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我想，他的意思是说，我喜欢你。但是，作为老张，他无法说出这么诗意的话，于是他用一个极其委婉的方式，表达了这个意思。这个委婉的方式就是：叫我亦文吧。
——刘瑜《送你一颗子弹》
虽然婚姻这个上层建筑，已经越来越不能适应经济基础的发展，但多数人对亲密关系又有不懈的渴望和追求，多么矛盾啊，既想得到又不想为得到所束缚。
——刘瑜《送你一颗子弹》
自由这个东西，总是和竞争联系在一起。不让你跑步，你脚痒。让你跑，你想把一百米跑成15秒，然后是12秒，然后是10秒，甚至是8秒。最快的人想跑更快，跑后面的人想跑前面，自由就是这么没完没了的吸血鬼。人对自由的恐惧，大约就是社会主义的心里基础。
——刘瑜《送你一颗子弹》
我对婚纱照的理解是：如果一个人连这么恶俗的事情都做得出来，那她就真的没有做人底线了，那她就可以杀人放火打家劫舍行贿受贿偷税漏税抢银行买脑白金无恶不作了。2008年夏天，我赠与了自己这种自由。
——刘瑜《送你一颗子弹》
我想象那种惊恐：然后有一天，不知道哪一天，突然，他必须开始学习接受自己的失败，必须开始接受某些，很多，那么多，太多，几乎所有，美好事物与自己的无关性。他眼睁睁地看着一块棒棒糖举到眼前，然后又晃了过去，她嘴里聚满了口水，然后她低下了头去。
——刘瑜《送你一颗子弹》
记得以前有人讨论为什么奥斯维辛的犹太人不反抗，有人解答说，那些犹太人天天被派去干体力活，这些活从经济上未必有多少意义，却上摧垮一个人意志的最好方式。
——刘瑜《送你一颗子弹》
虽然说科学是“中立”的，它起到什么作用完全取决于人类自己的选择，可是它的出现、它的发展，就像伊甸园里的苹果一样，人类怎么可能经得起它的诱惑。现在我们看的电视，上的网，用的ipod，坐的飞机……这一切，其实都是“一小撮”科学家发明设计的，他们越聪明，民众就越白痴。人类的智能，就像人类的财富一样，越来越向金字塔顶尖的一小撮人集中，这真叫我忧心如焚。
——刘瑜《送你一颗子弹》
如果说丰富的生活是红军在与敌人的激战中爬雪山过草地的话,那么我的生活更像是一只骆驼无声无息地穿越撒哈拉.这场穿越中没有敌人、没有雪山草地、没有尽头处光明的延安,只有倾听自己呼吸的耐心、把一只脚放下去之后再把另一只脚抬起来的耐心.
——刘瑜《送你一颗子弹》
“大地方”和“小地方”的差别，不在于“快乐”和“痛苦”，而在于，前者的“痛苦”可以是具有审美价值的事情，而于后者，“痛苦”却是很傻很叉的事情。就是说，脱离小地方是死不悔改的悲观主义者们摆脱傻叉感的唯一出路。
——刘瑜《送你一颗子弹》
痛是一种很神奇的东西。它把模糊的东西，转化为清晰。把迟钝的东西，转化为尖锐。就是通过被伤害，爱的感受变得清晰而尖锐，正如就是通过生病，我们突然感受到我们的身体的存在。
——刘瑜《送你一颗子弹》
每个人的经历不同，期望目标不同，心理承受能力自然也不同，一叶扁舟很难承受大海的波涛，万吨巨轮也不便在池塘里起航。搞清楚"我是谁，我要干什么，我能干什么，我怎样去干"，从而选准属于自己的生活坐标、工作岗位，那是成功的基本条件。遗憾的是，很多人终其一生也没有找到属于自己的港湾，在很多情况下，他们是在志存高远的名义下，把目标定在他们力所不及的位置上，那就不免有些悲剧的意味。
——刘瑜《送你一颗子弹》
有的人面对死亡的通缉，会身手矫健地逃之夭夭，像“猫和老鼠”里面的那只老鼠那样演绎人生直到落网，而Caden在死之前，却仿佛一头鹿被汽车的强光照射，完全不能动弹，彻底凝固在自己的惊恐里。
