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关于成长的句子
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如果一个编辑要同时对接20个作者,对作者的评价就只能是“好用”或“不好用”,不可能有时间去帮助一个作者成长,和作者互相支持。编辑和作者就只能是相互利用的关系。142
——凡之昂《不再踏入流量的河》
我的孩子,我已经开始感觉自己是个唠叨的人了。不过,我还想再跟你描述一个面对遥远路途的故事。我甚至觉得,所有的故事,都是在让聆听的人能够面对遥远未知的路途。请你不要问我这故事的“后来”是什么,“后来”太简单一就是你有了一个父亲。p228
——张大春《聆听父亲》
二十六岁的人对三十六岁的自己还能有什么想像?那是一个遥远的年纪、异质的世界、陌生的人。p96
——张大春《聆听父亲》
(P275)在那些成长发育的日子里,人不断地吸收知识,发现约定,编织理想,这三样东西日夜在心中,相生相克,加减乘除,最后得到平衡,这时,他也就得到了判断是非的标准。
——王鼎钧《讲理》
那时,“人生观”是个时髦的名词,主流思想强调“革命的人生观”,轻视私情。我常常觉得“家”就是“枷”,耶稣说,天国里不嫁不爱,那时我的解释是,正因为如此,所以天国里的人快乐。我抬起头来从竹丛的空隙看青天,立志独身。后来我的“独身主义”不断加强,一直维持到一九六三年。那时局势混乱,我们短期的流亡可能变成长期的漂泊,细心的女同学开始注意可以互相扶持的对象,我也曾接触一些温柔的目光,我从来不看她们。那时有一种说法,情爱是上帝放下来的诱饵,把我们领进责任的圈套,纳入生生不已的大流,耗尽我们的生命。上帝设局骗人,他使年轻的女子都漂亮,使每一个女子都有一个男子梦寐以求。可是到了中年以后,女人的容貌越变越丑,个性的缺点也逐步扩大,她的丈夫只有忍耐适应。上帝使每一个婴儿都非常可爱,诱惑天下父母甘愿辛勤劳苦抚育儿女,孩子有了自己的思想和独立的能力,就循序渐进去伤父母的心。我在竹林里独自作成重要的决定。以前,我生命中的几件大事,打游击、做流亡学生,父母决定;西迁陕西,老校长李仙洲决定;放弃学业,我第一次对人生作出选择并负责面对后果。我想,我能走出这一步,算是长大成人了!那时,我常常做一个大致相同的梦,总是我在空中飞行,飞得很远,但
——王鼎钧《关山夺路》
王维的成长是跳过了少年阶段的,换言之,他从未真正好好打开过自己。一个无凭无恃的孩子要从容周旋于一众位高权重的成人之间,最好的策略当然不是逞才,而是藏锋一从诗的角度看,沿着这种性情向天地间多进一步,便是“同物”。
——李让眉《王维十五日谈》
直到一九七九年我先生荷西Maria Quero在水中逝世,那一连串的人生,才是有血有肉的深刻人生体验。我想把全套的著作寄给你,“撒哈拉”的生活,充满了生命中的光和热,直到荷西意外身亡之后,才是涕泪人生的开始,是真正以血以泪写出来的文章。丈夫过世九年了,我的心路历程很长,也成长了太多。〖写作最可贵的是〗一九八八年八月九日
——三毛《我的灵魂骑在纸背上》
在我少年的时候,我眼中少有别人,只看到自己。等到我成长时,我眼中大半看到别人,少看自己。
——三毛《我的灵魂骑在纸背上》
迟误并非过失,一次失败,二次成功。
——大仲马《二十年后》
任何难处在孩子成长面前都应该退到后面,因为孩子的成长是 一次性的,而生命又是活生生的生命,怎么能够眼睁睁地看着他下 坠?
