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关于"时间"的句子：

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生存之所以十分累人，也许只是因为我们花费了巨大的力气，使自己在二十年、四十年乃至更长的时间里都过着理智的生活，而不是保持自己的本色，即邪恶、残忍和荒诞。我们生来就是瘸腿的下等人，却要从早到晚把当超人作为普遍的理想，真是一场噩梦。

——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》

年老之后，想起和我们一起生活过的人们，就会感到他们的自私是无法否认的，就是说，像用钢、用铂金做成的那样，而且要比时间更为耐久。在青年时代，你会为冷酷无情和厚颜无耻进行辩解，说这是头脑发热、异想天开的结果，然后找出不知是怎么样的迹象，来说明这是缺乏经验的浪漫主义。但到后来，生活清楚地向你表明了它对狡诈、冷酷和恶意的全部要求，你要满足这些要求才能勉强保持在三十七度，到这个时候你才明白，你心里才有底，而且有条件了解过去所有的卑劣勾当。要做到这点，只要仔细地观察自己，看看自己染上了什么污泥浊水。不再有秘密，不再有蠢事，你活到了现在，也就吃掉了自己身上所有的诗意。你一无所得，这就是生活。

——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》

总之，生存之所以十分累人，也许只是因为我们花费了巨大的力气，使自己在二十年、四十年乃至更长的时间里都过着理智的生活，而不是保持自己的本色，即邪恶、残忍和荒诞。我们生来就是瘸腿的下等人，却要从早到晚把当超人作为普遍的理想，真是一场噩梦。

——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》

我们一生中最大的辛劳莫过于竭尽全力在二十年、四十年乃至更长的时间内保持理性，干净彻底地扼制自我，即邪恶的、残忍的、荒诞的自我。我们生来就是跛行的下等人，却偏偏从早到晚遵照普遍的理想争当超人，人生真是一场噩梦

——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》

人与人之间一日不再存在幻想，彼此便没有什么可谈的了。各人述说一通自身的苦处，那是自然不过的事儿。人人为自己，世界为大家。人们向别人求爱为的是摆脱自身的痛苦，但这是办不到的，枉费心机的，于是乎人们把痛苦全部藏在心底，等待时机，再次试图消除痛苦。……随着年龄的增长，世人越来越难看、越来越令人生厌，根本掩饰不住痛苦和衰竭。丑相经过二十年、三十年或更长的时间从下身慢慢爬上脸部，最后把面庞搞得令人反感。世人尽管花费毕生的精力勾画自己的丑相，却永远竣工不了，因为丑相是那么浓重，那么复杂，很难神态逼真、栩栩如生地反映心灵。

——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》

当你走投无路的时候，一时间你会感到特别的孤独，有山穷水尽之感。忧伤，你的忧伤，你自己感觉不出来了。那么就应当乘机后退，退到老百姓中间来，退到随便什么人中间来。在这种时候，人的要求很低，因为痛哭一场之后必须回到起点，和普通人待在一起。

——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》

我们一生中最大的辛劳莫过于竭尽全力在二十年、四十年乃至更长的时间内保持理性，干净彻底地扼制自我，即邪恶的、残忍的、荒诞的自我。我们生来就是跛行的下等人，却偏偏从早到晚遵照普遍的理想争当超人，人生真是一场噩梦。

——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》

当你什么坏事都碰上的时候，你就会在一时间感到十分孤独。就像到了天涯海角。悲伤，你的悲伤，已经不能解决你的任何问题，这时，你就得退回到人们之中，回到随便哪些人的中间。在这种时候，人的要求不高，因为即使要哭，也得回到重新开始的地方，得跟人们一起回来。

——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》

我们没有走错路，我们相互之间并没有商量过，但走的都是最恰当的路，在两年的时间里都走了必然要走的路，即腐败之路。事情就是这样。

——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》

被判死刑的方式有多种多样。我这个败类，此刻要能禽儿，宁愿付一切代价去蹲监狱。时间来得及的话，其实这很容剔别到，譬如设想去某处偷东西，这不就成了嘛。从监狱里能活着来，从战争中则不一定。除此之外，一切都是空话。假如我有时该多好啊，可是来不及了：无物可偷。我心里思量，呆在一个的小监狱里该多自在啊！枪弹打不着，永远也打不到那儿！我认识一个监狱，向阳而座，暖融融的。在遐想中记起了圣日耳曼监狱离森林很近，我很熟悉，以前常常打那儿经过。沧海桑田，世事常！那时我还是一个孩子，见了监狱便害怕，因为不识人生，听信人言。今后再也不信别人的言论、别人的思想了。可怕的是人，只有人是可怕的，永远如此。

