推荐心语 第4页 ▼
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离开这所学校的时候，我非常不舍，未知的世界里虽然没有围墙但什么都没有了，这些老师们虽然赞同或者不赞同，挽救或者不挽救，但是至少没有一个人对我有任何的坏心，所有人都希望我有好的未来，但是在学校以外，你就需要去分辨好人和坏人。
——韩寒《青春》
这个世界上没有第三者，现实是最大的第三者，也许唯独在跳楼的时候，他们的人生价值才有所体现，那就是被当作一个生命被提起和记起，可惜现在又变成数字了。
——韩寒《青春》
衣食住行四个字当中，衣服贵，医疗贵，住的贵，行的贵，唯独食还不算贵，这个就是无耻的地方。他让你行不起，病不起，住不起，玩不起，学不起，生不起，结不起，离不起，但唯独让你吃得起。它让你过不下去但又饿不死。
——韩寒《青春》
我和你看到的人都在最好的时光里，我们都很开心，而你在最好的时光里离开，这也是最好的事情。
——韩寒《青春》
大家都早已经是一颗坚强的心，别因为是重大场合所以就都接受不了了。咱们不就是场合越重大各方面就越假嘛。
——韩寒《青春》
我想对他说，我和你看到的人都在最好的时光里，我们都很开心，而你在最好的时光里离开了，这也是最好的事情。好风光似幻似虚，多一分钟又如何，你丫把它留住了，但我不会输你的。
——韩寒《青春》
“人人皆有佛性”，但人人又不能单独完满，因此任何一个人都不应该企求单独解脱。如果单独解脱了，而周围的众人还困于重重障碍之中，那么，这个自以为“解脱”了的个人还会寸步难行。如果自己解脱了，别人没有解脱，那么，为了守护自己的解脱必须划出人我之界。一划界，空境便顿时消失，解脱也无从说起。
——余秋雨《君子之道》
我在审美心理学的研究中早已得出结论：在审美视角上，喜剧出自于对生活的俯视，正剧出自于对生活的平视，悲剧出自于对生活的视。只有那些“似喜实悲”的作品，兼具多重视角。 相反，一切悲剧的情怀、悖逆的思维、无解的迷惘，都是因为仰视。花天宇永远笼罩着毁灭的气氛，少数壮士却在扶助其他生命，这就是伟大和崇高的踪影。
——余秋雨《君子之道》
一个谎言的膨胀过程，膨胀过程隐含着几重普遍逻辑，类似滚雪球的过程
——余秋雨《君子之道》
中国文化千年未消的一个病穴：假。中国文化历来最大的弱点，是严重缺少证伪机制。特殊之假，起于骗子；中度之假，起于牟利；广泛之假，起于文化
——余秋雨《君子之道》
一个人，究竟是“成人之美”还是“成人之恶”，这种极端性的是非选择，显现在日常生活中，很可能是非常细微的。例如，这边在中伤一个无辜者，你知道真相而沉默，那就是成人之恶；那边在举行一个婚礼，你素昧平生却投去一个祝贺目光，那就是成人之美这么说来，任何人在任何时刻都有选择做君子的机会，那是一种“水滴石穿”的修炼。不必等待，不必积累，君子之道就在一切人的脚下。而且，就在当下。
——余秋雨《君子之道》
对于那些仍然不知道该怎么快点习惯使用单数代词“they”的人，拉尔·齐曼给了一个非常好用的建议：把代词当作别人的名字一样使用。你不可能看一眼就猜出一个人的名字，你得问才能知道，如果这个人告诉你自已姓甚名谁之后，你争论说对方不该叫这个名字，那就太奇怪，也太粗鲁无礼了。每个人都有自己的名字，这个名字可能不好记或者不好发音，但是我们都应该努力记住并说对别人的名字，这是起码的礼貌。一比如这样说就非常无礼：“什么？你的名字是克里斯安瑟默姆？不行，太长了我记不住，我就叫你鲍勃吧。”所以坚持用别人并不认可的代词称呼伊，一样十分无礼。人们当然也可以随时更改他们的名字一如果我们偶尔说错新名字，那也没关系，但其他人最后都要接受并使用这个新名字，否则就会显得奇怪而无礼。