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一个女人好比一个重兵防守的制高点,当然不能蛮干。你先要扫清外围,搜集情报,搞清它的兵力、火器配备,甚至敌方指挥官的经历和爱好,情报搜集的越丰富,你获胜的把握就越大,你可以调整兵力以己之长克敌之短。还有一点,就是要做到战术目的的隐蔽性,进攻时机的突然性,没有隐蔽性就不会有突击性。
——都梁《亮剑》
楚云飞身穿美式黄呢子军装,脚上穿着锃亮的长统马靴,肩章上一颗金色的将星和领子上的将官标志——金梅花交相辉映,他白哲的脸上两道浓黑的剑眉高高吊起,两只眼睛里没有激情,没有怒火,只有如水般的沉静,在他举着望远镜的左手上,戴着镶嵌着一颗硕大钻石的白金戒指,他一副喜怒不形于色的贵族气质,面对眼前山崩地裂般的炮火,大量的死亡和鲜血似乎视而不见,嘴角上还挂着一丝冷冷的微笑。来自中央社的记者曼林小姐正站在楚云飞的侧后欣赏着他迷人的风度,在曼林小姐的眼睛里,这位将军身上的贵族风度决不同于上流社会沙龙里那些借裙带关系而身居
——都梁《亮剑》
革命必须符合普遍的道德准则即人道的原则,如果对个体生命漠视或无动于衷,甚至无端制造流血和死亡,所谓革命无论打着怎样好看的旗帜,其性质都是可疑的。我现在终于理解丁当年高尔基的大声疾呼:在这些普遍兽性化的日子,让大家变得更人道一些吧……如果拒绝人性,没有爱与同情,是根本不可能成为一个革命者的。
——都梁《亮剑》
亮剑精神是一种勇气。纵然是敌众我寡,纵然是只身一人身陷重围,也要自矜其勇,毫不退缩。
亮剑精神是一种团结的力量。团体中的每个成员,都豪气当头,饱含着势不可当的爆发力和强大无比的凝聚力,从而铸就成这个团体亘古不变的灵魂。
亮剑精神是一种气魄,是面对困境时的果断抉择,是永不言败的信心,是锲而不舍的执著。魄力让敌人望而生畏,让队友充满信心。
——都梁《亮剑》
“老李,你不懂,死亡也是一种抗争,一个有尊严的生命才有存在的价值,失去了尊严,生命难道还有意义吗?”
后来李云龙懂了,便也义无反顾地走了。
那一刻,他的生命就是他的最后一颗子弹,枪声响起,击中的是那段荒唐的岁月。
——都梁《亮剑》
李云龙:兵熊熊一个,将熊熊一窝。只要我在,独立团就嗷嗷叫,遇到敌人就敢拼命,要是哪一天我牺牲了,独立团的战士也照样嗷嗷叫。我就不相信他们会成为棉花包,为什么呢?因为我的魂还在!
——都梁《亮剑》
不管你愿不愿意接受,这是事实。.....不是洪水猛兽,当你碰到它时,你不应当回避,更不应当退却,而应当主动的去融入它,了解它,从而得出你自己的判断,当你得出自己的判断以后,你应当坚信你自己的判断。
——都梁《亮剑》
在浩浩的历史长河中,有那么一个将军,他就像那只传说中的荆棘鸟,歌唱着死去。在那荆棘刺进身体的一瞬,他没有意识到死之将临,只是放开那可媲美夜莺的歌喉,直到生命之终点;但是,当他扑向那荆棘时,他是知道的,他是明明白白的,然而,他却依然要这样做,依然把荆棘刺进胸膛。不,他并没有死,涅槃后的那只荆棘鸟终修成正果,成为中华民族永恒的火凤凰!
——都梁《亮剑》
如果祖国遭受到侵犯,热血男儿当自强.
喝干这碗家乡的酒,壮士一去不复返.
滚滚黄河,滔滔长江,给我生命给我力量,
就让鲜血染成最美的花,撒在我的胸膛上.
