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我生气不是因为钱,而是因为被冤枉,以及平白增添的麻烦。或许还有对所有我不认同但不得不接受的不公平、不友好、非人性的规则和条件的不满。但我不能把气撒到她身上,否则我对她也是不公平、不友好、非人性的。
——胡安焉《我在北京送快递》
日子开始过得轻松和惬意后,我试着和客户们相处得更好——尽管开始得有点儿晚,因为我即将要和他们告别,对一些客户我是怀有感情的,虽然还算不上是朋友,因为我们对彼此所知不多。但也不仅仅是业务关系,我觉得我参与和见证了他们的部分生活:他们居住的环境、他们的家人、他们的宠物、他们各不相同的性格和待人接物方式以及在唯品会上的消费内容,等等。我尝试带着玩耍的心情,当然是善意地,用谦卑得过分的口吻和他们说话。当他们不在家的时候,我问他们几点回来,假如我等不了,我就说:“设有关系,我下班后给您顺路带过来吧。”实际上我并不顺路,我下班回家不经过所有我工作的小区。我专程多跑一趟,仅因为我心情好、时间充裕,还有些好奇:假如我不计成本地满足他们的要求,他们会受宠若惊吗?
——胡安焉《我在北京送快递》
因为那是在广东,一年里有九个月是夏天,白天太阳把顶上的铁棚晒得发烫,晚上也凉快不了多少。一般上班后个把小时,我就已经汗流浃背,直到第二天早上。后来我买了一个三升的水壶,每晚喝掉满满一壶,试过整晚上没有小便,水都从汗腺排掉了。
——胡安焉《我在北京送快递》
第一段笔记的内容关于摇滚,原标题是“摇滚之为艺术”。不过今天的我会把标题改为“不要温顺地走进那良夜”:(A)摇滚作为一种艺术形式的一个显著特点是,它的形式成就更大程度和更直接地依附于艺术家本人的独特个性、精神气质。(B)摇滚乐的魅力在于艺术家本人和他的音乐之间的极致和谐:艺术家的灵魂(内容)和音乐(形式)的一致。(C)摇滚艺术家终生都在探寻和自己的灵魂最吻合的声音。(D)因此摇滚艺术家最不能包容匠气,最反感精巧、优美、娴熟但缺乏灵魂的音乐。(E)摇滚反对虚伪、麻木、中庸、秩序和教条,但摇滚本身常表现出任性、粗暴、偏激、迷乱和绝望;摇滚的力量在于破坏而非建设。(F)摇滚常常以“不健康”的方式疯狂地叛逆“健康”的现实世界。(G)最好的摇滚乐未必由最动听的曲子、最优美的唱腔、最娴熟的表演构成;摇滚乐甚至常走到另一个极端:鄙弃技巧、熟练和工整,偏爱简单、率性和粗糙。(H)“偏见”往往更富创造性和表现力。艺术不排斥“偏见”,因为艺术不以观点和主张为目的,它只关心“偏见”是否独特和精辟。摇滚对待“偏见”也一样。(I)况且世上从来没有全见,只有偏见。(J)写歌是创作,表演也是创作;表演是以行为展示为形式的艺术。(K)因为摇
——胡安焉《我在北京送快递》
◆ 假如我每天下班比别人晚、挣钱比别人少,我就会烦躁和不满,然后变得不太在乎这份工作了。就像深海里的鱼都是瞎子、沙漠里的动物都很耐渴一样,我是一个怎样的人,很大程度上是由我所处的环境,而不是由我的所谓本性决定的。◆ 而我这时已经是满腹牢骚,不像刚来时那么兢兢业业了。我在S公司遭遇了太多倒霉事:办入职耽误了大半个月时间,最初没三轮令我干活儿既累又挣不到钱,加入小组晚又导致分到难送的地盘,小时工没给买医保害我看病多花了很多钱……这些不如意的经历已经损害了我的好心肠,使我没法再认同小马的看法。◆ 哪怕他不想多挣钱,站点也不允许一个低效的员工占据了有限的资源和名额。◆ S公司作为行业的领头羊,其实享受了人力资源的红利,它在劳资关系里也极其强势。无论它平时怎么宣传企业理想、社会责任,但它的基层管理者却要面对现实,利用公司的强势地位更好地达成绩效考核。这就导致我在L经理和Z主管等人面前,很难得到平等的权利和尊重。而品骏快递因为实力较弱,在劳动力市场上面对美团、饿了么、S公司、京东等巨头时,没有什么优势条件足以打动我们。所以相比而言,资方的态度更谦卑,换言之我们劳方有了更大的话语权,工作氛围也相对自由,收入还不比S公司低。
