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师父说，偷偷喜欢一个人的时候是最可爱的。没事就悄咪咪的看他，偶尔被他看见就赶紧移开视线，但那目光交汇的一瞬间，就够你甜甜的回味好几天。怕他知道，又怕她不知道，更怕他知道却假装不知道。跟别人描绘他的时候，寥寥几笔嫌少了神韵，长篇大论又怕显露了喜欢，最后只得支支吾吾憋红了脸说一句，嗯，他人挺好的。你说可爱不可爱？
——佚名《一禅小和尚》
一禅：师父，下雨了，我是不是这世上唯一有伞却被淋湿的人？
师父：哎，万事逃不过因果。赶紧减肥吧，胖的连伞都罩不住你了。
一禅：师父，这就是你打着我的伞，而我淋着雨的原因吗？
师父：嗯呐！
——佚名《一禅小和尚》
师父：一禅，你可注意到，这棵树上也有伤痕？
一禅：喔，树的疤痕，被枝叶挡住了。
师父：即使不情愿，疤痕就是存在着。与其舔舐伤口，重复痛苦，不如把力气用来努力生长，当长的足够茂盛强大后，谁又会在意，过去的某天，曾添了块伤疤呢？这一世过的快不快乐，就看自己的疗伤手段罢了。
一禅：每个人都有伤？我就没有啊…
师父：所以说，真正快乐的人，不是傻子，就是小孩子。
——佚名《一禅小和尚》
师傅：鸟儿喜欢树就成天为它唱歌，但树是没有耳朵的；花藤喜欢树就把它缠紧，慢慢就枯萎了。
一禅：好像有点儿傻…
师傅：付出就是这样阿。
一禅：付出……
师傅：你早晚会懂的。
一禅：我懂了，付出就是挺累但没啥用的东西。
——佚名《一禅小和尚》
“师傅，成长和成熟有什么区别？”
“呵…，成长啊就是看着自己衣服越变越小，个子越变越高。”
“那成熟呢？”
“成熟无关年龄在于经历，当意识到心爱的人，最想要的东西永远得不到的时，人就一下子成熟啦”
“嗯…也老了”
——佚名《一禅小和尚》
一禅：师父，喜欢上一个不可能的人是什么感觉啊。
师父：大概…就像喜欢上一面湖水吧。
一禅：嗯？
师父：你只能从他的眼睛里看着自己，而她却好像永远都那么深邃，遥不可及。
一禅：若是我日日临水自照呢。
师父：别傻了，湖水不说话的，湖水就是湖水，你还能期待湖水什么呢？
——佚名《一禅小和尚》
一禅：师父，人死后真有来世吗？
师父：倒也未必，我又没死过。
一禅：那你怎么天天跟施主们说善行恶行、来世苦乐之类的。
师父：因为他们也没死过啊。
——佚名《一禅小和尚》
一禅：师父，为什么好多感情最后都无疾而终了呢？
师父：一个人走进另一个人的生命，并肩而行，然后渐行渐远，最后不告而别，每个人都习惯不动声色，每个人都以为自己百毒不侵。
一禅：那后来呢？
师父：后来啊……就是无数次的蓦然回首与恍然大悟，最终人们学会在忙碌和沉默中，藏起自己的心事，只敢在午夜梦回，绝对安全的时候，一个人在记忆中，辗转反侧。
——佚名《一禅小和尚》
机器运转时落进一片刨花，一个不懂机器的人认为它是机器的重要部分，其实它在里面跳动，妨碍机器运转。一个不懂机器的人无法理解，机器的重要部件之一不是那片碍事的刨花，而是那无声转动的小小传动齿轮。
——列夫·托尔斯泰《战争与和平》
生命、生活，只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的，在平时往往被人忽略的内涵。其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于平平常常的满足。其它则是无关紧要的。
——列夫·托尔斯泰《战争与和平》
太阳已落了，天空中有几颗明亮的星星开始闪烁；刚升起的满月在天际撒下一片绯红的火光，一个巨大的火球在灰蒙蒙的暮霭中神奇的荡悠着。天色发亮。暮色浓了，可是夜还未降临。
——列夫·托尔斯泰《战争与和平》
他的脸上表现着一个在热天跑了最后的步子而准备跳水的人所有的那种专注的幸福的决心。没有了那睡意沉沉呆板无光的眼睛，也没有了那做作的深思的眼色：远远地刚毅的鹰眼，欣喜并且有点轻蔑地看着前面，显然是并没有看在什么东西上，虽然，在他的动作里还有先前的迟缓和节制。
——列夫·托尔斯泰《战争与和平》
不要存什么个人的愿望，不要追求什么，不要激动，不要妒忌别人。人类的前途和你的命运不是你应该知道的，你活着，就要准备忍受一切。如果上帝要在婚姻义务上考验你了，你要尊奉他的旨意。
——列夫·托尔斯泰《战争与和平》
一个人为他自己有意识地生活着，但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。人所作出的行为是无法挽回的，一个人的行为和别人的无数行为同时产生，便有了历史的意义。一个人在社会的阶梯上站得愈高，和他有关系的人愈多，他对于别人的权力愈大，他在每个行为的命定性和必然性就愈明显。
——列夫·托尔斯泰《战争与和平》
他没有像以前那样在看到人们的身上被他称之为优点的这些理由后才爱他们，现在爱充满了他的心，于是他在毫无理由地爱人们的同时，总能找到值得爱他们的无可怀疑的理由。
——列夫·托尔斯泰《战争与和平》
历史事件的原因是一切原因的总和，这是唯一的原因。只有在我们完全放弃了在个人意志中探求原因的时候，才可以发现这些我们不知道的规律，正如同只有在人们放弃了地球不动的概念的时候，才可以发现行星运动的规律。
——列夫·托尔斯泰《战争与和平》
不论是由灵魂还是情欲点燃，爱都是眩目的强光，它照亮一切，令人温暖且目盲——直到光芒渐渐消散，其它的现实才显露并介入：性格和志趣、家族和环境、地位和财富。它们安置或摧毁爱。爱火有多么炽烈，它燃尽时的灰烬世界就有多么寒冷。若信仰人的爱，失去时将何等颓废。
——列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》
在古老的伊甸园中，亚当和夏娃因为偷吃了禁果，他们有了性爱，从此人类有了罪。由此可知，上帝是一个禁欲主义者。他不允许别人干他不喜欢的事，因此他又是一个独裁主义者。我不相信这个世界有上帝的存在。
——列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》
在古老的伊甸园中，亚当和夏娃因为偷吃了禁果，他们有了性爱，从此人类有了罪。由此可知，上帝是一个禁欲主义者。他不允许别人干他不喜欢的事，因此他又是一个独裁主义者。我不相信这个世界有上帝的存在。
——列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》
你是个纯正的人。这是你的美德也是你的缺点。你自己有纯正的品格，便希望全部生活都是由纯正的现象组成，而这是不可能的。你看不起社会服务活动，希望凡事始终要有目的性，这也是不可能的。你还要求个人的活动总是目标明确，爱情与家庭生活永远统一，这又是不可能的。生活的一切妩媚多姿，一切的美都是由阴暗面和光明面组成的。
——列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》
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