红旗飘飘,军号响.剑已出鞘,雷鸣电闪.
从来是狭路相逢勇者胜,向前进,向前进,
中国军魂!
——都梁《亮剑》
纵然是敌众我寡,纵然是身陷重围,但是,我们敢于亮剑,我们敢于战斗到最后一个人,一句话,狭路相逢勇者胜,亮剑精神,我们这只军队的军魂。
剑锋所指,所向向披靡!
——都梁《亮剑》
信仰,那曾经是多么厚重的力量。那是你无数次想要放弃之时坚持下来的理由。你愿意为她付出青春、热血,甚至献出生命也在所不惜。那是光,是电,是暖,是茫茫暗夜里海上的灯塔,立在天边,任他风雨侵蚀,任他天摇地动,也不会倒下。那是最绝望的境遇里始终闪烁的星点希望。
——都梁《亮剑》
古代剑客们在与对手狭路相逢时,无论对手有多么的强大,就算对手(方)是天下第一的剑客,明知不敌,也要亮出自己的宝剑。即使是倒在对手的剑下,也虽败犹荣,这就是亮剑精神。事实证明,一支具有优良传统的部队,往往具有培养英雄的土壤。英雄或是优秀军人的出现,往往是由集体形式出现,而不是由个体形式出现。理由很简单,他们受到同样传统的影响。养成了同样的性格与气质。任何一支部队都有着它自己的传统。传统是什么?传统是一种性格、是一种气质!这种传统与性格,是由这种部队组建时首任军事首长的性格与气质决定的。他给这支部队注入了灵魂
——都梁《亮剑》
贫无可奈惟求俭,拙亦何妨只要勤。
惟:只有。妨:障碍,有害。贫穷得毫无办法的时候,只要力求节俭,总是还可以过的。天性愚笨没有什么关系,只要自己比别人更勤奋学习,还是可以跟得上别人的。
——王永彬《围炉夜话》
贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过。
益:增多。贤良的人钱财多了,就会减损志气;愚蠢的人钱财多了,就增多过错。指拥有物质财富,不如拥有精神财富。
——王永彬《围炉夜话》
善谋生者,勤修恒业,而不必富其家;善处事者,审定章程,而不必利于已。
善于营生的人,会教会自己的子孙营生的本事,而不会给自己的子孙留下太多的财产;善于处事的人,会根据事物的客观态度来作决定,而不一定是为了自己的一已私利。
——王永彬《围炉夜话》
气性乖张,多是夭亡之子;语言尖刻,终为薄福之人。
脾气性情怪僻或是执拗的人,多半是短命之人,讲话总是过于尖酸刻薄的人,终究不会享受很好的福分。
——王永彬《围炉夜话》
父兄有善行,子弟学之或不肖;父兄有恶行,子弟学之则无不肖。可知父兄教子弟,必正其身以率之,无庸徒事言词也。君子有过行,小人嫉之不能容;君子无过行,小人嫉之亦不能容。可知君子处小人,必平其气以待之,不可稍形激切也。
——王永彬《围炉夜话》
敌加于己,不得已而应之,谓之应兵,兵应者胜;利人土地,谓之贪兵,兵贪者败,此魏相论兵语也。然岂独用兵为然哉?凡人事之成败,皆当作如是观。
——王永彬《围炉夜话》
你管不了别人给你刻意贴上来的标签,你只有做好你自己,如果你做好了,有一天你就会跳脱出来,标签也总有被撕下来的一天,反之,可能你一辈子都要贴着这样的标签。
——马思纯《佚名》
人类的存活就是适应,适应肮脏,适应死亡,适应背叛,适应流逝。游刃有余交际于社会各层面的人,定是最适应黑暗,并且将黑暗转化为有利资源的人;而最正义善良的人,往往适应不了,他们也许逃跑,也许躲藏,也许斗争,也许灭亡。
——马思纯《佚名》
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