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摆出无比亲密的态度,装模作样地与对方套近乎,频繁地联系对方。这都说明他们并不相信自己得到了对方的信赖,若是互相信赖,便不会依赖亲密的感觉。在外人看来,反而显得冷淡。
——尼采《人性的,太人性的》
自我贬低的人,是想获得提升。
——尼采《人性的,太人性的》
必须学会出淤泥而不染,万不得已时用污水洗净自己。
——尼采《人性的,太人性的》
所谓智慧,就是孤独者在人声鼎沸的市场上对自己的窃窃私语。
——尼采《人性的,太人性的》
敏锐而明快的作家的不幸是,人们以为他肤浅,因此不在他们身上下苦功;晦涩的作家的幸运是,读者费力地读他们,并把自己勤奋的快乐也归功于他们。
——尼采《人性的,太人性的》
我们有时对别人的冷漠态度,通常被解释为我们的冷酷无情或性格缺陷,其实,它常常只不过是我们精神疲乏的表现。在精神疲乏时,别人对于我们来说,就像我们对于自己来说一样,都是无所谓的,甚至是令人厌烦的。
——尼采《人性的,太人性的》
我不需要任何人来反驳我,我本身就足以反驳我自己。
——尼采《人性的,太人性的》
最好的作者,是那羞于成为作家的人。
——尼采《人性的,太人性的》
思想深刻的人在与别人打交道时,会觉得自己像个滑稽演员,因为要让人理解,他们必须先违心地谈论肤浅的东西。
——尼采《人性的,太人性的》
孤独养成傲慢。
——尼采《人性的,太人性的》
极端的行为来源于虚荣,平庸的行为来源于习惯,狭隘的行为来源于恐惧。这样来寻找原因一般不会出错。
——尼采《人性的,太人性的》
当心!他一沉思,就立即准备好了一个谎言。
——尼采《人性的,太人性的》
完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。
——尼采《人性的,太人性的》
静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
——老子《道德经》
他考虑了半天,眼睛一动不动地凝视棋盘;他那沉重的眼皮搭拉下来,我们几乎都看不见他的眼珠。由于紧张地思考,他的嘴渐渐地张开,这使他的圆脸显出一副蠢相。
——茨威格《象棋的故事》
在空虚中,我的记忆力什么也抓不住,我也不能把思想集中在任何事情上。
——茨威格《象棋的故事》
人的心理是一个值得开垦的广阔领域。
——茨威格《象棋的故事》
这是一种毫不深思熟虑的爱情,它不假思索,只是梦想。
——茨威格《象棋的故事》
我心里感到十分羞愧:我像童话里的天使踏进一个穷人家里,帮人做了一次虔诚的欺骗,肆无忌惮的撒谎,使一个瞎子在一个小时内重见光明,而实际上我确实是个卑鄙的商贩,到这里是想从别人手里狡猾地捞取几件珍贵的东西。可是我带走的却很多很多:在这麻木迟钝、毫无欢乐的时代,我又一次生动地感觉到了纯真的激情,一种心灵里充满阳光、完全献身于艺术的心醉神迷——对于这种精神状态我们这些人似乎早已忘怀了。我心里充满敬畏之情,——我无法用别的方式来表达虽然我还因为不知原因而一直感到羞惭。
——茨威格《象棋的故事》
一种包含着各种矛盾的独一无二的混合物:这种游戏既是古老的,又永远是新颖的;其基础是机械的,但只有靠想像力才能使之发挥作用;它被呆板的几何空间所限制,而同时它的组合方式又是无限的;它是不断发展的,可又完全是没有成果的;它是没有结果的思想,没有答案的数学,没有作品的艺术,没有物质的建筑。但是,尽管如此,也已证明,这种游戏比人们的一切书本和作品更好地经受了时间的考验,它是唯一属于一切民族和一切时代的游戏,而且谁也不知道是哪一位神明把它带到世上来消愁解闷、砥砺心智、振奋人心的。
——茨威格《象棋的故事》
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