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我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。
——卢梭《忏悔录》
长老权力是建立在教化作用之上的,教化是有知对无知,如果所传递的文化是有效的,被教的自没有反对的必要,如果所传递的文化已经失效,根本也就失去了教化的意义。
——卢梭《忏悔录》
说人类行为有动机的包含着两个意思,一是人类对于自己的行为是可以控制的,要这样做就这样做,不要这样做就不这样做,也就是所谓意志;一是人类在取舍之间有所根据,这根据就是欲望。
——卢梭《忏悔录》
这个工作一旦抛开,有时候我对接着要干些什么犹豫不决,而这一段无所事事的间歇时间可把我毁了,因为没有外物占据我的精力,我的思想就一个劲儿在我身上打转。
——卢梭《忏悔录》
我一面感觉着自己的内在价值,一面为这种价值的怀才不遇愤愤不平,两者倒都在某种程度上实现了对我心灵的补偿,我禁不住潸然泪下,因为我喜欢任泪水纵横。
——卢梭《忏悔录》
看来即使到了生命旅程的终点,我也几乎领略不到我心灵渴求的任何一种乐趣的全部意味,也无法释放我心中蕴藏的全部激情,甚至无法品尝到我的灵魂中潜伏的那种醉人的欲念,只因缺乏一个对象而终日郁结在那里,除了通过叹息来寻求些微的宣泄,它甚至连呼吸都做不到。
——卢梭《忏悔录》
但我觉得,若为面包而写作,那很快就会窒息我的天分,扼杀我的才华。我的才华并不藏匿在笔端,而是凝聚在心间,它植根于一种孤傲而豪迈的思维方式,而且只有这种思维方式才有助于它的滋长。
——卢梭《忏悔录》
人生充满了各种惊奇。有快乐的惊奇,有悲伤的惊奇,有感慨的惊奇,有无奈的惊奇,有愤怒的惊奇....还有每天我们无论碰到任何事都能支撑著一天一天过下去的勇气的惊奇
——朱德庸《佚名》
有时候,能在这个粗糙的世界里创造出一些属于你自己的细致和美丽,无论是精神上或是实质上的。有时候,能在冷漠的人群里创造出一个属于你人生的温暖而充满各种感觉的角落。有时候这就是一种幸福。
——朱德庸《佚名》
人生的道路有两条,一条是符合众人期望的,一条是顺应自己内心的前路,或许能获得许多掌声,但没有自己的掌声,后者或许无人为你喝彩,但你会为自己喝彩!
——朱德庸《佚名》
高难度的爱情,是月色、诗歌、三十六万五千朵玫瑰,加上永恒;高难度的婚姻,是账簿、证书、三十六万五千次争吵,加上忍耐;高难度的人生,是以上两者皆无。
——朱德庸《佚名》
有人虽然独处但心是浮躁的,有人虽处人群中依然是孤独的,真正的孤独是一种专注于自己的状态,既非自私亦不是自大,而是享有自己心灵的空间不被外界打扰,认知人生在世本质上是孤独的,许多人生的课题也是必须孤独的面对而无法让别人分担。
——朱德庸《佚名》
现在这个时代,几乎我们每个人的心都得了严重的营养不良症。大部分人认为缺乏的两种生命元素是:金钱和权力。而最缺乏的两种生命元素其实是:真正的生活和纯粹的爱。
——朱德庸《佚名》
每个人的人生都是由一连串的必然和一连串的偶然所组成。如果我们能珍惜必然的部分,以自己的方式努力去做,把偶然的部分尽量变成美好的经验,那么我们的人生也许会比较接近幸福吧。
——朱德庸《佚名》
如果出太阳就去晒太阳,如果下雨就出去淋点雨,如果有饭吃就出去吃饭,如果有人找喝酒,就出去喝个痛快,如果有人喜欢你就出去谈场恋爱。总之,周日就是老天让你做这些事用的。
——朱德庸《佚名》
我们是一群坐上了人生旋转木马的人,游戏还没有结束,我们大家都不能下马,只能随着音乐不断旋转。人生像一个撒满珠宝的荒原,大家都在寻找闪烁的宝石,但大部分时间,你只看得到荒原上的孤烟蔓草。
——朱德庸《窗子外和窗子里》
长期地违反人性 大家就会生病。这是一个只有人教导我们如何成功 却没有人教导我们如何保有自我的世界。周围所有的东西都在增值
只有我们的人生悄悄贬值。世界一直往前奔跑 我们紧追在后。可不可以停下来喘口气 选择“自己” 而不是“大家”?
——朱德庸《大家都有病》
我们正处在“一个不够”的时代:一部手机不够、一份薪水不够、一个情人不够、一辆车子不够、一栋房子不够……我们对外面的世界过度需求,对每天的自己过度使用。
——朱德庸《佚名》
有时走在街上才发现在一个熟悉的城市中竟然有那么多陌生的角落,就像人一样,你以为对他很熟悉但其实你了解的他只是很小的部分,而他不为人知陌生的一面则会在你不经意时突然出现,我们就在既熟悉又陌生的情况下,重新审视那个他和这个我之间的关系。
——朱德庸《佚名》
我们这个时代的人,情绪变得很多,感觉变得很少:心思变得很复杂,行为变得很单一;脑的容量变得越来越大,使用区域变得越来越小。更严重的是,我们这个世界所有的城市面貌变得越来越相似,所有人的生活方式也变得越来越雷同了。
——朱德庸《在一个时代里缓慢行走》
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