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爱就算是隔了千山万水,也能一蹴而就。但不爱,却得用刀,一毫米一毫米的地剖开。在感情里,我们常常选择闭上眼睛,而不愿意去回头看看,究竟已经离对方多远。就是因为两个人之间,不在分享爱。
——安倍夜郎《深夜食堂》
其实爱情对我来说真的没有那么重要
那不过是在酝酿友谊时的一个话题而已
真正的友谊也就像泡面一样
在你最需要的时候
随时给你一份
最暖胃的陪伴
——安倍夜郎《深夜食堂》
老板:已经做了的事没法挽回。但重要的是,今后该怎么做。
小健:但是,我已经无法回头了。
老板:无法回头这样的藉口,对每天什么都不做,只知道哀声叹气的人来说是在逃避吧。
——安倍夜郎《深夜食堂》
山河大地自有它深奥的法则和不可思议的力量,来平复或反击人们加诸它身上的创伤。大自然何尝需要人去成就它什么?只怕是人需要一种信念来成就自己―我就为了自己而来。
——阿宝《讨山记》
何尝不知道一己力量的薄弱,所能改变的现状有限;然而,这不是使命,是藉着理念的实践,平衡内在精神的动荡。既然选择一条政治以外的路,要的就不是革命,而是安顿自己因焦虑无力而愤懑不平的心。
——阿宝《讨山记》
有幸主宰一具血肉之躯,时限不长,我终不甘放它在安适中平淡,或为悦目而苍白。区区一具皮囊,转眼将与草木同朽,寄托超越或相对恒久的事物,原是古今灵魂共同的想望。凡夫如我,亦不能免。这样的寄托不干名位,寄寓的本身即已是超越恒久……我在做一件这辈子看不到的事业,然而即使有坐看功成的那一天,怕也不比这逐梦的时刻来得踏实愉快。
——阿宝《讨山记》
既然觉得别人利用土地的方式不够好,自己来做管理这是不是能创出一点新意?缓和一些人与自然的冲突?期望别人抛舍利益如此困难,自己是不是愿意抛舍看看?我可不可以先放弃成见来做他们的一份子,过他们所过的日子,做他们所做的工作,经历他们所经历的心情?
——阿宝《讨山记》
如何争取一般的消费资源,将之转换为土地的主力,一直是我最大的挑战。
人的消费行为,最终的对象都是环境,人在消费战场上愈是赢家,我们的环境就愈是节节败退。多希望能在这场消费战争中为土地把守阵线。我带着我的土地冲锋陷阵,但每一笔必须贱价抛售或遭受欺骗的交易都是一座失陷的城池,而我不愿遵守某些商业行为中的游戏规则也让我不时心受重创。
我在做一件这辈子看不到的事业。然而即使有坐看功成的那一天,怕也不比这逐梦的时刻来得踏实愉快。
——阿宝《讨山记》
那些独自在深山旷野中愉悦澄净的日子,和无数次出入山野民族,体验贫乏艰困的生活实相的经验 ,激荡出一些潜藏的矛盾--我尽可以深入荒野享受至高无上的自然宴飨,体验极致的性灵升华,但背后支持我的,总是一个庞大复杂的文明社会,那个社会挟着无与伦比的势力冲击着自然,迸溅出许多过剩的残屑,我靠着这些残屑,轻而易举在大自然面前做出无求的姿态。
——阿宝《讨山记》
我要不要洋洋洒洒地告诉人家,用在农业上的化学资材除了农药、化肥,还有控制植物生理的生长激素、生长抑制素,促进植物发根的开根剂、刺激开花的氰化物和二氯乙醇、促进果实成熟、催甜的生长素、营养剂……我要不要说明打除草剂和人工除草的果园有什么不一样?我要如何解释,即使同样不用除草剂,人工除草和盖塑胶布又有什么不一样?
——阿宝《讨山记》
一向觉得,一生中要有一段日子,流汗低头向土地索食,生命的过程才算完整。只是一直舍不下红尘中诸多诱人的事物,舍不下自诩的才华,舍不得不去经历多彩多姿的世界。也许是年岁渐长,也许是那些尽情行脚、放怀天地的岁月,涤荡我目迷五色的欲求,云游的经历内化沉潜,淬炼出沉静自省的能力,我开始看清以往看不清楚的矛盾,听出内心纷杂交错中最重要的声音,我甘心流汗低头的时刻到了。
——阿宝《讨山记》
“……有我吃的就有你吃的,我吃稠的你吃稠的,我吃稀的你也吃稀的,万一有一天断顿了揭不开锅了,咱弟兄们出门要饭搭个伙结个伴儿――”鹿三咽了一口唾液,粗大的喉圪节猛烈地滑动了两下,没有话说了。白嘉轩随之轻俏地说:“没活干了你就歇着睡着,歇够了睡腻了你就逛去浪去!逢集了逛集没集时到人多的地方去谝,耍纠方耍狼吃娃耍媳妇跳井,谝了耍了再歇再睡……你甭瞪眼!兄弟我不是给你撇凉腔是说正经话,天杀人人不能自杀,年馑大心也就要放大。年馑大心要小了就要遭罪了。”
——陈忠实《白鹿原》
活着就要记住,人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻,但不是生命结束的最后一刻;熬过去挣过去就会开始体验呼唤未来的生活,有一种对生活的无限热情和渴望。
——陈忠实《白鹿原》
读书原为修身,正己才能正人正世;不修身不正己而去正人正世者,无一不是盗名欺世;你(黑娃)把念过的书能用上十之一二,就是很了不得的人了。读多了反而累人。
——陈忠实《白鹿原》
三毛说:如果你给我的,和你给别人的是一样的,那我就不要了。
李宫俊说:如果你给我的,和你给别人的是一样的,那请给我来两份儿。
恩...另外能把三毛不要的那份,也给我么。
——李宫俊《李宫俊的诗》
健全的自卑感不是来自与别人的比较,而是来自与“理想的自己”比较,追求优越性”的人应该是在同一平面上,是自己不断超前迈进,而不是比别人高出一等。
——阿德勒《被讨厌的勇气》
「被讨厌的勇气」并不是要去吸引被讨厌的负向能量,而是,如果这是我生命想活出的核心渴望,那么,即使有被讨厌的可能,我都要用自己的双手双脚往那里走去。
——阿德勒《被讨厌的勇气》
所有的人类都是活在主观之中,只要改变自己的看法,世界就会改变,从那一瞬间开始,人就能获得重生。世界简单的令人惊奇,但是,人总是用自己赋予的看法和想法,主观地将事情复杂化,一切烦恼皆来自于人际关系,这就是个体心理学的根本思想,如果这个世上不存在他人,一切烦恼也随之消失。
——阿德勒《被讨厌的勇气》
「世界很单纯,人生也一样。」
不是「世界」复杂,
而是「你」把世界变复杂了。
没有一个人是住在客观的世界里,
我们都居住在一个各自赋予其意义的主观的世界。
——阿德勒《自卑与超越》
每个人都希望自己变得重要、有价值,但如若不能搞懂个人的成就建立在对他人做出贡献的基础之上,那就太容易走上歧途。人的理想和行为,同样遵从这一原则:对于他人有意义的,才能算是意义。
——阿德勒《自卑与超越》
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