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魔王别西卜,亚玻伦的首领, 蓄意断送我的性命; 因此武装了他,遣他来到这里, 满腔怒火地与我搏斗,凶恶无比; 多亏米迦勒的相助, 我才得以用剑将其驱逐; 我要将永恒的赞美献给我的救主, 为救主,为圣明献上感恩和祝福。
——约翰·班扬《天路历程》
能明白上帝最爱他的教义,能明白上帝最爱善良之心,能明白要为上天国就得甘做傻瓜的人是最聪明的。一个爱基督的穷人比一个恨嫉妒的贵人更富有。
——约翰·班扬《天路历程》
一个人知罪忏悔可以产生多种畏惧感,而这些畏惧感对他来说是大有裨益的,但是无知的人却认识不到这一点。因此,他们会竭力抑制这些畏惧感的产生。
——约翰·班扬《天路历程》
瞧,晶莹的河水潺潺地流淌, 滋润着岸上天路行客的心房。 碧绿的芳草放出沁人的芬芳, 奉上甘美的果实供我们品尝。 若知树上果子和叶子有多媚, 哪怕倾家荡产也愿将它来买。
——约翰·班扬《天路历程》
你是否知道渔夫捕鱼的方法? 你知道他使用的手段吗? 看!他刮肚搜肠; 使用了各种鱼具、鱼线、圈套、鱼钩和渔网; 但是有的鱼,不论你用什么鱼线和鱼钩, 不论你用什么圈套和鱼网,不论什么手段都捕不到手; 你惟有用手去摸、去捉, 否则无论你用什么手段都无法将它们捕获。
——约翰·班扬《天路历程》
激情代表世俗(今世)的人;耐心代表来世的人。就像你看到的,激情想在今年,也就是今世,得到一切。世俗的人都是这样,他们都想现在就拥有所有的宝贝,他们等不到明年,也就是说等不到来世就想得到他们该得的那份财宝。
——约翰·班扬《天路历程》
山虽高,我心已决要攀登, 路再难,绊不住我的脚跟; 因为我看到生命之路就在这里。 来吧,让我们鼓起勇气,别畏惧,别泄气! 虽然艰难,还是该走正路, 邪路虽然平坦,到头依旧悲苦。
——约翰·班扬《天路历程》
敬奉上帝需要非凡的信念,但是如果没有上帝意旨的神圣启示,就不会有非凡的信念。因此,如果在敬奉中有任何不符合神圣启示的东西,那只是凡人的信念,凡人的信念是无助于人们获得永生的。
——约翰·班扬《天路历程》
在这儿,旧生活的禁忌虽然无形无影,却仍强有力。席地而坐的孩子的四周,有着父母、学校、警察和法律的保护。罗杰的手臂受到文明的约束,虽然他对这文明一无所。
——戈尔丁《蝇王》
中国人好讲假话,好讲漂亮话、好讲面子,还要理直气壮地讲,其实早从孔孟时代就开始了。试想,在一个由原恶的人组成的社会中宣扬“克己复礼”、“清心寡欲”、“上智下愚”,会是个什么样的结局?只能是恶人当道,好人受气,甚至有生命之忧。
——戈尔丁《蝇王》
恩格斯说过:“人来源于动物这一事实已经决定人永远不能完全摆脱兽性,所以问题永远只能在于摆脱得多些少些,在于兽性或人性程度上的差异。”人类的前途无疑是光明的,但通向光明的道路上不见得没有黑之蔽日的时候;人类的未来是可以乐观的,但盲目的乐观主义者不见得比认真的悲观主义者更高明。
——戈尔丁《蝇王》
在中国古代,甚至今天,说人性本恶,或人生来就自私是绝不会受欢迎的。杨朱说:“人不为己,天诛地灭”,本来一语道破天机,但这样的观点遭2000年的唾骂,也决不会成为占主导地位的思想。
——达夫妮·杜穆里埃《蝴蝶梦》
这就是我们所有人最终的结局,有的人死在战场,有的人死在床上,各人命运不同,但都难免一死,你不可能太早懂得这些道理,但这是犯罪的下场,它对你、对我都是一种警告,告诉我们必须保持清醒的头脑,要有节制的生活。
——达夫妮·杜穆里埃《蝴蝶梦》
有时候,当你看着那两个把你带到这世上来的人,你会在他们身上很清楚地看到自己的影子。于是你就会明白,在这个世上,每个人都是自然法则妥协的产物,每个人都一样,没有例外。
——达夫妮·杜穆里埃《蝴蝶梦》
过去的影子寸步不离地追随着我们。我们竭力想忘掉那些往事,把它们抛之脑后,但它们随时都会重新浮现,那种惊恐、内心里惶惶不安的感觉不可理喻的慌乱。
——达夫妮·杜穆里埃《蝴蝶梦》
“要是发明一种办法,能把记忆像香水一样装在瓶子里多好!”我脱口说道。“这样,记忆就永不褪色,常年新鲜。什么时候需要,只要随时打开瓶子,你就仿佛又回过头去重新体验那一刻。
——达夫妮·杜穆里埃《蝴蝶梦》
在所有的大城市里,总有些自成一体、不通往来的圈子,他们是大世界里的小世界,过着各自的生活,只有成员之间才会互相来往。他们如同居住在孤岛之中,当中隔着无法通航的海域。
——毛姆《刀锋》
碰壁、碰壁、再碰壁,生命白白浪费,落个一场空。当你决定离开常轨行事时,这是一种赌博。许多人被点了名但是当选者寥寥无几。我是个俗人,是尘世中人;我只能对这类人中麟凤的光辉形象表示景慕,没法步他的后尘。
——毛姆《刀锋》
爱如果缺少了激情,就不是爱,而是别的东西了;而激情并不是通过满足,而是因为阻挠才愈发高涨的。你以为济慈在告诉他那希腊古瓮上的情人不要悲伤时到底是什么意思?‘你永远在爱着,她永远美丽动人!]’为什么?就因为她不可企及,无论那位情人怎样疯狂地追求,她仍旧躲避着他。因为他们俩都被囚禁在我所谓的一件冷漠的艺术品的大理石当中。
——毛姆《刀锋》
尘世的满足都是暂时的,只有无限能提供持久的快乐和幸福。但是,时间的没完没了并不能使善更加善些,也不能使白更加白些。如果中午的蔷薇失去它在清晨时的娇美,它在清晨时的娇美仍然是真实的。世间万事万物都有个完,我们除非是傻子才要求事物永久不变,但是,如果我们不抓着手里的东西及时享受它,肯定说我们就更傻了。如果交易是事物的本性,我们会认为把这一条作为人生哲学的前提,是最合情合理了。我们谁也不能两次濯足于同一的河流,然而,河水流去,继之流来的水仍旧一样清凉沁人。
——毛姆《刀锋》
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