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……我是否陷身于二百万挣开锁链、武装到头发丝、充满英雄气概的疯子之中?……他们比狗还要疯狂,居然喜欢自己的疯劲(这一点是狗所不及的)……在真正参加战争之前,谁又会料到人们英勇又懒惰的肮脏灵魂在想些什么?p17
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
“巴尔达米,”他这时神情严肃、有点伤心地对我说,“我们的父辈不比我们差劲,你别说他们的坏话! “你说得对,阿蒂尔,这点你说得对!他们充满仇恨却又俯首帖耳,他们被人侵犯、掠夺、残杀,却始终愚顽不化,他们是不比我们差劲!”p5
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
……在人们穷极无聊的时候,战争会从挤满穷人的地窖产生。难道把穷人杀的不够多吗?难说。反正这是个问题。也许应该把所有不明事理的人全杀尽?然后再生产新人,即新的穷人,一代一代地杀下去,直杀到产生能领悟玩笑的全部奥妙的新一代才罢休,有如锄草坪,一茬一茬地锄,直锄到长出又鲜又嫩的青草为止。
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
真想不到在充满钱的街上散步,身上却增加不了一分钱,即使想多搞一分钱去吃饭也不行。想来想去令人失望,人与人之间就像房子与房子是互相隔开的。
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
请注意,镇压小偷小摸在任何环境下都是十分严厉的,这不仅是保护社会的手段,而且主要是严肃地告诫所有的苦命人应当安分守己,听天由命,悠然自得地、高高兴兴地忍受死亡,世世代代地、无尽无休地忍饥挨饿,遭受贫困。
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
人们往往因屡干蠢事而荒废大部分青春。那时显而易见我的心上人会完全抛弃我,而且会很快抛弃我。但我还不懂人世间分隔成两种人,一种是富人,一种是穷人。我像许许多多人一样,花费了二十年并且经历了战争才学会安分守己地呆在我自己的类别里,才学会先问代价再接触人与事,尤其是需要锲而不舍的事和依恋不舍的人。
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
在青年时代,你会为冷酷无情和厚颜无耻进行辩解,说这是头脑发热、异想天开的结果,然后找出不知是怎么样的迹象,来说明这是缺乏经验的浪漫主义。但到后来,生活清楚地向你表明了它对狡诈、冷酷和恶意的全部要求,你要满足这些要求才能勉强保持在三十七度,到这个时候你才明白,你心里才有底,而且有条件了解过去所有的卑劣勾当。要做到这一点,只要仔细地对自己进行观察,看看自己染上了什么污泥浊水。不再有秘密,不再有蠢事,你活到了现在,也就吃掉了自己所有的诗意。你一无所得,这就是生活。
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
我心里难受,真正难受,就这么一次,是为了大家,为我,为她,为所有的男人。在一生中,人们寻找也许就是这个,只是这个,即尽可能大的悲伤,以便在去世以前成为真正的自我。我至今仍维护着自己的灵魂,如果死神在明天把我带走,我可以肯定,我也不会向其他人那样冷酷、卑鄙、笨拙。因为...
