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关于"职场"的句子：

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因为此时的你早已遍体鳞伤。情场失意，又被赶出职场，最后只能下海卖身，这让你的心破了一个洞，唯有怜司能填补那块空缺。在他人眼中，你只是怜司的提款机，事实上也没错。然而，这其实是你“自己的选择”。以前你选择买衣服，上美容沙龙，现在你选择花钱“和怜司谈恋爱”，两者并无二致。一旦经济状况稳定，人就不会发现自己周遭的东西有多幺扭曲，这是不变的真理。即使日后清醒，也已万劫不复。

——叶真中显《绝叫》

细数过去的交往对象，你从没遇到过他这种蛮横的男人，这一点深深吸引着你，而他有时也会对你流露温柔的一面，称赞你“谢谢，你最棒了”，更是带给你无上的慰藉。因为此时的你早已遍体鳞伤。情场失意，又被赶出职场，最后只能下海卖身，这让你的心破了一个洞，唯有怜司能填补那块空缺。在他人眼中，你只是怜司的提款机，事实上也没错。然而，这其实是你“自己的选择”。以前你选择买衣服，上美容沙龙，现在你选择花钱“和怜司谈恋爱”，两者并无二致。一旦经济状况稳定，人就不会发现自己周遭的东西有多幺扭曲，这是不变的真理。即使日后清醒，也已万劫不复。

——叶真中显《绝叫》

待在这里没用。只要去了东京，或许就能找到我的容身之处。虽然没有任何根据，但你是这幺认为的。同年播放的电视剧也跟着煽风点火，除了剧名中就有“东京”二字，女主角还是一个能对意中人大方说“上床吧”的职场女性。她在运动用品公司勤奋工作，住在宽敞又时髦的公寓里，尽管最后没和意中人修成正果，但她直到最后一刻都忠于自我。

——叶真中显《绝叫》

“嗯。”这倒是真的，“可是，他结婚了吧？ ” 你想起自己的第一个交往对象是有妇之夫。这绝对不是什幺美好回忆。 “呵呵，有差别吗？职场需要润滑剂，找个崇拜对象也无可厚非。现在围在经理旁边的人，全都是有夫之妇呀。”职场的润滑剂与崇拜对象…这幺一说，你才想起，以前念书时，男老师们的感情状态与受不受欢迎并没有关联。

——叶真中显《绝叫》

“就是因为有你这种女人，女性在职场上才一直擡不起头。我就直说吧，我看到你就不爽，请你马上从我眼前消失。”她的语气依旧僵硬，但话中充满了对你的恨意。

——叶真中显《绝叫》

花钱找罪受，真是岂有此理，但你觉得怜司生气的模样充满了男人味。细数过去的交往对象，你从没遇到过他这种蛮横的男人，这一点深深吸引着你，而他有时也会对你流露出温柔的一面，称赞你“谢谢，你最棒了”，更是带给你无上的慰藉。因为此时的你早已遍体鳞伤。情场失意，又被赶出职场，最后只能下海卖身，这让你的心破了一个洞，唯有怜司能填补那块空缺。在他人眼中，你只是怜司的提款机，事实上也没错。然而，这其实是你“自己的选择”。以前你选择买衣服，上美容沙龙，现在你选择花钱“和怜司谈恋爱”，二者并无二致。一旦经济状况稳定，人就不会发现自己周遭的东西有多幺扭曲，这是不变的真理。即使日后清醒，也已万劫不复。

——叶真中显《绝叫》

你知道我是抱着多大的决心才努力陪睡，努力买业绩的吗？我只是在尽自己最大的努力卖保险而已！”然而，经理只是冷冷一笑，直截了当地说：“那是无能的借口和说辞，就等于承认自己不耍卑鄙手段就卖不出保险。这套歪理，该不是前任主管教你的吧 ”前任主管一她是指芳贺。经理冰冷的眼神里浮现出一丝同情。你感到胸口一紧。你不想被说成卑鄙小人，也不想被当成受人操弄的傀儡。经理毫不留情地继续攻击。“就是因为有你这种女人，女性在职场上才一直拾不起头。我就直说吧，我看到你就不爽，请你马上从我眼前消失。”她的语气依旧僵硬，但话中充满了对你的恨意。

