超长句子 ▼

超长句子

有人曾说，随着科技的进步，现代人对于感情的交流变得机械了、无味了，他们还在迷恋古老时代里，穿越千山万水去牵一牵爱人的手。在我看来，当手机、电话、网络能够实现那件名叫“立竿见影”的事，让一切可以在瞬间内得到回应，只因为这个“能够”，这个“可以”，我们受到的折磨又乘上了几倍。我当然记得，往日面对一个没有回复的QQ头像，我盯着它一分钟、两分钟、三分钟，不能眨眼，又最大限度地释放全部联想，为对方寻找各种借口和说辞，他可以暂时不在，可以电脑故障，甚至可以被台风掀掉了屋顶吧，但他不可以视若无睹，他不可以坐在电脑前，架

——落落《剩者为王》

大概是因为觉得自己尚且年轻，即使做那么有失担当的事情也心安理得。总觉得还是会被原谅的，凭着不知道哪来的自信爆棚这么想着。我还是很容易被世俗征服，很容易被自己打败，很容易得过且过。或许千山万水的跋涉真的是我没有办法胜任的，没错，我就是这么害怕被将来的寻觅无果证明自己其实是个大傻逼。

——落落《剩者为王》

所以往事有什么好提的呢，从来只有失败的人会对过往的美好念念不忘，想抱紧悬崖上那根脆弱的树枝，恰恰让自己的坠落在这番徒劳中显得更加悲情。我怎么肯承认自己的失败。这个世界上总有很多人过的不快乐，觉得过去太美好，现在太糟糕，未来太缥缈。

——落落《剩者为王》

我都快不记得恋爱是怎么回事了，你了解么？我的意思是，哪怕我看见不错的人，优秀的人，但已经没有以前的冲动了，我会欣赏敬佩，但没有心动，或许最初的确怀有好感，但它生长不下去，它就停留在那个，那个一丁点儿的地方。什么是恋爱呢？这个问题是不是很傻，或许我能问出这个问题，便早已说明我确实完蛋了？.....那个功能像是消失了一样，像一个电波频率，接收不到了就是接受不到了，发送他的外星人坐着飞船走了。....“也许你只是还没碰到真正合适的人。”“听的次数多了，这话就不想试试了，更像走投无路时的安慰了。

——落落《剩者为王》

我正问到“那你认为哪里安全”，坐我对面的知情人说：“你们的镜头前是世界上最安全的地方。”
我看着这段采访，能不能采访准确，不是能不能完成工作，或者能不能有乐趣这么简单，这事关人的性命，我要是问得不准确，不配坐在这椅子上。

——柴静《看见》

这工作跟剥笋一样，一层一层，把女学生式的怯弱剥掉了，你不得不作出决断，躲开追赶，藏起带子，坐在各种会议室里，吹着塑料杯托里绿茶上的内沫，互相摸虚实，探真假，连说带笑语带机锋，还不能拉下脸。

——柴静《看见》

我上学早，小矮弱笨，没什么朋友，玩沙包、皮筋、跑跳都不及人，就靠墙背手看着。
课堂上老师把 “爱屋及乌” 读成“爱屋及鸟 ”，我愣乎乎站起来当众指出。老师脸色一沉，说话难听一点，此后我就不再去他办公室。朋友间有话不当心，刺到痛处，就不再交往。十几岁出门读大学，不习惯集体生活，与同寝室的女生都疏远，天天插着耳机听收音机一如果当时有这说法，大概也可按 “收音机瘾” 收治我。

——柴静《看见》

我的医生朋友小心翼翼地跟我谈：“这期节目（双城小学生连环自杀事件）很好……”
“你直接说‘但是’吧。”
他笑：“你是文学青年，还是记者在发问？”
“有什么区别吗？”
“像我们在急诊室，实习的医生都很同情受伤的人，会陪着他们难受，但是如果一个医生只是握着病人的胳膊，泪水涟涟，这帮不了他们，冷静询问才能求解。”