我相信20年以后，向别人同时介绍自己的名字和首选代词将会成为常态。“你好，我叫阿曼达，代词she/her。你呢？”“我叫萨姆，代词they/them。很高兴认识你。”这真有那么难以理解吗？ 对一些人来说，这还真有那么难以理解。但是那些完全拒绝学习新代词的人不该把语法作为辩护理由，因为语言学者知道语法并不是真正的问题所在。如果你不认可非二元性别身份，也不觉得自己需要认同非二元性别，那么你无论如何都有可能找到一个理由拒绝使用去性别化的语言。拉尔·齐曼说：“这是一种预设结论，然后反推论据的行为。”接着他给我讲了一个故事，说他的伴侣使用单数代词“they/them”，而伊的母亲无法接受，于是伊和母亲之间总是发生冲突。“伊的妈妈总是说：‘因为对我来说hey是复数。如果你用ze就好接受多了。’所以，最终我的伴侣只能说：“好吧，如果这对你来说真的更容易楼受的话。那就用ze吧。’但这并没有提高她的用词准确性。”这些语言的结构变化之所以会引起如此强烈的反应，原因是可以理解的。这不仅仅是性别代词的问题，比起非二元性别身份和单数代词“...
——阿曼达·蒙特尔《语言恶女》
不停地打断女性发言也是一种类似的控制策略。许多研究表明，女性在工作和社交场合比男性更容易被打断(1975 年的一项规模不大但意义重大的调查发现，记录在案的男女对话中.几乎98%的打断都是男性造成的)。更糟糕的是，男人还有完全不做回应的行为。罗宾·拉科夫曾指出，打断别人发言所传达的食义是说语人在此没有发言权，或者他们说的话不重要，但是%全不间应是从根本上否定了受害者发言的存在。这就像是在说，女人根本不可能做出有价值的贡献；所以对听者来说，女人的发言前能只是一阵噪声有点大的风，根本不值得回应。记得有一次.我向一群富有创造力的高层人物推销一个项目，他们的老板是个60多岁的英国人，他在整个会议中一句话也没说，当我发言结束时，他立刻开始和同事继续谈论我来之前他们在聊的话题。仿佛我刚刚45分钟的讲话从来没有发生过一样。男人还有一种行为是，当一个女人指出他们的不妥行为冒犯了自己时，他们会反驳并否认女人的指控。男人经常随意地用语言来支配女人并不是什么新闻。我们很难忘记，不久以前女人甚至在法律或政治意义上还不被认为是“人”（美国女性直到 19世纪末才被允许拥有自己的财产，半个世纪后才拥有投票权，而这还仅限于白人女性）。尽管女性在商界和政界的优秀代表越来越多，但整体而言，女性的境况并没有自然而然地好转。相反，事实往往是，随着女性获得更多的自由和控制权，男性借助话语凸显权力的行为也在相应增多。因为男人们早已习惯了自己作为全人类的代言人，这真要感谢几千年来的“传统”；所以当女人开始进人他们的领地时，男人们觉得必须做些什么来巩固自己合法享有的权威。在某种程度上，街头言语骚扰、打断女人发言、无视女人并说她疯了，以及其他的噤声手段，都是在回应女人对他们权威的渐进挑战，都是让女人的想法和言论变得无关紧要的方式，都是阻止女人夺回权力的诡计。
——阿曼达·蒙特尔《语言恶女》
当一个人在说话时挤压声带、减少通过喉头的气流并降低振动频率，就发出了气泡音……这期播客播出之后的几年里，气泡音受到了越来越多的媒体的攻击和嘲笑——这是年轻女性几乎无法像睿智的男性那样优雅沟通的公开标志。
——阿曼达·蒙特尔《语言恶女》
