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女性意识到她们说脏话可能会被视为一种独特的，也许有些反常的怪癖，不会像男性说脏话那样被认为是自然而然、符合期待的。因此，对女性来说，说脏话在构建某种特定类型的身份方面起着一定的作用。在很多情况下，她们会因为说脏话而惹上麻烦，或者至少会被别人侧目。斯特普莱顿说，女性“受到的环境限制比男性更大”。女性需要在某一特殊人群中，而且通常是在私人空间里，才能不受评判地自由说脏话，也就是说她们需要一定程度的信任才能御下她们的语言过滤器。在某些情况下，说脏话可能是女性朋友之间团结友爱的一种行为，而在男性之间通常不是如此。
——阿曼达·蒙特尔《语言恶女》
英语中几乎每一个用来形容女性的词，在其使用过程中都会在某个时刻被涂上淫秽色彩。正如舒尔茨所写：“回顾语言的使用历史，我们一次又一次地发现，一个用来形容女孩或女人的无辜词语，最初可能具有完全中性甚至积极的含义，然而它渐渐地有了消极色彩，一开始或许只是轻微的贬损，但一段时间之后它变成了脏话，最终变成了性别污名和侮辱。”当你将某些特定的性别相关词语对照审视，就能发现针对女性的语义贬损化趋势。比如“sir”（先生）和“madam”（女士），300年前这两个词都是比较正式礼貌的称呼。可是随着时间的流逝，“madam”变成了描述自负傲慢或性早熟的女孩的词，后来又用来指代秘密情妇或妓女，最终成了妓院老鸨的代称。与此同时，“sir”的含义从未发生变化。类似的事情也发生在了“master”（男主人）和“mistress”（女主人）两个词上。这两个英文词源自古法语，本意都表示具有权力权威的人。几十年后，只有后一用于女性的词被污染，含义变成了——如舒尔茨所说——与已婚男子“频繁私通”的淫乱女人。而“master”继续代表一个掌管某事物（比如家庭、动物，或性虐恋关系中的受支配者）的男性；也可以用于称呼一个掌握了某项复杂技能（比如空手道或烹饪）的人。现在告诉我，有哪个好看的烹饪竞技节目叫《厨艺女师》（Mistress Chef）吗？没有，从来没有过。要是有，我一定会看。
——阿曼达·蒙特尔《语言恶女》
看看我们的文化，看看我们对女性的羞辱，脏话大多带有性暗示其实一点都不奇怪。“女人即性对象”是父权制最古老的修辞手法之一，这很大程度上是出于数千年来的一种看法，即女性的个人欲望和性自由意志在本质上是坏的。即使只是简单地浏览一下我们语言中针对女性的俚语，也会发现女性的性欲是可耻的，无论一个女人如何处理她的欲望。我们的文化只给女人的欲望两种归宿：若性生活丰富，就让她获得妓女的骂名；若她选择禁欲，就给她贴上假正经的标签。
——阿曼达·蒙特尔《语言恶女》
在我看来，最令人信服的理论是，年轻女性能推进语言的创新是因为她们把语言视为一种维护自己权利的工具，而在现有的文化环境中，除此以外她们并没有很多其他选择。对于那些希望提升社会地位的女性来说，语言是一种赋权的资源，世世代代都是如此。
——阿曼达·蒙特尔《语言恶女》
他们似乎没有意识到，他们的批评根本没有任何客观的、符合逻辑的道理，他们的出发点仅仅是女人说话听起来不像中年白人男性。他们实际上在迫使女性处于一种自我质疑的状态，好让她们闭嘴。
——阿曼达·蒙特尔《语言恶女》