——叶真中显《绝叫》

同年播放的电视剧也跟着煽风点火，除了剧名中就有“东京”二字，女主角还是一个能对意中人大方说“上床吧”的职场女性。她在运动用品公司勤奋工作，住在宽敞又时髦的公寓里，尽管最后没和意中人修成正果，但她直到最后一刻都忠于自我。你不认为自己有像她那样的本事，你只是想在东京一个人生活，在东京的公司工作，和东京人相恋。现实是残酷的，你没有去东京的方法。

——叶真中显《绝叫》

从东京二十三区以外的区招揽到的成员，包括你在内，通过的有将近五十人。大家坐在大会议室里上课，集中学习保险业务的基础知识人寿的产品特色、商务礼仪，以及职场女性博得客户好感的化为大。和担任讲师的是一位挂着“教育组长”头衔的年长女性，的学简单易懂，你学得很开心，一天比一天向往能在培训结后正式开始工作不过，你同时也发现自己误会了几件事。栗原给你的招聘传单上写着“招行政助理”，照她的说法，你以为是坐办公室的行政职，偶尔オ需要面对客户。但培训的课程内容很明显是针对业务员的，讲师也称呼你们这些培训生为“未来将活跃在第一线的新和淑女”。 “新和淑女”指的是新和人寿的保险业务员，也就是需要外出拉保险、业绩的“保险阿姨直到培训开始你才搞懂这件事。没有事先问清楚是你的疏忽，但是，光从“征行政助理”这行字，你实在难以联想到他们征的其实是保险业务员。如果一开始知道是业务员，你怕不会轻易答应。然而，此刻你并不觉得自己受骗，反而决定“既然如此，那就这样吧，加油”。毕竟你已经辞去了派遣工作，又得到了充实的培训，因此充满干劲

——叶真中显《绝叫》

扣除母亲的生活费跟卡债，你赚的钱仍绰绰有余。从前你将闲钱拿来购物，如今你的钱都花在怜司身上。对怜司有更进一步的认识后，你才发觉原来他很爱面子，而且蛮横不讲理。在业界，这种人被归类为“唯我独尊型”。怜司的口头禅是“不要害我丢脸”。如果你一阵子没去店里，他会突然打电话来骂你：“你在搞什幺，快来店里找我！不要害我丢脸！”即使你去了，若是点了便宜兑水威士忌，他还是会骂你：“喝什幺便宜酒，不要害我丢脸！”花钱找罪受，真是岂有此理，但你觉得怜司生气的模样充满了男人味。细数过去的交往对象，你从没遇到过他这种蛮横的男人，这一点深深吸引着你，而他有时也会对你流露温柔的面，称你“谢谢，你最棒了”，更是带给你无上的慰藉。因为此时的你早已遍体鳞伤。情场失意，又被赶出职场，最后只能下海卖身，这让你的心破了一个洞，唯有怜司能填补那块空缺。在他人眼中，你只是怜司的提款机，事实上也没错。然而，这其实是你自己的选择”。以前你选择买衣服，上美容沙龙，现在你选择花钱“和怜司谈恋爱”，两者并无二致。

——叶真中显《绝叫》

同年播放的电视剧也跟着煽风点火，除了标题就有“东京”二字，女主角还是一个能对意中人大方说出“上床吧”的职场女性。她在运动用品公司勤奋工作，住在宽敞又时髦的公寓里，尽管最后没和意中人修成正果，但她直到最后一刻都忠于自我。　　你不认为自己有像她那样的本事。你只是想在东京一个人生活、在东京的公司工作、和东京人相恋。

——叶真中显《绝叫》

楠木便一针见血地说：“你也变成老太太了。”绫乃瞪了他一眼，他才赶紧解释：“不是，你别误会，我是指你看起来很‘资深干练’。有用的女人没几个，像你这种人才，埋没在家里实在太可惜了。我很高兴你回到职场。”他就是这种男人。完全不知“细心”为何物，言谈中尽是些贬低女性的话语。