——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》

我们一生中最大的辛劳莫过于竭尽全力在二十年、四十年乃至更长的时间内保持理性，干净彻底地扼制自我，即邪恶的、残忍的、荒诞的自我。我们生来就是跛行的下等人，却偏偏从早到晚遵照普遍的理想争当超人，人生真是一场疆梦。

——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》

随着年龄的增长，人越来越难看、越来越令人生厌，根本掩饰不住痛苦和衰竭。丑相经过二十年、三十年或更长的时间从下身慢慢爬上脸部，最后把面庞搞得令人反感。人尽管花费毕生的精力勾画自己的丑相，却永远竣工不了，因为丑相是那么浓重，那么复杂，很难神态逼真、栩栩如生地反映心灵

——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》

此事节外生枝，一时议论纷纷。有人说：“这小伙子是个无政府主义者，干脆把他枪毙算了，正是时候，立即执行，不该犹豫，不要浪费时间。打仗就得像打仗！”但有的人比较耐心，他们希望我得了梅毒，真的发疯了。这样就可以把我关押到战争结束，或至少关押几个月再说。他们这些没有发疯的人，他们说他们的理智清醒，他们可以一边打仗，一边照料我。这证明让别人相信你有理智就得胆大包天。只要胆子大就行，什么事你都能办到，因为你有大多数人撑腰，而怎么样算发疯，怎么样不算发疯，正是由大多数人决定的。ps. 世界不能缺少塞利纳！

——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》

总之，生存之所以十分吃力，也许只是因为我们花费了九牛二虎之力，使自己在二十年、四十年乃至更长的时间里过着理智的生活，而不是保持自己的本色，即邪恶、残忍和荒诞。我们生来就是瘸腿的下[420]等人，却要从早到晚把当超人作为普遍的理想，真是一场噩梦。

——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》

“喂！”我对大叫大喊的孩子说道：“你别着急，小傻瓜，你要叫有的是时间！别担心，还会有的，小蠢驴！你省点力气！将来你有的是烦恼，够你哭坏眼睛，哭坏脑袋，你要是不留神，还会哭坏身体！”

——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》

年老之后，想起和我们一起生活过的人们，就会感到他们的自私是无法否认的，就是说像用钢、白金做的那样无法否认，而且要比时间更为耐久。在青年时代，你会为冷酷无情和厚颜无耻进行辩解，说这是头脑发热、异想天开的结果，然后找出不知是怎么样的迹象，来说明这是缺乏经验的浪漫主义。但到后来，生活清楚地向你表明了它对狡诈、冷库和恶意的全部要求，你要满足这些要求才能勉强保持在三十七度，到这个时候你才明白，你心里才有底，而且有条件了解过去所有的卑劣勾当。要做到这点，只要仔细地对自己进行观察，看看自己染上了什么污泥浊水。不再有秘密，不再有蠢事，你活到了现在，也就吃掉了自己的所有诗意。你一无所得，这就是生活。

——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》

人们因尽干蠢事而浪费绝大部分的青春时光。显然，我的心上人即将把我完全抛弃。我当时还不知道，世界上有两种人，而且差别很大，一种是有钱人，一种是穷人。我和其他许多人一样，过了二十年的时间，经历了战争，才学会安分守己地呆在我这类人中间，才学会先问问人和物的价钱，然后才去接触这些人和物，特别是喜欢这些人和物。

——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》

人们如此凶恶，也许只是因为他们在受苦，但是，他们不再受苦之后，要过很长时间才会稍有善心。埃罗特太太在物质和爱情上的成功，并没有使她征服的锋芒有所收敛。

——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》

我们来这儿是为了在摸索中寻找我们的幸福，就是全世界都在疯狂地威胁着的幸福。我们对这种愿望感到羞耻，但总得干这事么！舍弃爱情比舍弃生命还要难受。在这个世界上，人们把时间花在杀人或是爱情上，而这两者是一致的。“我恨你！我爱你！”人们保护自己，维持自己的生活，过着下一个世纪两足动物的生活，而且狂热地、不惜一切代价地过这种生活，仿佛继续活下去是极其愉快的事情，仿佛这样最终会使我们永垂不朽。不顾一切地去拥抱的愿望，就像给自己搔痒那样舒服。

——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》

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