——梁鸿《要有光》
对我来讲,我并不怕到时候我考不上六中,因为我现在收获已经非常大了。只要我有学习的能力,那我这辈子就不会完蛋。我在学习重新步入社会。所以,我并不害怕自己失败。
——梁鸿《要有光》
阿叔认为,隔离不是无情,更不是让孩子不孝,这是给孩子一个自我防御的机制。孩子是家庭关系中最脆弱的一方,很难自我保护,极容易受到伤害。所以,当家庭关系不能有效、正向运转的时候,孩子能用这一机制排除不利因素,让自己少受伤害,这样才有力量往前走。小夏妈妈一直在给小夏强调,你爸是爱你的,只是爱的方式不对。但是对孩子而言,她根本感受不到他的爱,她感受到的只是惊恐。小夏爸爸在生活中是个正常人,但是在小夏这里,是个比走夜路碰到活尸还可怕的事物。所以,在她还在成长过程中时,隔离是最好的方法。没必要一定去给孩子做思想工作强迫孩子改变,不要把亲情放在孩子的终身成长之上。作为成人的家长都不改变自己,为什么让一个未成年的孩子必须改变自己呢?当有一天她释怀的时候,说明他对她没有影响了,那就可以和解了。 丰丽对此也有自己的体会。她亲眼看着一个又一个家长在她面前说假话。那些统计信息只能作为参考,他们从不说实话,不诚实,还会美化自己的言行。他们在外人面前表现出的和自己做的完全是两回事,完全的两面派。像小夏爸爸那种有极端行为的家长很多,打骂孩子,体罚孩子,冷暴力孩子,比比皆是。尤其是孩子不好的时候,更是毫不留情。所谓的不好就是学习不好,
——梁鸿《要有光》
所以,孩子那种巨大的失败感实际上来自一次次的被点名,来自家长一次次的强调,最后变成了不能承受之重。但凡他要反抗,全社会的力量都要把他抓进去;但如果他不反抗,他就只能躺平,他的人格就萎缩了,他那个自我就没有了。224
——梁鸿《要有光》
比学历更重要的是内在自我的建立。支撑你走完漫长一生的不只是你的知识,还有你的内在自我是不是足够稳定。但是,从幼儿园开始就被推着拽着一刻都不得闲的中国孩子,很难有自我意识和内驱力。家长总是会拿社会上的成功案例来确定自己所做的事情,并由此要求孩子,他们首先考虑的从来不是孩子的身心健康。139
——梁鸿《要有光》
我父母都是70后一代,是从经济落后时代过来的,能解决生存问题就非常有成就感了。他们的成长一直是这样子,他们的父母没有经过内卷,整个时代的需求都注重在物质方面,在精神上是缺失的。但是,我们这一代物质生活比较丰富不再局限生存需求,我们渴望获得价值,希望自己做些事情,实现自己的人生目标。但是,父母往往都是从成功学角度来要求的。父母如果不去学习,还在用他们那个时代的教育方式来教育孩子,那有效性就会比较差,也很难真正了解自己的孩子。(雅雅)29-30
——梁鸿《要有光》
对于不理解的东西,如果我们努力去找的话,总有可能找到一个合理的解释。但或许,偶尔那么一次,去接受我们不理解的东西并就此打住,反而更加明智。做出解释有时就是缩减可能。如里我相信一样事物,而你相信另一样,那又有什么关系呢?我们都殊途同归。
——蕾秋·乔伊斯《一个人的朝圣2》
1.现在它变了,不再是我儿时的那个游乐场,而是回归现实,有着神秘莫测、充满敌意的物理定律。2.最终说服母亲再去接生的不是父亲,而是她自己。也许这是她的一部分自我,不经一番抗争她是不会屈服的。3.好奇的种子已经播下,只需时间和厌倦让它成长。4.我在学习的这个技能至关重要,那就是对不懂的东西耐心阅读。
——塔拉·韦斯特弗《你当像鸟飞往你的山》
过去总是美好的,因为一个人从来都意识不到当时的情绪;它后来扩展开来,因此我们只对过去,而非现在,拥有完整的情绪。
——塔拉·韦斯特弗《你当像鸟飞往你的山》
幸亏我已经不是原先的胆小鬼,否则桥下有人淹死,窑里有人吊死,我只好徘徊在河边吓死。
——杨绛《干校六记》
背生字,做习题,一天不得间断,因为学习语言,不进则退。
——杨绛《杂忆与杂写》
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