一万年前，当智人过着游牧生活，在不同的地方辗转流浪时，男人和女人都有多个性伴侣，女性性行为被认为是完全正常和美好的。但当人类停止了迁徙，独立而性生活自由的女人才开始为男人所不齿，因为一旦拥有土地变得令人向往，人们就希望能够把土地传给自己的孩子，而男人为了明确知道谁才是自己的亲生孩子，就必须让女人只忠诚于一个性伴侣。于是为了建立一种传承体系，社会变成了父权社会，任何女神式的性自由观念也就不复存在。伴随着女性性自由的终结，人们普遍开始对女性的性行为感到厌恶、把像“cun”这样的词水远钉在了耻辱柱上一可能直到父权制消亡情况才会有所改变。
——阿曼达·蒙特尔《语言恶女》
（1）“伊”作为不分性别的第三人称代词历史悠久。尽管上古汉语中并没有真正的第三人称代词，但是“伊”与“彼”“其”“之”“他”都能充当第三人称代词。另外，“伊”从魏晋时期开始作为第三人称代词使用，例如“勿学汝兄，汝兄自不如伊”（《世说新语·品藻》），“羊邓是世婚，江家我顾伊，庾家伊顾我”（《世说新语·方正》），“吾见张时，伊已六十”（《南史》），“薛蟠因伊倔强，将酒照脸泼去”（《红楼梦》）。（2）“伊”在现代吴语、闽南语、闽东语、莆仙语中仍然大量使用。现代白话文初兴时，“伊”曾被作为第三人称女性代词使用，但今已罕见。（3）与汉语中其他无性别第三人称代词（如渠、佢、彼、斯人、此人、怹）相比，译者私心觉得“伊”更好听。
——阿曼达·蒙特尔《语言恶女》
一个小男孩和他的父亲遭遇车祸，父亲在车祸中丧生，小男孩被迅速送到医院并准备紧急手术。外科医生走进手术室，一看就说：“我不能给他做手术——那是我儿子。”这是怎么回事？这种情况让很多人疑惑不解，觉得男孩的父亲不是已经死了吗，怎么还能去给他儿子做手术？只有少数几个人得出结论，说那位外科医生实际上是小男孩的母亲。啊，多么罕见的、奇异的“女”外科医生。
——阿曼达·蒙特尔《语言恶女》
不管怎样，我跳下饲料槽，拼命逃跑，可是我摔倒了。我还没跑出去，它们差点儿咬到我。这时候，大块头乔治看见了我，他跳进猪圈，站在猪群中间，把它们赶走。我说的可是一百三十多公斤的猪。他抓起那些猪，一只接一只地丢到围栏外，就像扔一袋土豆似的。他给我们争取到足够长的时间，让巴迪能够从栅栏下方爬进去，把我揪出来。
——范妮·弗拉格《油炸绿番茄》
对我来说，妇女解放运动来的太晚了⋯⋯我发现不一定得结婚时，已经结了婚，生了两个孩子。那时，我认为女人都应该结婚生子——其实我无知得很。可是，现在要改变也太迟了⋯⋯
——范妮·弗拉格《油炸绿番茄》
四十八岁的爱芙琳迷失在人生道路上。沧海桑田，当她如预期的生了两个小孩以后——「儿子他管，女儿自己带」，这个世界已经变了样，成了一个她完全陌生的地方。她变得不解风情，笑话在她听来十分粗鄙，同时，她也对其中的措词感到震惊。
——范妮·弗拉格《油炸绿番茄》
“每个人都有自己的优点，她知道自己的优点，并把它发挥出来。所以我不喜欢听你自怨自艾。前几天我跟奥蒂斯太太聊天。‘伊夫琳·库奇的皮肤是我见过最漂亮的，’说，‘看着就好像她妈妈用棉花把她包裹了一辈子。’”“唉，谢谢你，特雷德古德太太。”“嗯，是真的。你脸上一点儿皱纹都没有。我还告诉奥蒂斯太太，我觉得你应该考虑去推销玫琳凯化妆品。就凭你的皮肤和性格，我或打赌你很快就能给自己赚一辆粉红色的凯迪拉克。我的邻居哈特曼太太有个侄女推销化妆品，赚了很多钱，攻琳凯奖励给她一辆粉红色的凯迪拉克。她还没有你一半漂亮呢。”伊夫琳说：“噢，特雷德古德太太，谢谢你这么说。可是我年纪太大，做不了那些事。他们想要年轻姑娘。”“伊夫琳·库奇，你怎么能这么说，你还是个年轻的女人。四十人岁还是婴儿呢！你还有半辈子要活呢！玫琳凯不在乎你的岁数。她自己也不年轻了。要是我有你这样的皮肤，在你这个岁数，我要试着去赢一辆凯迪拉克。当然，我得拿到驾驶执照，但是不管怎样，我会试一试。”
