推荐心语 第3页 ▼
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阴天的礼拜三下午咖啡厅里只有我自己音乐毫无遮挡像海浪侵犯礁石我就要被无限溶解临界这一刻无法翻越一浪又一浪失败洗出可疑的空白既像入口，又像拒绝我奋力钉下的每一句话都如残骸即刻浮起2015/6/10
——刘天昭《竟然是真的》
可能这两年过得太零碎了，五个月，四个月，四个半月。十个半月，东西散落在各处。我想把纸盒箱蛇皮袋都打开，每样东西安排在应该的位置。
——刘天昭《毫无必要的热情》
水汽凝为雨滴，落在实处都只是扑到一粒微尘。
——刘天昭《毫无必要的热情》
二○○六年春天她去广州看我，连绵的雨天，两个人困在三十平米的公寓里，没有共享的生活内容，情绪又早都说尽了。只有验证彼此，还是那个人，或者她也变了“相同和相同溶为厌倦，在差别间又凝固着陌生。”友谊与其他一切一样，有一个尽头的地方令人失望，可是能到这里就值得感激。
——刘天昭《毫无必要的热情》
“相同和相同溶为厌倦，在差别间又凝固着陌生。”友谊与其他一切一样，有一个尽头的地方令人失望，可是能到这里就值得感激。
——刘天昭《毫无必要的热情》
《聊斋志异》许多故事都很感人。最爱看人不悔初衷，矢志不忘，忠于某一时刻深切的感激、歉疚或仇恨，对得起自己。对抗遗忘和变迁的那种意志，是非常动人，有骄傲的光辉。
——刘天昭《毫无必要的热情》
有信心的人オ能“主动”，像是有钱人的豪举。勇敢热情的女人找到软腻的男人，聊斋故事里不都是那样一一又不能用文艺反推现实，最好的作品也有假。 文艺本身是系统的意愿性思想。这意愿其来有自，未必都是儒弱和逃避，或者逃避与憧憬本来就难以区分。这意愿的力量不能忽视，应该纳入“现实”的考量？对现实的一种意愿性想象不断溶解为现实又不断逃逸一一这里全是语言的含糊，但是也许可以看成这就是文明的进程？
——刘天昭《无中生有》
长辈们常说，我这不完了么！不过因为爬楼梯中间休息了，或者着一点儿就咳嗽了。从来听着不留心，很久之后才明白生理衰退的那恐怖，像分期付款的死亡。
——刘天昭《无中生有》
非要拿自己那过分自娇自爱大惊小怪的心去代人他人的命运，也是一种自大不是么！如果不是一种自我感动的话！很明显，当我试图把自己放在故事中那些位置的时候，我所感受到的愤怒和委屈、完全不可承受！而事实上他们都承受了！所以我代入的不对，他们的感受和我设想的并不相同！…这算是局部的正直么？这一部分暂时的结论是靠得住的么？不我不是否定同理心，我是否定我自己的同理心，我还没有经历过什么人生，怎么可能去理解别人和世界？我的经验、哦、我那向内旋转的、无法解释的、看起来几乎是自作自受的痛苦！跟别人的经验是不同的，如果这也算是一份经验！面对理解他人这个广阔的任务，我的工具箱几乎是空的！那些不严的逻辑、空气中弥漫着的模棱两可的心理学知识，当然是靠不住的、它们有时候恰好是对的，有时侯完全不搭边儿！那有什么用！
——刘天昭《无中生有》
我怀疑这种动机可能是普遍的，就是受了现成的戏剧套路的暗示甚至压迫而去做一件事，那个东西它代替了本能代替了自己的意愿，我觉得我的本能如果真的有的话也早就被压抑的非常孱弱或者面目模糊了，或者说我的意愿总是带着对这意愿的恐惧同时出现堵车似的互相遮挡总是要过去很久才能慢慢看清楚，我不知道这也是一种叙述说得跟真的一样反正总之吧我在现场总是搞不清自己到底想要干吗所以这时候有个现成的戏剧的套路在那儿等着就肯定会受诱惑的，但是我的问题是我始终能意识到这个动机始终知道这行为是有表演性的所以总是演不好你知道么。三娜继续说，可能一个很普遍广大的事实就是，几乎没有什么事情是简单一对一的因果，而且几乎永远真正的原因跟人们自己以为的并不一样，就不要说人们讲出来的那个原因了。因果真的没有这么简单，观众我是说你啊作为观众也只会按照自己的意愿来观看和理解。我不知道我有时候也怀疑自己是被为了反对而反对的那种意愿支配扭曲但是我真的是自己心里没有过纯洁美好的感情也从来不记得天真过，我不知道天真是啥是指无意识么无意识到底有啥好赞美的。
