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我们频频见面,却没有时间相互获得什么新的益处。我们一天三顿饭的时候都见面,彼此重新品尝一下我们自己这块发霉的陈奶酪。我们挤在一起生活,彼此碍事,相互牵扯,我认为,在这种情况下,我们会失去一些彼此之间的尊重。
——梭罗《瓦尔登湖》
绝大多数人似乎从来没想过房子到底是什么,只是看到邻居有房子,便想着自己也必须有一座,于是落得终生穷困,而这其实是毫无必要的。这就好比有人已经穿着裁缝为他量身定做的皮衣,逐渐抛弃了棕榈叶做的草帽或者土拨鼠皮做的皮帽,却还抱怨生活太过艰难,因为他没钱给自己买一顶皇冠!
——梭罗《瓦尔登湖》
慈善事业不是对同胞的泛爱。确定你给穷人的帮助是他们最需要的。如果你给他们钱财,那就同他们一起花,别把钱甩给他们就一走了之。穷人常常只是外表肮脏,衣衫破烂,举止粗鲁,却不一定那么饥寒交迫。但这并非他们的痛苦,部分原因还是他们的品味所至。如果你给他们钱,他们可能会去买更多的破衣烂衫。如果你富裕,就像枣树一样慷慨吧;如果你没有可给予的,那就像柏树一样,做一个自由之人吧。
——梭罗《瓦尔登湖》
人们总是乐于谴责无所事事,而碌碌无为不更应该受谴责?特别是当他侵害到心灵也许是为了接纳更崇高更神圣的东西而必须保有安宁和静谧的时候。他不愿把美好的时间牺牲在任何工作中,无论是脑的工作或手的工作。他爱给他的生命留下更多的余地。他认为这样做不是从他的生命减去了时间,而是比通常的时间增添了许多。—
——梭罗《瓦尔登湖》
假如我们醒来并没有过上比睡前更崇高的生活,那么白天也就没什么好期待的了,它甚至都算不上是白天;如果是这样的话,黑暗就结出了它的果实,而光明也并不比黑暗好。
——梭罗《瓦尔登湖》
至于未来或者前景,我们应该抱着开放的态度,顺其自然,别明确地限定我们将来应该是什么模样;至于过去或者从前,那就像我们的影子,无非是表明我们还在阳光下活着而已,应该将其抛在身后。
——梭罗《瓦尔登湖》
这个夏日的午后,我在窗边静坐,苍鹰翱翔于我的耕地上空;野鸽子三三两两地从我的视界疾飞而过,或者在我屋后的白松枝上蹦上跳下,尽情地啼唱;鱼鹰插进波平如镜的瓦尔登湖,叼起鱼儿复返长空;水貂鬼鬼祟祟地走出我门前的沼泽,在岸边抓住了青蛙;飞来飞去的刺歌雀压弯了莎草;过去半个小时来,我一直听见火车咔嗒、咔嗒在响,时而渐渐消歇,时而越来越响,很像榛鸡扑打翅膀发出的声音,将旅客从波士顿运载到这地区来。
——梭罗《瓦尔登湖》
我生活在瓦尔登湖,再没有比这里更接近上帝和天堂的地方。我是它的石岸,是掠过湖心的一阵清风。在我的手心里,是它的碧水,是它的白沙,而它最深隐的泉眼,高悬在我的哲思之上。
——梭罗《瓦尔登湖》
我曾在这样的时候泛舟湖上,从不同的角度观看水面的倒影,我见到的是一种美丽得无与伦比而又难以言喻的淡蓝色,像柔顺的丝绸或者刀剑的霜刃般,反射出闪闪的光芒,看上去比天空本身更为湛蓝;这淡蓝色和波浪对面原有的深绿色交替变幻着,后者相形之下甚是不如。
——梭罗《瓦尔登湖》
当他获得了生活的必需品时,他就开始不必从事卑微的劳作,可以涉足于生活的冒险了。土壤似乎适合种子的生长,但当它扎根于深处,现在也可以充满信心的向上生长了。人要如此牢固的将自己植根于土地之中,不就是为了能够同样的伸向天空嘛?