——叶真中显《绝叫》

楠木贼笑着。　　不是冤家不聚头。他是绫乃的第一个男人，两人曾有一段维持了至少五年的地下情。　　他看起来比上次见面时苍老许多。黑发中浮现几丝霜白，鱼尾纹变深，脸颊也有点下垂。这也难怪，毕竟他快五十岁了。　　反正他一定也觉得我——绫乃才刚浮现这念头，楠木便一针见血地说：　　“你也变成欧巴桑了耶。”　　绫乃瞪他一眼，他才赶紧解释：　　“不是啦，你别误会，我是指你看起来很‘资深干练’啦。有用的女人没几个，像你这种人才，埋没在家里实在太可惜了。我很高兴你回到职场。”　　他就是这种男人。完全不知“细心”为何物，言谈中尽是些贬低女性的话语。　　第一次跟他上床时，知道绫乃是处女，让他喜出望外，从此便老是把“是我让你变成女人”“是我调教有方”这些话挂在嘴上。不，他现在肯定也这幺想。

——叶真中显《绝叫》

我们提供这些支援的目的在于帮助弱势者打造一个友善的环境，鼓励有能力工作的人回归职场，找回自力更生的步调。但“Kind Net”却是背道而行，专门从事让贫困者更加贫困的“救援”活动。　　那些人专门锁定无家可归的流浪汉，搬出“接受我们的生活援助，就能安稳度日”“只要缴交福利金，就能有便宜的地方住，还附三餐喔”“住在这里方便我们就近照顾”等花言巧语，诱骗他们搬入以保障生活为前提的集中管理公寓，接着再以手续费、房租、伙食费、水电瓦斯费等名目，每个月向他们收取高于实际费用的福利金。　　没错，这就是俗称“围栏党”⑰的贫困商机。　　贫困阶级多半遭到社会孤立，身心处于失衡状态，一旦被不肖团体控制，通常难以再次翻身。　　不积极鼓励他们自食其力工作，他们就一鑛子无法摆脱贫穷。这正是“Kind Net”的目的。只要那些人一直穷下去，就能一辈子压榨他们。　　每当他们所管理的公寓出现空房，这些人就会去工寮或河堤下找流浪汉加入，还称这种行为叫“补货”。由此可知，他们完全把贫困者当成物品看待。　　时下媒体喜爱抨击不当接受生活补助的种种弊端，导致生活援助制度为人诟病，这股反弹声浪反而助长了“Kind Net”这类黑心非营利组织。　　如今，不少地方政府以补助金的弊端和财源不足为由，提高申请门槛以降低经费开销，极少提供金钱上的补助。但这种做法只是在压搾那些不擅长申办补助、无法好好说明自身状况的弱势族群。反观“KindNet”那些黑心商人，比起真正的弱势族群，他们更熟知申办的门路，只要按照固定程序办理，就能轻松通过审核。在日本，接受生活援助的人口——啊，我指的是生活水准达领取补助金标准的贫户中，实际领到补助金的人口比例，您知道吗？只有百分之二十！换句话说，有许多人迫切需要这份补助，但绝大部分人都申请不到。相对的，从资料上来看，不当接受生活补助的金额在比例上只占了百分之O....

——叶真中显《绝叫》

双方合意是亲密关系的基本原则，这要求双方充分尊重彼此的意愿。复杂的情况在于，亲密关系中“意愿”有时是复杂的、变化的。比如婚内的性关系，婚姻的合法性本身并不意味着某一方随时都保持性活动的意愿，违背对方意愿的强制性行为也构成性侵。而在亲密关系建立的最初阶段，性意愿处于一个相互试探和逐渐明确的形成过程，常常有暧昧不清的时刻。这里可以明确的原则是，任何一方在任何时刻说出的“No”都足具分量，另一方应当即刻停止。但是没有明确说出“No”是否就意味着“Yes”呢？比如，肢体语言含混流露出的“勉强”应当被视为拒绝还是微妙的试探？其中有一个模糊不清的“灰色地带”。当然，更安全的做法是事先签订契约，并且在亲密活动的每一步都明确询问对方（“Are you OK with this?”之类），在获得明确的肯定答复后再继续进展，但这很可能会将亲密关系变成一种道德纯洁却乏味无趣的关系。另一个复杂的问题涉及意愿与权力结构。许多女权主义者主张，如果是处在不对等权力关系的弱势一方，即便明确表达“自愿”，也不能算作“本真的意愿”。通常我们认为，职场中直接的上下级、校园中的师生处在明显的不对等权力关系之中，所谓“自愿”实际上往往是权力效应的结果，因此明令禁止他们之间发生亲密关系，这可以成为正当的通则。但是，权力对意愿的影响几乎是无所不在的，如男性对女性、明星对粉丝、富人对穷人、年长对年轻（或者相反）、高颜值对低颜值、高智商对低智商、专业熟手对专业新手、健康对体弱、母语对非母语、开放对保守……所有的前者都可能在亲密关系中处于强势的一方。因此，完全免于任何权力效应的“本真的意愿”几乎是不存在的。如果一个成年人自我明确表达的“自愿”不足为信，那幺应当由谁、根据什幺来判断一个意愿足够真实（从而免于性侵的嫌疑）？权力对意愿的影响是一个真命题，但具体情境下的个案判断却是复杂的，有时是极为困难的。

