“好极了，我也今晚走。我是说，我要去洛桑，在那儿有些事要办。我估计，你是乘的东方快车吧？”
“是的。我刚才请他们给我订个卧铺。原来打算在这儿呆几天，可是接到了一个电报，有要事叫我回伦敦。”
“唉！”鲍克先生叹了口气。“要事──要事！可是你呀──你现在在你们那行中是处于登峰造极的地位了，我的老朋友！”
“也许有那么一点点小小的成就。”波洛想使自己显得谦虚一点，可是明显没有成功。

——阿加莎·克里斯蒂《东方快车谋杀案》

“哦，你赞同？我想，这还没描写过吧？不过──这适合写成传奇故事，我的朋友。我们周围的这些人，属于不同的阶级，不同的国家，有着不同的年龄。在定三天之中，这些人，这些互不相识的人，相聚在一起。他们睡、吃在同一个车顶下，他们彼此都不能离开。
而三天一过，他们又都分道扬镳，各奔前程，也许这一辈子再也不见不到了。”
“不过，”波洛说，“假如出了事故──”
“哦，不，我的朋友──”
“从你看来，这令人遗憾，我同意。不过让我们暂且做这么个假设吧。那样，也许这儿所有的人都会联系在一起──被死亡联系在一起。”
“

——阿加莎·克里斯蒂《东方快车谋杀案》

阿布斯诺没有回应，他那方方的腮帮子似乎绷得更紧了。
“我打心底希望你没有参与这档事，”他说。
“嘘，小声点儿。”
“哦!没有关系。”他嫌恶地向波洛瞥了一眼，“不过我不喜欢你当家庭教师，受那些专横的母亲和调皮小鬼的气。”
她笑了起来，笑声里有那么一点儿放肆的味道。她说：
“啊!你别那么想。女家庭教师受雇主压迫这类的话早就没人相信了。我可以向你保证，反倒是孩子的家长怕我欺侮他们呢。”
然后两人便不做声了。也许阿布斯诺也感到自己有些失言吧!
波洛暗自思忖：“这真像是一出奇怪的短剧啊!”

——阿加莎·克里斯蒂《东方快车谋杀案》

波洛看了看他的朋友。
“你是公司的董事，鲍克先生，”他说，“你有什么要说的？”
鲍克清了清嗓子。
“依我之见，波洛先生，”他说，“你提出的第一个推论是正确的──肯定是正确的。
我建议，南斯拉夫警察来时，这就是我们能够提供的结论。大夫，你同意吗？”
“当然同意。”康斯坦丁大夫说。“至于医学方面的证据，我想──呃──我可以作
一、二处奇妙的修改。”
“那么，”波洛说，“由于结论都已经摆在你们面前，我可以荣幸地告退了。”
一个杀人案也是可以那么有爱的!

——阿加莎·克里斯蒂《东方快车谋杀案》

“你错了。你这是本末倒置。在问‘这个人躲到哪儿去了’之前，你首先要问自己：‘是否确有其人？’因为，你瞧，如果这个人是虚构的——臆造的——他就能轻而易举消失掉！所以，首先我要确定确有这么一个有血有肉的人。”

——阿加莎·克里斯蒂《东方快车谋杀案》

波洛站在离他们不远的地方，听见她喃喃说道：
“这风景真美哟!我真希望，真希望——”
“什么？”
“我要能有心思欣赏一下这样的美景该多好!”

——阿加莎·克里斯蒂《东方快车谋杀案》

他是个六七十岁的男人。就近看去，他有一副慈善家的和蔼外表。他的稍微有点秃的头，他的圆圆的前额，微笑的嘴露出一排雪白的假牙，一切似乎都说明此人有一种乐善好施的品格。只有眼睛与这种推测不相符合。那对眼睛小而深陷，显得阴险狡诈。不仅如此。当此人对他的年轻同伴做了个手势，眼睛扫过这个房间时，他朝波洛注视了一会，而就在这刹那之间，眉宇间露出一种奇怪的恶意，而且在他的目光中有一种反常的紧张神情。

