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在爱一个人的过程中,有的人正面,他会变成更强壮更智慧的人,故而一念成佛;有的人负面,他会变成更猥琐更不堪的人,故而一念成魔。然而在爱的过程中,是魔是佛,历尽你给我的百劫千难,我终于找到了我。
——肖骁《奇葩说》
在我心里最美的承诺不是“我爱你,你等我”,“我爱你”后面绝对不应该接“你等我”,我爱你你就是要跟我在一起。在我心中最美的承诺是“我爱你,虽然我们现在不在一起,但如果你遇见了比我更好的人,我祝福你,但请你给我一个好一点的情敌。”
——肖骁《奇葩说》
你们别觉得懂事是一个褒义词。人为什么懂事,是因为环境所迫没有别的选择,他必须懂事。他不能向我提出任何我能力范围以外的要求,那他就是不懂事,他就是不孝。所以呢,别人一家三口是和和美美幸福美满的一家子,我们家是无比懂事的一家子。
——肖骁《奇葩说》
当一个女生她爱上你的时候,她怕你真傻,但她更怕你装傻。
没有一个女生,会每天准时准点给你的照片点赞,给你的照片留言,因为你真的没有你照片里那么帅;也没有一个女生,会每天无病呻吟,向你请教各种问题,因为你也没有你想的那么有才,你更不像这样的男闺蜜,能说会道聪明可爱。
所以当有一个女生,无止境地对你好,无止境地对你付出的时候,你要不要转换一下角度想一想,这个女生是不是对你有那么一点点的意思。
所以当你察觉到这样的爱的时候,我希望你不要装傻不要充愣,如果你喜欢她就表白,如果你不喜欢她,你就跟她保持距
——肖骁《奇葩说》
我愿意有这样的一个人,让我爱上她;让我不再计较得失;让我不再心猿意马;让我不再随波逐流。因为我知道当我爱上她的那一刻我就已经遇见了最好的自己。
——肖骁《奇葩说》
我喜欢白色上面再加一点白,
就像是白色的岩峰上歇落一只纯白的雏鹰。
我喜欢绿色上面再加一点绿,
就像绿色的核桃树上歇落一只翠绿的鹦鹉。
我喜欢红色上面再加一点红,
就像是红色的檀香木上歇落一只红色的凤凰。
——柏邦妮《老女孩》
我们爱一个人,就是交给这个与我们对峙的世界一个人质。我爱你,就是将我自己交给你,把我自己当成人质交给你,从此,你有伤害我的权力,你有抛弃我的权力,你有冷落我的权力。别的人没有。这个权力,是我亲手给你的。千辛万苦,甘受不辞。
——柏邦妮《老女孩》
我们平常关心的都是些公共领域的事情,而私生活却是个亟待发掘、直视的巨大库藏,它貌似晦暗、轻薄却指向一种深邃不明,犹如古老石堤拦着的大水,惨绿的早阳停驻在近岸的油光之中。
——粱文道《我读2》
任何男人都有两部色情传记,人们常说起的一般是它的第一部,它是由一系列的性爱关系和短暂恋情组成。而其实最有趣的是另一部,是一大群男人想要占有却始终没能得手的女人,那也是一部痛心疾首的、充满未竟之可能的历史。如果还有第三部的话,那就是另一群神秘的令人不安的女人,我们喜欢她们,她们也喜欢我们,但我们清楚地知道自己不能占有她们,因为她们和我们的关系处在边界的另一边。
——粱文道《我读2》
衰老本身就是一种禁忌,它将死者与生者隔离开来。衰老者孤立无援,无声无息地从生者的群体中疏离,同他们所爱的人的关系渐趋冷却,告别了那些原本赋予他们意义和安全感的人们。因此晚年不仅对于有病痛者是艰难的,对于孤独者亦然。老人和临终者在这个时代是孤寂的,他们与正常的社会和人际关系被完全斩断了。
——粱文道《我读2》
不要轻易去羡慕别人,因为各自有各自的烦恼,再有名气再美丽,也不代表没有痛苦没有烦恼——可能,烦恼还更多。 万人宠爱,可是独独寻不到那个肯全心全意待自己的男人,叫人怎能不哭? 林青霞忆起当年,最深刻的一幕就是,“醉酒就趴在施南生身上,一条很漂亮的裙子让我的泪水打湿了。”
——粱文道《我读2》
城里人把日子叫生活,乡村人把生活叫日子,看上去似乎是对同一种事物的不同说法,本质上却有着天壤之别。日子是一天又一天,天天都一样 ,人在单调乏味中无奈地消耗着生命;而生活给人的感觉则是丰饶富足,有色彩、有人气、有宽阔的马路、明亮的路灯……然而到了最后,一个真正懂得了怎么去过日子的人,都是怎样一些顶天立地的人啊
——粱文道《我读2》
古人讲“食色性也”,食与色是人类最主要的两种需求和欲望,人生的快乐也主要与这两种欲望的满足有关。相比之下,西方文化更重视色欲,对食欲的关注稍显淡薄。而他们对色欲的看重其实也是一种反向重视,因为基督教文化是讲禁欲的。
——粱文道《我读2》
戴锦华教授曾评论王小波写的性从来不是一个简单的性,绝不只是描写政权或社会怎么样压抑了人的性爱自由和恋爱自由,他是把性关系写成一种权力关系。
——粱文道《我读》
王小波写性之所以写得好,正是在于他色情得很直接,不是什么“非色情化”或是用一些很艺术的手法去描写。没有,没有任何艺术加工,仅仅是不遮掩。他写性的时候没有有意让性变得更不猥琐或是有意将猥琐的性如实地表达出来,这才是他提出的挑战。
——粱文道《我读》
这些书在监狱这种独特的处境下会发生特别的效果。一个人,在他失意或是坐牢的时候读历史,会从历史里面读出阴谋诡计,读出一种被我叫做“监狱视角”的东西:把历史看成是一种规律,认为我只要摸懂这个规律就能东山再起,这是一种为现实服务的阅读。
——粱文道《我读》
如果你没办法写出畅销的通俗小说,没办法完全靠写作为生该怎么办?有一个办法就是去坐牢。很多有名的作家都是在监狱中完成他们的作品的,比如法国情色文学大使萨德侯爵,他那些充满鸡奸、诱奸、变态、性虐待情节的书都是在监狱里面完成的。或者像王尔德,后来坐牢的时候也写了很多好东西。最妙的是你坐牢之后就不用再担心生活费用的问题了,有国家养着你。换言之,某种程度上你像是加入了作协,有政府给水给米,你在里头专心写作,不过前提是你坐牢的时候犯的问题不是很大,不是连写作的纸笔都不能给你的情况。如此说来,狱中创作的确是作家们可以考
——粱文道《我读》
他所谓的自由主义精神指的是:与其做一个跟所有人想法一样的,千人一面的所谓的人,倒不如做一只生活不被人设置,不被人摆布,坚持自己一套的猪。
——粱文道《我读》
王小波写性并不是要用性冲击大政治,做什么大叙事。恰恰相反,他写性就是为了告诉我们,在那个时代,即使在两个人亲密的肉体关系中权力也无处不在,它左右着每个人对性的想法和渴望,甚至包括做爱的姿态等等。
——梁文道《我读》
在战争中我观察了好久,并没有看到所谓神圣,光荣的事物。所谓牺牲,那就像芝加哥的屠宰场。只不过这里屠宰好的肉不是装进罐头,而是就地掩埋。
——海明威《永别了,武器》
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