——刘天昭《无中生有》
去清华报到前一天，下着毛毛雨的大清早，跟着姐来人大给朋友送行，姐大学时候的朋友特别多。在学九楼门前看见马星月，穿一件宽大的洗旧的白色恤衫，淡黄色白花长纱裙子，正拖着大行李箱艰难地上合阶，转头看见姐，简单地说，哦，我回来了一一好像昨天还见过面，好像不需要解释。三娜觉得她非常美。本来是话剧社女主角，毕业分回新疆档案馆，做一年多辞职来北京，并不知道来北京要做什么。三娜后来再没见过她，但是经常想起学九楼门口那一幕，风把头发吹到她脸上，她扬头甩开，非常自然，像是无所畏惧，又像是心灰意冷。回想起来那是她第一次在一个具体的人的形象上清楚地看见漂泊，三娜自己后来也总是在茫茫无着的情绪中。
——刘天昭《无中生有》
旋律，也包括歌词的发音节奏韵律也包括因为它们被使用的历史因此自然附着的联想什么的，那些东西其实是与语义无关的，但是它会蛊惑人，就是直接激发人的感情什么的，怎么说呢，其实有点像巫术。形式、不就是不诉诸理性直接诉诸感官，因此在某种程度上可以控制他人的一种东西么，这样一说就感觉非常危险啊！
——刘天昭《无中生有》
只有写日记像是拯救，虚度都变得好像是用了心。本来也喜欢在观察的抽离中逃避，现在简直是弄虚作假，永远绷着细细一根神经，想着这事、这情境、这想法应该写进日记。一写写很久，舍不得写完，舍不得那奇异的平静，海浪似的一下ー下拍过来，又有力，又不慌张。
——刘天昭《无中生有》
一切都要自己料理，种植、修剪、浇水、施肥，也是耗费时间精力。除了写稿干活，功课学习，闲暇就是在照顾花园。换盆、种花出一身汗。不过心很静。
——安妮宝贝《清冽的内在》
如果没有被迫调养身体的一个阶段，我曾是个充满蛮力与激情的人，不知道危险的边界。曾经我是这样的一个人。现在，更强的力量来让我学习平衡。年轻的时候多受精神与情感之苦，逐渐年长，这些苦会减轻，获得一定的内心自由。但肉身老去及身语意的累积之苦会慢慢浮现。轮回世间终究是苦。只是，受苦不应使人软弱或被击垮，更不能使人堕落。而是在受苦中获得净化。
——安妮宝贝《清冽的内在》
柔软，放松，不那么紧绷、发力、苛求和顽劣。
——安妮宝贝《清冽的内在》
我珍惜没有被生活与经历磨损的敏锐、柔软与感性，它们很容易被剥夺、损伤及自我否定。如果能像守护珍宝般守护着心里那簇发自内在的火光，即便随风微微颤动，也不会被扑灭。
——安妮宝贝《清冽的内在》
若一颗心放出去，面对那么多参照映衬，以及纷乱选择，还有众多标准和概念的干扰，该如何走路大概都是问题。一条狭窄的小道，走到黑，走到头，胜过在人群熙攘的大广场里游荡徘徊。十分耐心和缓慢。
——安妮宝贝《一次旅行》
人在某一个路口，被迫要认清立场和处境，看到自身和他人的软弱。你曾经幻想过完美的东西，后来知道它没有。没有可能把归宿放在一个同等自私和软弱的个体之上，也许对方也在需索和期待你的帮助及给予。 “无所贪爱，每一刻却贯注深情。”爱的含义谁可真正领会。
——安妮宝贝《一次旅行》
这个我知道，我能分辨左手和右手，可是怎么分辨左和右呢？
——韩寒《光荣日》
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