推荐心语 第4页 ▼
搜索
故不患择之不熟，而患求之与得异也；不患其不足也，患其贪而无厌也。
——桓宽《盐铁论》
精神的破产毕竟是起于体格破产
——朱光潜《给青年的十二封信》
创造的动机是要求完美，迫令事实赶上理想：我们要把现实人生，现实世界改造得比较完美，也还是起于艺术的动机
——朱光潜《给青年的十二封信》
高调谁也会唱，但是我的良心不容许我唱高调，因为我亲眼看见，调愈唱得高，事愈做得坏，小百姓受苦愈大，而青年也愈感彷徨怅惘
——朱光潜《给青年的十二封信》
朋友便是切磋琢磨的利器，与自己愈不同，磨擦愈多，切磋琢磨的影响也就愈大。
——朱光潜《给青年的十二封信》
有些趣味，是因为它们带有很浓厚的喜剧成分；有些有趣味，是因为它们带有很深刻的悲剧成分
——朱光潜《给青年的十二封信》
更具冲击力的是学生的行动方式。在中国，学生都有自己固定的座位，在课间也比较安静。而在美国，下课铃声一响，学生便从一个教室蜂拥而出，大呼小叫着奔向下一个教室，青春期的活力如山洪般暴发，其中的紧迫感让我不知所措。 最后就是这里的人本身。美国孩子似乎普遍比较吵闹粗暴，对老师似乎也缺乏尊重。虽然听不懂美国学生跟老师在说什么，但我从来没见过谁会跟老师那样说话。最让我惊讶的是，不拘礼节似乎是双向的。师生之间的互动常常是对抗性的，但也充满了俏皮和温暖。在这原本令我生畏的第一天，我立刻确定了一件事：我会喜欢美国的老师。
——李飞飞《我看见的世界》
偏见往往会缓慢而无声地吞噬一个人，母亲的困境亦是如此。
——李飞飞《我看见的世界》
“飞飞，你有没有想过怎么跟色盲解释颜色是什么？怎么用语言来表达‘看到红色’ 这种体验？” 我从来没有想过这个问题。 “我们非常熟悉颜色，但似乎无法用语言来描述颜色，这不是很奇怪吗？我们只能说到颜色。当我说‘蓝色’或‘红色'时，你就知道我是什么意思，但这只是因为你已经见过这些颜色。我的话只是唤起了你的回忆，并没有传递新的信息。” 他的话让我陷入了沉思。 “所以，想象一下，如果未来的人类完全理解了视觉的工作原理，那么你觉得他们能掌握用第一原理来描述红色的能力吗？”
——李飞飞《我看见的世界》
深夜，空荡的罗马属于野猫。它们追捕猎物、发情叫喊、玩耍或厮杀，眼睛像夜空的星星闪烁。我们在野猫的地盘漫无目的地游逛。
——陈冲《猫鱼》
姥姥说，棋子木头做，输了再来过。（上海话“输忒再来过”）
——陈冲《猫鱼》
到了傍晚，各家大人在窗口大声呼唤自家的小孩吃晚饭，孩子们好像退潮那样跑回家，草坪上瞬间空空如也，只剩下被孩子们踩扁、碾碎了的青草，在夕阳下散发出淡淡的清香。
——陈冲《猫鱼》
读书是为了什么？是为了明理。世间万物都离不开一个理字，把理字想清楚了，做起事来就有了主张
——刘和平《雍正王朝》
顺治十年，世祖爷说：滴滴答答，就是时时刻刻。人这一生，能有多少个时刻呢？
——刘和平《雍正王朝》
中国最后一个封建王朝在辛亥革命时就被推翻了
——刘和平《北平无战事》
历史是人写的，但很多人不会被写进历史
——刘和平《北平无战事》
梁经伦：古老的夜晚，和那来自远方的音乐，是永恒的。但那不属于我。
——刘和平《北平无战事》
读书是为了明理，明了理就有了主张，知道该怎么做。但理是在变化的，又不能守死理。
——刘和平《大明王朝1566》
铜香炉正上方的北墙中央挂着一幅装裱得十分素白的中堂，上面写着几行瘦金楷书大字：“吾有三德曰慈曰俭曰不敢为天下先”；中堂的左下方落款是“嘉靖四十年正月元日朱厚熜敬录太上道君老子真言”；落款的底下是一方大红朱印，上镌“忠孝帝君”四个篆字。
——刘和平《大明王朝1566》
虽有君而无父，虽有官而如盗
——刘和平《大明王朝1566》
句子抄 ，总有一句让你佩服或舒服。
微信公众号搜索“句子抄”，关注我们不迷路！