而不是按正确的方法根据得到的事实来推导结论,看它能否吻合已得到的事实.
——阿瑟·柯南·道尔《福尔摩斯探案集》
“人有时候就得是学会横着看还是竖着看，你比如说我对你 比如你在这化妆，你一照镜子，我经常说，真好看，真漂亮，这媳妇真是好看，其实呢”
“其实什么”
“其实，好看，漂亮这种词，对于你来讲，就显得苍白无力了，你那是美啊”
——黄磊《小欢喜》
“这是我儿敖丙，按照约定我就让他拜你为师，但你务必助他脱离这海底炼狱，跻身天界。”
“不成…”
“不成？”
“不成…成…成功便…便成仁”
“下次你点个头就行了”
——杨宇《哪吒之魔童降世》
“吒儿，你坐墙头干什么”
“又不能出门又没人陪我玩儿，除了看风景我还能干啥”
“那跟娘说说你都看到些什么风景啊”
“山啊树啊花啊草啊，难不成看人裸奔啊”
——杨宇《哪吒之魔童降世》
我是小妖怪，逍遥又自在，杀人不眨眼，吃人不放盐，一口七八个，肚皮要撑破，茅房去拉屎，想起忘带纸。生活你全是泪，没死就得活受罪，越是折腾越倒霉，越有追求越悲催，垂死挣扎你累不累，不如瘫在床上睡。来来回回千百遍，小爷也是很疲倦。
——杨宇《哪吒之魔童降世》
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。
——洪应明《菜根谭》
身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可儆惕惰气；心不可放，而放于收摄之后，亦可鼓畅天机。 钟鼓体虚，为声闻而招击撞；麋鹿性逸，因豢养而受羁糜。可见名为招祸之本，欲乃散志之媒。学者不可不力为扫除也。
——洪应明《菜根谭》
缠脱只在自心，心了则屠肆糟糠，居然净土。不然，纵一琴一鹤，一花一卉，嗜好虽清，魔障终在。语云：“能休尘境为真境，未了僧家是俗家。”信夫！
——洪应明《菜根谭》
人生减省一分，便超脱一分，如交游减，便免纷扰；言语减，便寡衍尤；思虑减，则精神不耗；聪明减，则混沌可完。彼不求日减而求日增者，真桎梏此生哉！
——洪应明《菜根谭》
心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从违之正；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。
——洪应明《菜根谭》
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