——梭罗《瓦尔登湖》
假如你用心去观察,那么当你遇到一个人,你不但能看到他表面上拥有的一切,还能看到他背后拥有的大部分东西,你会发现他背负着所有这些东西,竭尽全力地前进。
——梭罗《瓦尔登湖》
扫过山脊的风吹拂着我的居所,那断断续续的呜咽恍如人间能得几回闻的天籁之音。晨风永无止息,造化之歌不绝如缕,但能听得见的耳朵很少。大地之上,何处不是奥林匹斯山呢?
——梭罗《瓦尔登湖》
世人不断致力于占有更多的东西,梭罗也另有一种奇特的占有;世人纷纷地购进卖出,梭罗也另有一种奇特的购买方式。在他看来,如果你喜欢某处庄园,喜欢某处风景,你不必用金钱买下它,在它里面居住,而是要经常在心里想着它,经常到它那里去兜圈子,你去的次数越多,你就越喜欢它,你就越可以说是它的主人,就像一个诗人,在欣赏了一片田园风景中的最珍贵部分之后就扬长而去,那庄园主还以为他拿走的仅只是几枚野苹果,诗人却把他的田园押上了韵脚,他拿走了精华,而只把撇掉了奶油的奶水留给了庄园的主人。这种购买付出的不是金钱,而是比金钱更宝贵
——梭罗《瓦尔登湖》
生活在社会最底层的人,虽然是那么卑贱与无知,却可能是生具异禀的天才,他们总是有独到的见解,从未不懂装懂;尽管他们的外表很可能是肮脏邋遢的,他们的思想却像瓦尔登湖般深不可测。
——梭罗《瓦尔登湖》
“我并不比湖中高声大笑的潜水鸟更孤独,我并不比瓦尔登湖更寂寞。我倒要问问这孤独的湖有谁作伴?然而在它的蔚蓝的水波上,却有着不是蓝色的魔鬼,而是蓝色的天使呢。太阳是寂寞的,除非乌云满天,有时候就好像有两个太阳,但那一个是假的。上帝是孤独的,——可是魔鬼就绝不孤独。我并不比一朵毛蕊花或牧场上的一朵蒲公英寂寞,我不比一张豆叶,一枝酢酱草,或一只马蝇,或一只大黄蜂更孤独。我不比密尔溪,或一只风信鸡,或北极星,或南风更寂寞,我不比四月的雨或正月的溶雪,或新屋中的第一只蜘蛛更孤独。”
——梭罗《瓦尔登湖》
从众是人类的习性。我们人类的城市越来越大,城市居民越来越多,正是这种习性的体现。因为我们从众,别人干的事情我们自己也会跟着干,其中的诸多“为什么”,绝大多数人是不会去考虑的... ...而这恰恰事关每个人的生活态度。
——梭罗《瓦尔登湖》
我当时发现,现在也发现,自己内心有两种本能;其一是想过上崇高的生活也就是所谓的灵性生活,这是大部分人都有的本能;其二是渴望体验原始而野蛮的生活:对这两种本能,我是一视同仁的。
——梭罗《瓦尔登湖》
年轻人学习生活的最好方式,不正是去经历生活吗?我觉得去经历生活就像是在做数学题,会使大脑得到很好的锻炼。比方说我想让一个男孩儿学习艺术和科学知识,我不会像一般人那样把他送到邻居教授家里就不管了,虽然,教授会告知并教会他一切有关技术和科学的知识,唯独一样他不会传授于他,那就是生活的艺术。
——梭罗《瓦尔登湖》
人穿的简单些,能够以在黑暗中摸得到自己,并且生活的各个方面都很简洁,有备无患,这样,如果敌人占领城镇,他能够像古代的哲学家那样了无牵挂地空手走出城门。
——梭罗《瓦尔登湖》
你应该成为探索自己的内心世界的哥伦布,去开拓新的航道,不是贸易航道,而是新的思想航道。每个人都是自己内心王国的君王,和我们内心王国相比,沙皇帝国不过是一个弹丸小国,冰天雪地里的一个小土丘。
——梭罗《瓦尔登湖》
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