——柴静《看见》

“有一些东西对同性恋者来说比生命还要重要么？”
“对。”
“是什么？”
“爱情、自由、公开表达自己身份的空气、空间。”
“假如不能提供呢？”
“不能够提供，这种压制，这种痛苦、绝望就会一直持续下去，就成为社会的一个永远解决不了的痼疾。”

——柴静《看见》

二十出头，在湖南卫视时，我采访黄永玉，问他的”人生哲学“是什么？
他说两个字：”寻常。“
我心想，这也叫哲学吗？
”天上那么多高干子弟，七仙女为什么要下凡嫁董永？“他说，”因为她什么都有，只缺寻常。“
我听不懂。

——柴静《看见》

小时候后看《少林寺》，真讨厌老方丈，他问李连杰：“戒淫欲，汝今能持否？”
小李偷偷看眼手掌里定情的信物，眉尖耸动，姑娘在门后看着呢，眼波像水。
老和尚没完没了：“能持否？”
“……能持。”
姑娘一扭头走了。
挺荡漾的心，你让人家持什么持啊你说。

——柴静《看见》

做调查记者最容易带上“正义”、“良知”、“为民请命”的帽子，这里面有虚荣心，也有真诚，但确是记者在困境中坚持下去的动力之一。现在如果要把帽子摘下，有风雨时也许无可蔽头。

——柴静《看见》

看《读库》，《霸王别姬》的编剧芦苇说他有一年写杜月笙，花了很笨的功夫整理史料。
导演看了没兴趣，“主题没新意”。
他批评这位导演后来的作品：“只刻意求新，为赋新词强说愁，所以矫情虚妄。生活并不需要时时有新的主题，即使是华丽的《霸王别姬》，力量也在于真实的市井人性。”
他说：“真实自有万钧之力。”

——柴静《看见》

因为每个人的道德观不同，所以这个底线是没法规定的。他说至少要有个底线嘛，像孝敬父母什么的。我说，每个人的处境不同，遭遇不同，所以想法不同，你怎么知道你的底线一定是别人的底线呢？

——柴静《看见》

这样一个快速变化的时期，传统的家族、集体断了，新的又没有建立起来，空虚只会导致消费和破坏，只有当人们能感到创建自己世界的满足，不会与别人去比较，不会因为钱，因为外界的压力感到被抛弃，这才是真正的归属。

——柴静《看见》

日后我看到托尔斯泰说，他在构思《安娜~卡列尼娜》的时候，原型是新闻里一个女人做了别人情人后卧轨自杀的故事。最初安娜在他心中极不可爱，她是一个背叛丈夫，追求虚荣的女人，他要让她的下场“罪有应得”。但是写着写着，他并没有美化她，只是不断地深化她，人性自身却有它的力量，它从故事的枝条上抽枝发芽，多一根枝条，就多开一层花，越来越繁茂。安娜的死亡最终超越了小市民式的道德判断，在人的心里引起悲剧的共鸣。

——柴静《看见》

在这个世界上，没有一劳永逸的答案，也没有完美的世界图式。认为一个人、一个概念、一次诉讼就可以彻底解决现实问题，如果不是无知，就是智力上的懒惰。

——柴静《看见》

从没人跟孩子们谈起父亲，被母亲杀死的父亲。我问孩子:“有想过他吗？”“有。”“想念什么呢？”“他笑的时候……他给你一个微笑的时候，简直就把世界都给了你的那种感觉。”

——柴静《看见》

美国最高法院的大法官霍尔姆斯说：“法律不是一个道德或是伦理问题。它的作用是制定规则，规则的意义不在于告诉社会成员如何生活，而是告诉他们，在规则遭到破坏时，他们可以预期到会得到什么结果。”

——柴静《看见》

“她去世快六年了，我不跟人谈她，不看她照片，也不愿别人跟我谈她，每次梦里终于看见她的时候，心里都松一下:看，她没死，我就知道。有时在梦里我小声喊她:“奶奶” ，她靠在门边上，看着我，不认识了，说:“谁呢？” 我心里凄凉，又觉得，是我没照顾好你，不值得你认得。”

——柴静《看见》

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