——胡安焉《我在北京送快递》
在这样的社会规则下,个人自我实现的最主要手段依然是工作。所以我们不仅很重视自己的工作,同时也很关心别人的。工作已经成为一个人最重要的身份标签。
——胡安焉《我在北京送快递》
我一踏入社会,就察觉到了身边同学的改变,而且这种差别随着时间的流淌漫延得越来越广、浸渗得越来越深。而我好像完成不了他们那种自然而然的蜕变。我始终不明白他们是怎么从一个学生搖身一变成为成人的。我怀疑他们早在还是个学生时,身体里就已经藏了一个成人。于是踏入社会后,他们只要轻松地把学生的表皮撕下来,变化就立刻完成。而我还是个学生的时候,身体里同样也是一个学生。就像洋葱无论撕去多少层皮,也仍然是一颗洋葱,永远不会像柑橘一样掰出鲜甜多汁的果瓤来。
——胡安焉《我在北京送快递》
那天我站在一个单元门前,正在门禁键盘上逐个地输入房号数字。不难想象,铁门背后的某个屋子里会突然响起刺耳的铃声,同时安装在门边的可视对讲屏会亮起来,我的头部或半身像出现在屏幕里——视我站位的远近而定——正尴尬地盯着摄像头看,难掩焦急地等待着屋主的发落。这常常不是一件有趣的事情,尤其是对于我和屋主来说,彼此都是陌生人。屋主可能正专心地做着自己的事情,对此安静的环境是不可或缺的。甚至这可能是一个刚上完夜班、正沉浸在睡梦中的人,铃声粗暴地打断了他的生活,于是他皱着眉头,恼怒地走到屏幕前,想看看到底是谁在兴风作浪。这样就不难理解,为什么在我的经验里,多数屋主在门禁对讲机里的语气都是恶狠狠的了。
——胡安焉《我在北京送快递》
有天我和同事在站点里闲聊,一个同事说到他认识的一个快递员,有天在路上把一辆奥迪给砸了。因为奥迪的司机在他后面拼命摁喇叭,把他给惹毛了,于是他摸出一根铁棍,把人家车前盖和挡风玻璃完全砸烂了。我也有过近似的冲动,而且不止一次,或许不如他的强烈,但已足够伤害人。那冲动就像一根钢缆绷断后疯狂地反弹,不顾一切地反噬身后的压力,发泄对世界的不满。那个快递员据说后来蹲牢房去了,因为他赔不起,可能也不想赔。也许,这就是光脚的不怕穿鞋的。
——胡安焉《我在北京送快递》
或许因为有了充分的心理准备,促销正式开始后,我感觉并没有原来预料的那么累。最初的三四天,我们的货量翻了近三倍,接下来的几天保持在平常的两倍左右。当然,当货量翻倍的时候,我并不需要花费翻倍的时间,毕竟我的工作区域没有随之扩大,只不过快件的密度增加了。举例来说,我在京通罗斯福广场里送出10个快件和送出3个快件,所花的时间其实差不多。早上我们把到货卸下来后,原本就逼仄的站点就像只盛满水的盒子,快件几乎漫到我的腰部,并且向门外淌出。我早上六点半吃了早餐开始干活儿,到晚上九点多才吃第二顿,但并没有感觉到饿。可能在本应感到饿的时候,由于过度地集中精神在工作上,我没有留意到身体的状况,而当时间点过去后,那种感觉就消失了。我的身体会自觉地调整内分泌水平,就像逆来顺受的劳工在发现雇主并不打算满足自己的需求后,默默地放弃了自己的权益。
——胡安焉《我在北京送快递》