——刘擎《2000年以来的西方》

二十世纪七十年代，无论是男性还是女性都从服务行业的快速成长中获益，这些服务包括家居清洁、照顾孩子、看护老人、送外卖，甚至干洗服务。社会学家苏珊·利斯特借鉴从劳动局得到的数据，指出“原本有妇女完成的家务劳动转化为付费服务，这成了一种伟大的造就全新就业机会的领域。”越来越多受过教育的女性越来越快地涌入职场。……正是由于这些女性离开了她们原本无形的工作——那些无偿的家务劳动，因而为其他人，当然主要还是为其他女性，创造了新的服务业的就业需求，以代替她们完成这些家务劳动。

——艾里克·克里南伯格《单身社会》

她记得一位职场上司说，希望可以在头发像鸟的羽毛一样全白以后，跟昔日的旧情人见上一面。在彻底变老后……满头白发，连一根黑头发也不剩的时候见上一面。

——韩江《白》

为什么会苦？我们稍加留意就会发现，无论是“八苦”中的“爱别离苦”“怨憎会苦”，还是“求不得苦”，都没有指代具体的场景，而是要表达某种所愿无法满足的冲突关系。按照我们平常习惯性的认知，之所以有苦，是因为某些事情本身就有苦的属性。比如在职场上碰见令人头痛的上司，那么这个让你烦恼的对象是否在本质上就是令人讨厌的？也就是说，他其实就代表了苦？如果逻辑是如此，那么任何人看到他大概都应该感受到苦。但事实当然并非如此，同样一个人，有人厌恶、有人喜爱，可见这个人本身并不带有苦的属性。既然对象并非等同于苦，那么显然，可能的原因就出在我们自已身上。我们在种种境遇中会进行各种分别，生起“苦”“乐”和“不苦不乐”的感受，并会产生好坏、善恶的价值判断。让我们感到快乐和正面的，就会对其产生进一步的贪求心，想要更多；让我们感到不舒服的，则对其生起嗔心，想要马上逃离。因此，感受到苦，其实是因为我们受到自身关于好坏判断的束缚。一旦想得到更多又得不到，想摆脱某些麻烦却毫无办法的时候，就会陷入苦的情绪之中。

——成庆《人生解忧》

大慈是要创造各种因缘让他人感到喜乐；而大悲则是看见众生受苦，想让他们离开苦的境界。前者偏向于正面的给予，而后者则侧重于帮助其从逆境中脱困。就好比很多人去寺庙祈福，心中想的不过是家庭、事业更上一层楼，而有的人则想要解决当下所面对的种种不顺心，比如家人之间的矛盾，职场发展的挫折，乃至自己或亲友的意外疾病等。前者更像是在祈求锦上添花，后者则等同于期望得到雪中送炭。

——成庆《人生解忧》

早年我对自己从事的工作不屑一顾，是因为我发现工作不需要我做得多么好，甚至常常不允许我做得太好，而只要求我迎合市场的需求。不过我就连这也没有做到过，因为我从来没有全心全意地投入工作中。我总是一边抗拒一边屈从，对自己做的事情嗤之以鼻；我很清楚哪怕我把工作做好了，也不会因此获得快乐和满足，更不要说成就感了。毕竟大多数工作都要求人嵌入社会，而不是成为其独特的自身；而人一旦嵌入到社会机器中，就成了一个可被替换的部件了。

——胡安焉《生活在低处》

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