多年以后，我在大学里学到了语音象征（phonosymbolism）的概念，即一些语音本身就具有意义并能表情达意，比如“chop”（剁，砍，劈）和“slap”（拍击）这两个词的读音本身就很刺耳，“slither'”（滑行，滑动）读起来给人一种湿软黏糊的感觉，而“velvet'”（天鹅绒）会让人感到柔和舒适。脏话里总有噼里啪啦的爆破音，让我觉得特别有趣，它们在语法上的“万能”也让我十分着迷。例如，“fuck”这个词不仅单独说时很有趣，而且还是英语中可塑性最强的单词之一，它几乎可以自然地适配任何语法形式来表达说话者的情感。你可以把它用作名词一“Youcrazy fuck！”（你丫就一疯子！），用作动词一“This traffic istotally fucking me”（堵车堵死了），用作副词一“I fuckingnailed that！”（我可太牛了！），形容词一“This situation istotally fucked up”（完蛋了），或者用作感叹词一“Fuuuuuuuck”（我靠）。如果你像我一样习惯说“fuck”，你也可以把它当作“um”或“wel”这种话语标记语或填充词来用，比如：“Fuck，so，youwant to get some pizza later？？”（嗯，那你待会儿想吃比萨吗？）我的想法与老师和家长通常劝导的相悖，我倒倾向于认为，能流利说脏话的英语使用者通常也能更具创造性地运用这门语言。音系学人门课上我最喜欢的关于脏话的一个事实是：脏话是唯一可以用作中缀的英语单词类型。中缀是插人单词中间的语法意义单位，类似于出现在单词开头的前缀，如“unusual”(不寻常)中的“un”,或出现在单词末尾的后缀，如“grateful”（感激)）中的“ful”。很多语言会频繁使用中缀，但英语中只有两个中缀：“fucking”和“damn”。举个例子：“T'll...
——阿曼达·蒙特尔《语言恶女》
终止使用某些特定的词语并非出于政治正确或害怕冒犯他人。恰恰相反，这是对既定规则的反叛。拒绝使用“slut”和“pussy”这样的词辱骂别人，你就是在拒绝针对女性性欲和男性气概的不平等标准，就是在抗议社会对女性性独立的谴责，男性借此是在拒绝成为粗暴的男权沙文主义者。只要反抗的人足够多，那么每个人都会是赢家，因为一个更平等的社会也是一个总体上更放松、更富有同情心、更少人会被冒犯的社会。如果我们学习酷儿和女同的做法，把侮辱我们的词收复回来并进行重新定义，那么“冒犯”这个词本身就会被废弃淘汰。
——阿曼达·蒙特尔《语言恶女》
我们的文化只给女人的欲望两种归宿：若性生活丰富，就让她获得妓女的骂名；若她选择禁欲，就给她贴上假正经的标签。
——阿曼达·蒙特尔《语言恶女》
一个国家的政府拥有所谓的“开国之父”，而该国的土地却被视为一个女性实体——“大自然母亲”“处女地”。在语法、寓言故事和现实生活中，女性都被看作文明的男性世界之外的荒蛮之地，野性的东西命中注定需要被驯服成我们传统上希望女性成为的脆弱、娇嫩的花朵。
——阿曼达·蒙特尔《语言恶女》
艾姬今年十九岁。两年半以来，她差不多每个月都要开车去一趟瓦尔多斯塔，望着露丝去教堂，又从教堂回来。她只是想确定露丝安然无恙。露丝对此一无所知。露丝走下来，惊讶不已。露丝走到门廊边，艾姬尽量做出一副满不在乎的样子，其实手心冒汗，两只耳朵火辣辣地发烫。艾姬说：“听我说，我不想打扰你。我知道你可能过得很幸福我的意思是，我相信你过得很幸福。我只是想告诉你，我不恨你，从来没有恨过你。我还是希望你回来，我不再是个孩子，我的心不会改变。我还是爱你，永远爱你，我还是不在乎别人怎么想
——范妮·弗拉格《油炸绿番茄》
有一次她告诉我，比起她认识的一些白人，她更喜欢黑人。她曾对我说：‘妮妮，没用的黑人只是没用罢了，下贱的白人连狗都不如。’
——范妮·弗拉格《油炸绿番茄》
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