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正因为它不是一般的顽石,当然不能去做墙,做台阶,不能去雕刻、捶布。它不是做这小玩意儿的,所以常常就遭到一般世俗的讥讽。
我感到自己的可耻,也感到丑石的伟大;我甚至怨恨它这么多年竟会默默忍受着这一切?而我又立即深深的感到它那种不屈于误解、寂寞的生存的伟大。
——贾平凹《自在独行》
三十年代有个很有名的军人叫冯玉祥的,他在婚娶时问他的女人为什么嫁他,女人说:是上帝派我来管理你的。这话让许多人赞叹。但想一想,这话的背后又隐含了什么呢?说穿了,说得明白些,就是男人是征服世界而存在的,女人是征服男人而存在的,而征服男人的是女人的美,美是男人对女人作用的限定而甘愿受征服的。
——贾平凹《自在独行》
要日记,就记梦。梦醒夜半,不可睁目,慢慢坐起回忆静伏入睡,梦复续之。梦如前世生活,或行善,或凶杀,或作乐,或受苦,记其迹体验心境以察现实,以我观我而我自知,自知乃于嚣烦尘世则自立。
——贾平凹《自在独行》
群居守口,独坐防心。在稠人广众里我的话是少,这倒不至于耽怕言多有失,实在是口头表达差,常常是与人争吵,三句两句噎住,过后了方向出当时应该说一句什么样的话便能将他镇住,悔恨不已。但是,我的心最难守住,尤其一个人在床上的时候,脑子里有一群惊乍的野马,想功名,想利禄,想一些奸佞人如何对我欺诈和诋毁,也想一些女人是怎样的妩媚。
——贾平凹《自在独行》
卧着,内向而不呆滞,寂静而有力量,平波水面,狂澜深藏,它卧了个恰好,是东方的味,是我们民族的味。
实践却是那么艰难,每走一步,犹如乡下人挑了鸡蛋筐子进闹市,前虑后顾,唯恐有了不慎,以致怀疑到了自己的脚步和力量。
喜从此有了“源于高度的自信”,进一步“精于其道的自感”。
——贾平凹《自在独行》
我还是交朋友,朋友多多益善,孤独的灵魂在空荡的天空中游戈,但人之所以是人,有灵魂同时有身躯的皮囊,要生活就不能没有朋友,因为出了门,门外的路泥泞,树丛和墙根又有狗吠。
——贾平凹《自在独行》
世上的事,认真不对,不认真更不对;执着不对,一切视作空也不对。平平常常,自自然然,如上山拜佛,见佛像了就磕头,磕了头,佛像还是佛像,你还是你——生活之累就该少下来了。
——贾平凹《自在独行》
说了许多好读书的坏处,当然坏处还多,譬如好读书不是好丈夫,好读书没有好人缘,好读书性情古怪。但是,能好读书必有读书的好,譬如能识天地之大,能晓人生之难,有自知之明,有预料之先,不为苦而悲,不受宠而欢,寂寞时不寂寞,孤单时不孤单,所以绝权欲,弃浮华,潇洒达观,于嚣烦尘世而自尊自重自强自立不卑不畏不俗不谄。
——贾平凹《自在独行》
人既然如蚂蚁一样来到世上,忽生忽死,忽聚忽散,短短数十年里,该自在就自在吧,该潇洒就潇洒吧,各自完满自己的一段生命,这就是生存的全部意义。
——贾平凹《自在独行》
好多人在说自己孤独,说自己孤独的人其实并不孤独。
孤独不是受到了冷落和遗弃,而是无知己,不被理解。
真正的孤独者不言孤独,偶尔作些长啸,如我们看到的兽。
——贾平凹《自在独行》
尘世,并不会轻易让一个人孤独的,群居需要一种平衡,嫉妒引发的诽谤、扼杀、侮辱、打击和迫害,你若不再脱颖,你将平凡,你若继续走,走,终于使众生无法赶超了,众生就会像向你欢呼和崇拜,尊你是神圣。神圣是真正的孤独。走向孤独的人难以接受怜悯和同情。
——贾平凹《孤独地走向未来》
如今的来访者,谦恭是要你满足他的要求,若不得意,就是传圣旨的宦官或是有搜查令的警察。可怜做我家门的木头的那棵树,前世是小媳妇,还是公堂前的受挞人,罪孽深重。
——贾平凹《孤独地走向未来》
我不是说自己这样很牛逼,每个人都有不同的观点,每个人的尺度都是不一样的。很多人说,之所以不能接受自己的孩子是同性恋,是因为他们这样与众不同,在社会上会很辛苦。
——咪蒙《五岁熊孩子教我的事》
人是社会性的动物,谁说自己完全不在乎其他所有人,那纯粹是瞎扯谈。渴望被尊重,是人性最基本的需要,只要你的孩子是人类,他就一定不会喜欢这种感觉。“己所不欲,勿施于人”,这不仅是儒家的规则,也是具有普世价值的规则。
——咪蒙《五岁熊孩子教我的事》
我常常有种欠扁的想法,像我这样一个重口味、尺度大的二货,没有生个gay,真是一种浪费。至少,对于非主流儿童来说,有我这样的妈妈比有个保守派妈妈会轻松很多,比如我会贴心地建议他找个帅点的男朋友。
——咪蒙《五岁熊孩子教我的事》
别把学习弄得像一场任务,要将学习润物细如声得融化到玩中间去,孩子不仅不会反感,反而会保持浓厚的好奇心和求知欲,这远比死记硬背掌握的知识要鲜活、要深刻。而且,孩子通过自己的求知欲学到的东西,远远超过家长所能够想到的那些狭窄的范围。
——咪蒙《五岁熊孩子教我的事》
儿童的性取向已经越来越成为一个话题,很多家长认为如果自己的孩子是同性恋,会是一个比较棘手的问题,其实如果孩子想变性,会更棘手。他们甚至羡慕那些同性恋孩子地家长,至少孩子不打算动手术,只是刚好喜欢同性而已。
——咪蒙《五岁熊孩子教我的事》
学者周濂就说,装是文明开始的第一步。装啊装啊就信以为真了,就深入人心了,就大道通行了……当下很多人的问题是,装得太功利,总惦记着立竿见影的效果。
——咪蒙《五岁熊孩子教我的事》
最理想的男主,是对全世界腹黑,但是对最爱的人简单。这当然是意淫!
没有坏的女二号,只有不坚定的男主
可贵的是,他知道这世界的复杂,但并没有亲自把自己变得复杂。我最爱的就是聪明而简单的男人。为什么用简单?简单在这里更像一个动词,是他主动把世界简化了。
——咪蒙《守脑如玉》
当钱和权成为衡量人类高低贵贱的度量衡,当名和利变成大家竞相追逐的正经事,这个时候,我只能对所谓的正事,优雅地,竖个中指。凭什么让社会、让别人来规定我,什么是正事、什么是扯淡,什么是上进、什么是颓废?
对我而言,只有我感兴趣的,才是正事。
你能背出全国人大常委名单?老子还能认出上过《康熙来了》的台湾三线小明星呢。
你熟读股票K线图?老子这个大胸控还搜集了一堆女优的乳沟图。
——咪蒙《守脑如玉》
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