——范妮·弗拉格《油炸绿番茄》
她迈上婚床时决心做个痴情贤惠的妻子，毫无保留，无论发生什么事。所以当他不管不顾地强硬行事时，她才会震惊万分一倒好像他是在惩罚她。他完事了，她躺在自己的血泊中。他起身去另一个房间睡觉。
——范妮·弗拉格《油炸绿番茄》
艾姬今年十九岁。两年半以来，她差不多每个月都要开车去一趟瓦尔多斯塔，望着露丝去教堂，又从教堂回来。她只是想确定露丝安然无恙。露丝对此一无所知。露丝走下来，惊讶不已。露丝走到门廊边，艾姬尽量做出一副满不在乎的样子，其实手心冒汗，两只耳朵火辣辣地发烫。艾姬说：“听我说，我不想打扰你。我知道你可能过得很幸福我的意思是，我相信你过得很幸福。我只是想告诉你，我不恨你，从来没有恨过你。我还是希望你回来，我不再是个孩子，我的心不会改变。我还是爱你，永远爱你，我还是不在乎别人怎么想
——范妮·弗拉格《油炸绿番茄》
大家萍水相逢，聚在这个狭小的空间里，共度可能是他们此生最私密也最痛苦的时刻，不知道该说些什么，该做些什么。没有礼仪规范。没有人让他们为经受此等考验做好准备。这群可怜人像伊夫琳一样害怕，却竭力做出一副勇敢的样子，若无其事地聊着日常琐事，明明吓得魂不守舍，却假装一切如常。
——范妮·弗拉格《油炸绿番茄》
艾姬在后门接待黑人。当然，很多人不喜欢她卖饭给黑人，她这么做会惹来一些麻烦、但是艾姬说，没有人能盼附她什么事能做、什么事不能做。克利炎说、艾姬单枪匹马抵抗三K党，他们栏不住她。她的隙气很好、但是到了关键时刻，她表现得很勇敢。
——范妮·弗拉格《油炸绿番茄》
就这样，亚拉巴马州伯明翰的伊夫琳·库奇太太不可思议的秘密生活，在她四十八岁这一年开启了。这位体态丰腴、容貌俊俏的中产阶级中年家庭主妇外出购物，打理各种琐碎的日常杂务。很少有人会想到，她正在想象中用机枪扫射强奸犯的生殖器，穿着特别设计的男靴把家暴男践踏至死。伊夫琳竟然还给自己起了个秘密代号……一个让全世界瑟瑟发抖的名字：复仇者托旺达！伊夫琳面带微笑做着手头的事情时，托旺达正雷厉风行地用电牛棒猛戳猥亵儿童的变态杂种，电得他们毛发竖立。她把微型炸弹装在《花花公子》和《阁楼》杂志里，翻开杂志，炸弹就会引爆。她给毒品贩子注入过量毒品，听任他们在街头等死。那位医生当面告诉伊夫琳的母亲，说她得了癌症；伊夫琳逼迫他浑身赤裸地走在街上，整个医疗行业，包括牙医和口腔保健员都笑话他，向他扔石子。她是仁慈的复仇者，一定要等他走完全程，才用大锤敲碎他的脑袋。托旺达可以随心所欲，为所欲为。她回到古代，把保罗狠揍一顿，因为他写道：女人应当保持沉默。托旺达前往罗马，把教宗踢下宝座，让修女替代他的位置，由牧师给她做饭，打扫卫生。托旺达在《与媒体见面》节目中露面，语气平静，目光冷静，面带揶揄的笑容。她与不同意见者辩论，直到她的才华让他们甘拜下风，甚至痛哭流涕，从节目上落荒而逃。她前往好莱坞，命令男主角与同龄的女演员，而不是身材完美的二十岁姑娘演对手戏。她允许老鼠把贫民窟的房东咬死，给世界上的穷人——不分男女老幼——派送食物，还有节育用品。凭借远见卓识，她成为名满天下的“大度的托旺达”“匡扶正义者”和“举世无双的女王”。托旺达规定，政府部门中，男性和女性工作人员人数相同，共同参加和平谈判；她率领手下训练有素的化学家找到治疗癌症的方法，他们发明一种药片，让你想吃什么就吃什么，体重还不会增加；人们必须获得执照才能生儿育女，而且经济和情感状况必须健康无虞——再也没有挨饿或受到严重虐待的儿童。杰里·福尔...