平常我们在小区里送货,一般离开三轮时都不会拔下钥匙,因为每天上百次地插拔钥匙很浪费时间,也没有实际意义,小区里没人会偷快递车。有天我搬一箱快件上楼,才刚走到二楼,无意中朝楼道的窗口外瞟了一眼,正看见一个五六十岁的妇女,把她三岁多的娃娃抱到我的驾驶座上玩耍。娃娃的双手扶在了车把上,模仿在开车的样子。可我知道他只要轻轻一拧,车就真的会往前冲出去——我吓得赶紧撂下快件往楼下跑。当时我组里的一个同事,因为上楼时忘拉手刹,三轮车被大风刮跑了,蹭到了旁边的一辆小轿车,最后赔了1600块。我不敢想象一个小娃娃启动了我的三轮会造成什么破坏和伤害——他可能会撞到停在前面的轿车,那是我赔不起的,也可能会剐到行人,或更糟糕,他自己从车座上摔下来,被车轮碾过……想到这里我几乎要眼前一黑了。我很生气地骂了那个妇女,她只讪讪地看着我,我还记得我说她:“小孩子不懂事,难道大人也不懂事吗?!”——这其实是我在葛优主演的一部电影里听来的台词。
——胡安焉《我在北京送快递》
看着又哭又笑的李静,谷子在心里暗想:人心到底是什么做的,才能让每个人这么不同?钱究竟有什么魔力,能让人为之疯狂,为之冒险?而女人究竟图什么,才会和一个男人捆绑在一起?到底是为了什么,连杀人都能隐瞒?又是为了什么,让她甘愿冒生命危险,去做生育这么艰难的事情。
——扎十一惹《寻找金福真》
老呱沉思了一下,说:“你还小,不知道中年人的龌龊。有时候,夫妻之间的感情并不是靠爱维系的,而是罪恶。你知道我最丑陋的一面,我也知道你的,这样的关系反而最稳固。他们的利益绑在一起,程明毁了,等于李静也毁了,她当然要保证这艘船能够顺利航行。”
——扎十一惹《寻找金福真》
人有时候太高傲了,总认为可以告诉别人“应该怎么做”,但是最终承担那些情绪、种种后果的,都是当事人自己。轻飘飘地说一句“警察会帮你的”,当然不费力气,可是把三个孩子送出去,真的就会幸福吗?
——扎十一惹《寻找金福真》
桥洞里蹿上来的风吹着她的脖颈,那一刻,她突然明白了邹莉莉所有的感受。人穷尽一生,求的不过是自爱、自尊和被爱而已。当失去了这一切,死去就比苟活更幸福。她有自爱和自尊过吗?只不过是浑浑噩噩过了前半生,还害死了心爱的人。如果不是她,唐爱军就会去上班,他就不会在家里,就不会死了。她有被爱过吗?世界上唯一爱她的人已经死了。
——扎十一惹《寻找金福真》
春天真好啊,灰暗的大地又焕发生机,城市里无数不被留意的小生命,在静悄悄地舒展着身体,在畅快地呼吸着空气,在每一个一点一点变暖的夜晚,宣告自己的成长和美丽。
——扎十一惹《寻找金福真》
亲戚都是捧高踩低的人,谁会找不痛快给老酉做主呢?在农村,或者说在人世间,有互惠的利用价值,才有来往的必要。老酉这样的老光棍,又没钱,能有什么来往的必要?
——扎十一惹《寻找金福真》
“你以为每个人死了都有去处吗?这个世界上不明不白地出生、不明不白地死去的人,多的是,多的是!告诉家里人,那又怎样?我问你,他们会觉得悲痛吗?会遗憾吗?会为她找个好地方吗?烧点纸钱?我告诉你,不会!要是没有赔款,他们只会觉得麻烦!”
——扎十一惹《寻找金福真》
金福真有时候会想,其实在家里等死和在敬老院里等死,又有什么不同?人从自己不能决定自己生活的那一天开始,不就等于已经死了吗?活着说不了想说的话,做不了想做的事,不就已经死了吗?
——扎十一惹《寻找金福真》
农民是最可怜的。”最近她经常这样说,“以前城市人没饭吃,把那些年轻人撵来农村,要叫农民喂。后来城市人发展起来,又要叫农民去盖房子。现在城市人房子盖得差不多了,又把农民赶回来了。”
——扎十一惹《我是寨子里长大的女孩》
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