——刘瑜《送你一颗子弹》
中国人好像不怎么求婚。两个人看顺眼了，然后在某天晚上，一家吃三鲜面的铺子里，男的抬起油乎乎的嘴，说：要不去领个证吧。
然后一口把面嗍了进去。
然后就是一番分不清谁是谁也无所谓谁是谁的觥筹交错。
然后就有了挂着鼻涕到处晃的小不点们。
——刘瑜《送你一颗子弹》
基本上在中国，至少近些年以前，没有约会文化，有的是“找对象文化”。事实上，“找对象文化”，只不过是对人的肉体欲望和精神依恋的发展不成比例这个客观现实的不承认而已。明明肉体欲望和精神依恋的发展是不成比例的，非要做“同步发展”状，结果就是：既然上床了，那就结婚吧，既然结婚了，那就凑合吧，既然家里凑合了，那就外面嫖妓或者找外遇吧。
——刘瑜《送你一颗子弹》
其实没有机会也可以创造机会的，但是创造机会，多么辛苦啊，要翻山越岭吧，要四渡赤水吧，哪像眼前铺好的这条高速公路，可以畅通无阻的开下去。
——刘瑜《送你一颗子弹》
没有那么严重了，我的亲友abcdefg说，也有很多乐趣啊。一起旅行，一起做饭，搂着看电视，挎着逛商场，其乐也融融。
可我总是疑心，有多少人的婚姻是乐趣在维系，又有多少人，仅仅因为惯性。他之所以结着婚，是因为他已经结了婚。他之所以结了婚，是因为别人都结婚。别人都结婚，是因为――你问“别人”去吧，我怎么知道。我恶毒地以为，大多数人结婚，仅仅是因为无所事事，于是决定用一种无聊取代另一种无聊。
——刘瑜《送你一颗子弹》
我喜欢话剧剧场的那种小，那种演员和观众能够听到彼此呼吸的紧凑、温暖和一点点压迫感，这和电影院是多么不同啊。电影院那么大，人心涣散，还隔着一个银幕，演员和观众之间貌合神离。我还喜欢话剧没有花哨的特技，没有复杂的镜头切换，没有所有那些平庸的导演可以隐藏其平庸、优秀的导演不能突出其优秀的杂质。
——刘瑜《送你一颗子弹》
我想永远有这么多人在忙着得到爱失去爱抱怨爱唠叨爱，除了伟大的化学反应，还因为爱情是成本很小，进入“门槛”很低的戏剧。如果要以做成一个企业，创造一个艺术品，解决一个科学难题，拯救一个即将濒临灭绝的物种……来证明自己，所需才华，意志，毅力，资源，运气太多，而要制造一场爱情或者说那种看上去像爱情的东西，只需要两个人和一点荷尔蒙而已。于是爱情成了庸人的避难所，于是爱情作为一种劳动密集型产品被大量地生产出来。说到底，一个人要改变自己太难，改变别人更难，剩下的容易改变的只是自己和别人的关系。在一起，分手，和好，再分手
——刘瑜《送你一颗子弹》
不就是个婚姻嘛？婚姻有什么了不起的。马克思说了，私有制是万恶之源，而婚姻本质上不过是爱情的私有制而已。
我的一个朋友说，一个人占有的越多，就被占有的越多。说的多好啊。比如你买了房，得，下辈子就忙着还房贷吧。婚姻也一样，为了占有一个人，你被占有了多少啊。
——刘瑜《送你一颗子弹》
据说赵丽华老师的诗歌因为突破了修辞的条条框框而实现了语言的重大突破。我不知道作为一个诗人，为什么要对修辞这么恨之入骨。我想诗人需要修辞，就像厨师需要把肉做成红烧肉、水煮肉、梅菜肉、回锅肉而不是把它端出来让人生吃一样，是人类味觉多样性的天然需要。抓起一块生羊腿血淋淋地就啃，这事很牛逼吗，也就是耸人听闻吧。没准只是因为她根本不会做红烧肉水煮肉梅菜肉回锅肉呢。把不会的说成不要的，幼儿园的小朋友都这样。
——刘瑜《送你一颗子弹》
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