——范妮·弗拉格《油炸绿番茄》
小青年在超市辱骂伊夫琳·库奇，让她觉得受到了侵犯。文字强奸。被剥得光溜溜。她总是竭力不让这种事情发生在自己身上，总是害怕惹人生气，担心一旦惹恼别人，对方就会用不堪入耳的话咒骂她。她一辈子都小心翼翼地避开那些人，好比淑女小心翼翼地提起裙子走过奶牛牧场。她疑心一旦招惹了他们，那些难听的话会立刻喷涌而出，肆无忌惮地将她摧毁。事情终于发生了，可是她还活着。于是她产生了疑问。仿佛小青年的肆意羞辱把她骂醒了，她终于不得不正视自己，提出一些她曾经因为害怕听到答案而刻意回避的问题。这种力量，这个歹毒的威胁，这支操控了她的生活的看不见的手枪究竟是什么……害怕挨骂吗？她曾经是处女，别人不会骂她荡妇或者娼妓；她结了婚，别人不会骂她老处女；她假装高潮，别人不会骂她性冷淡；她生了孩子，别人不会骂她不能生育；她不是女权主义者，因为她不想让别人骂她男人婆和厌男者；她从不唠叨或者提高嗓门，别人不会骂她泼妇……她时时事事小心谨慎，可是，那个陌生人还是用男人发火时责骂女人的脏话把她拖进了污水沟。伊夫琳纳闷，骂人的脏话为什么总是与性有关？为什么男人想贬低其他男性时，会骂对方娘娘腔？好像娘娘腔是天底下最恶劣的东西。我们做了什么让别人这么想？为什么性器官“屄”成了骂人的话？人们不再羞辱黑人，至少不当着他们的面骂人。意大利人不再被叫作南蛮子或意大利佬，礼貌的交谈也不再提到犹太佬、日本鬼子、中国佬或西班牙佬。人人都有个团体为自己呐喊，充当后盾。但女人依旧遭受男人的羞辱。为什么？我们的组织在哪里？这不公平。她感到气愤，越想越气愤。伊夫琳想，要是艾姬在我身边就好了。她不会允许那个小青年用脏话骂她。我敢打赌她会把他撞倒在地。这时候，伊夫琳强迫自己不要继续想下去，因为陡然间，她体验到一种前所未有的感觉，这种感觉让她悚然心惊。比多数女人晚了二十年，伊夫琳·库奇生气了。她生自己的气，气自己那么谨小慎微。很快，这迟来的...
——范妮·弗拉格《油炸绿番茄》
天底下最要紧的莫过于你长着睾丸。刹那间，这个结论背后简单而直白的真相让她心里一惊。她觉得仿佛有人用铅笔沿着她的脊柱写了个“i”（我）字，把最上面的点画在脑袋上。她在椅子上挺直后背，她——亚拉巴马州伯明翰的伊夫琳·库奇——无意中洞悉了真相，这让她震惊万分。她忽然体会到爱迪生发现电时的心情。当然啦！原来如此……长着睾丸是天底下最要紧的事。难怪她总觉得自己像一辆汽车，在车水马龙中行驶，却没有喇叭。
——范妮·弗拉格《油炸绿番茄》
托旺达可以随心所欲，为所欲为。她回到古代，把保罗[插图]狠揍一顿，因为他写道：女人应当保持沉默。托旺达前往罗马，把教宗踢下宝座，让修女替代他的位置，由牧师给她做饭，打扫卫生。
——范妮·弗拉格《油炸绿番茄》
句子抄 ，总有一句让你佩服或舒服。
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