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
我当然很喜欢她,但我更喜欢自己的恶习,既想要逃离各个地方,去寻找我也不知是什么的东西,这样做也许是出于一种傲慢的愚蠢,出于一对种优越感的坚信不疑。
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
对穷人来说,这个世界上有两大类不同的死法,或者死于你的同胞在和平时期对你漠不关心,或者死于你的同胞在战争时期嗜杀的激情。如果人家想到你,那是想折磨你了,莫不如此。
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
旅行是很有益的,能丰富想象力。其余的一切只令人失望和厌倦。我们的旅行完全是虚构的,足见其生命力。这是从生到死的旅行。人、畜、城和物,一切都是虚构的。这是一部小说,一个虚构的故事而已。《利特雷法语词典》指出,虚构的故事从来不出差错。再说,谁都会虚构故事,只要闭上眼睛就行了。这是生活的另一面。
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
工人们低着头干活,并非因为羞愧,而是屈服于噪音,有如人们屈服于战争。我们围着机器转,只知其一,不知其二。完了。到处凡眼见看见的、双手接触的,都是硬邦邦的;脑子里即使闪过一点回忆,也变得硬如铁块,索然无味。骤然之间我们都成了垂垂老朽。下午六点钟一切停下来,我们把隆隆的机器声装在脑瓜里带走。整夜脑子里嗡嗡作响,机油味儿老散不掉,好像人家把我换了一个鼻子和一个脑袋。由于不断屈服,我慢慢变成另一个人,一个新的费迪南。几个星期以后,我又想出去见见世面,看看外面的人,当然不是车间的伙伴,他们只是机器的应声虫,和我不相上下。我想接触名副其实的躯体,真正富于生气的躯体,无声而柔软的躯体。
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
我们拼命顶住,不受机器的干扰,但很难办得到。我们多么想把所有的机器停下来,好好思索思索,平静地听听自己心脏的跳动,但谈何容易,什么都停不了。这个一眼望不到尽头的巨型钢盒把我们禁锢在里面,带动着机器和地球运转。我们大家在劫难逃啊!无数的小轮和活杵从不同时发出声响,总是交错相碰,但有时机器撞击声太猛烈,掩盖了周围的杂声,好像反而减轻了噪音,使人感到缓和一点。
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
我要把你的良知挖出来!把它弄大!并暴虐地对待它!……到头来,他们的周围只剩下机体残片肮脏的大杂烩,像糖煮水果那样的谵妄症状的果酱从他们的身上渗出、流出、弄得到处都是……他们的手上全是思想的残存物,弄得黏糊糊的,他们变得怪诞、可鄙、发臭。一切都将崩溃
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
在青年时代,你会为冷酷无情和厚颜无耻进行辩解,说这是头脑发热、异想天开的结果,然后找出不知是什么样的迹象,来说明这是缺乏经验的浪漫主义。但到后来,生活清楚地向你表明了它对狡诈、冷酷和恶意的全部要求,你要满足这些要求才能勉强保持在三十七度,到这个时候你才明白,你心里才有底,而且有条件了解过去所有的卑劣勾当。要做到这点,只要仔细对自己进行观察,看看自己染上了什么污泥浊水。不再有秘密,不再有蠢事,你活到了现在,也就吃掉了自己的所有诗意。你一无所得,这就是生活。
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
但我还不懂人世间分隔成两种人,一种是富人,一种是穷人。我像许许多多人一样,花费了二十年并且经历了战争才学会安分守己地呆在我自己的类别里,才学会先问问代价再接触人与事,尤其是需要锲而不舍的事和依恋不舍的人。
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
所谓疯子,是说一个人把普通的思想禁锢在脑子里,外界根本渗透不进去,他的脑袋能自给自足。一个被禁锢的脑袋如同一个不通往河流的湖泊,必然淤滞发臭。/原文结束>P357<原文开始>我们一生中最大的辛劳莫过于竭尽全力在二十年、四十年乃至更长的时间内保持理性,干净彻底地遏制自我,即邪恶的、残忍的、荒诞的自我。
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
切莫企望把苦难撂在人生的旅途中不管。苦难犹如一个丑女人,一旦娶了她,就难以把她扔下。也许稍稍爱她一点比因一辈子打她而精疲力竭要好一些,因为你反正打不死她,何苦来着呢?
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
人对过去的遭遇、吃过的苦头总那么耿耿于怀,难以忘却,心灵上蒙盖的阴影总那么难以消除。他们对现实的不公正进行报复,存心给未来抹黑。但实际上他们既正直又怯懦,他们的本性便是如此。
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
在这之前,我只在生活的外面徘徊,把自己看作放荡不羁的人。但实际上只不过翻了几个空心跟头,一味空想,纸上谈兵,围着字眼儿打圈子。什么这也不是那也不对,其实都是空洞的愿望,表面的文章。 年过二十的人很少有这种动物般淳朴的情感。
——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
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