——阿加莎·克里斯蒂《东方快车谋杀案》

可是如果是这样，就一共有十三个人而不是十二个人了。
通常的犯罪情况是“在这许多人中只有一人是有罪的”，
而我面临的问题却是，
“这十三个人中只有一人是无辜的”。

——阿加莎·克里斯蒂《东方快车谋杀案》

The impossible could not have happened, therefore the impossible must be possible in spite of appearances.
不可能的事不会发生，因此不可能的事尽管看起来不可能，但肯定有可能发生。

——阿加莎·克里斯蒂《东方快车谋杀案》

资本主义（Capitalism）是资本属于个人所拥有的经济制度，以私有制为基础。私有制是资本主义最主要的内容，没有私有制就不能称为资本主义。
资本主义由封建社会发展过来。封建社会是地主将土地租给农民播种，租期内土地由农民掌控，但要定时向地主交地租和其它税。资本主义改为农业工人到农业资本家的农场干活，之后拿钱离开，不掌控土地。资本主义里资本家与工人之间是雇佣关系。资本主义指资本主导社会经济和政治的意义，并无准确定义，不同经济学家有不同定义。一般而言资本主义是一种经济学或经济社会学制度，在这样制度下绝大部分

——马克思《资本论》

在这里，我们不禁想起善良的道勃雷，他教导巡丁西可尔说：“一个人长得漂亮是环境造成的，会写字念书才是天生的本领”。现代庸俗经济学家未必认为“一个人长得漂亮是环境造成的”，但他们却认为，“一个人会经营企业才是天生的本领”(所谓的具有企业家才能的禀赋)。

——马克思《资本论》

资本是不管劳动力的寿命长短的。它惟一关心的是在一个工作日内最大限度地使用劳动力。它靠缩短劳动力的寿命来达到这一目的，正像贪得无厌的农场主靠掠夺土地肥力来提高收获量一样。

——马克思《资本论》

看见我退缩，见我害怕接触，他兴高采烈地上前搂住了我。我想大喊，但如同做梦一样，喊不出声来。至于霍加，他以一种很久之后我才了解的嘲弄语气说，他会教我什么事无畏无惧。

——奥尔罕·帕慕克《白色城堡》

因为“笨”，他们看到了头顶上方的星辰却不去思考；因为“笨”，对于要学习的事物，他们会先问有什么用；因为”笨“，他们感兴趣的不是细节，而是大概；因为”笨“，他们都一个样，诸如此类。

——奥尔罕·帕慕克《白色城堡》

我爱他，就象爱梦中所见的可怜的无助的自己的影子那样爱他，就象被这影子的羞耻、怒气、罪孽与忧伤压得透不气来似的爱他，就象看到野生动物痛苦垂死而深陷羞愧似的爱他，就象为自己儿子的贪得无厌而生气一样爱他，就象是以愚蠢的厌恶和愚蠢的欣喜之情来认识自己似的爱他。

——奥尔罕·帕慕克《白色城堡》

许多人相信，没有注定的人生，所有的事基本上是一连串的巧合。然而，即使抱持如是信念的人也会有这样的结论：在生命中的某一段时期，当他们回头审视，发现多年来被视为巧合的事，其实是不可避免的。

——奥尔罕·帕慕克《白色城堡》

人有一种可怕的欲望，想窥探别人内心，传递自己的恐慌，为别人同自己一样悲伤恐惧而感到安慰，想要操纵别人，在得知别人受到自己影响时的自鸣得意。这些都是难以启齿的，我们心中的恶魔。

——奥尔罕·帕慕克《白色城堡》

书本和以前的学者都常说灵魂栖息于四界：（一）子宫；（二）人世间；（三）我现在所在的婆娑，或中间界；（四）审判之后将要前往的天堂或地狱。

——奥尔罕·帕慕克《我的名字叫红》

一位伟大的画家不仅会用自己的经典画作影响我们，最终还会改变我们的心灵视野。一旦以为细密画家的艺术美学如此深入我们的灵魂，那它便会成为全世界的美感准则。

——奥尔罕·帕慕克《我的名字叫红》

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