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关于"时间"的句子：

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那年夏天，很长一段时间里她一个人住在遥远无人的荒野中看守着两百亩葵花地。整个夏天独自陷没在广阔的大地中，面朝黄土，锄草、打杈、浇地，安静地侍弄着农活。有时干着干着，突然会孤独地想起某首赞美歌来，于是边唱边干活。茫茫荒野，自得其乐。

——李娟《记一忘三二》

在同样的一座城，不同的人相遇后分离，到达后离开。每个人都在经历着自己的传记地图，或沟沟壑壑，或圈圈点点。印象深刻的，就画上一个圈，记忆模糊的，也就慢慢在不同的地域不同的时间，被这个世界吞噬了。

——沈煜伦《爱是一种微妙的滋养》

时间是最好的良药，会慢慢抚平你的伤痛。
这句话真俗。
刻骨铭心怎么会随着时间消逝？消逝的一定不是刻骨铭心，至少刻得不是那么深。
但是在现实中，记忆确实惨败了，彼时感叹的美好都在逐渐冷却、退忘。
时间是最好的良药，会慢慢抚平你的伤痛。

——沈煜伦《爱是一种微妙的滋养》

把你的生活习惯做成时间表，
在你的时区和轨迹里，按你的习惯生活，
碰巧了无数次后，我活成了你的样子。

——沈煜伦《爱是一种微妙的滋养》

你第一次放我鸽子的时候，
我一个人在酒吧喝得烂醉如泥，
一个人回家的时候还跌倒在了垃圾堆里，
回到家，你给我发来一句“对不起”，
一时间，我整个人委屈得声泪俱下。
我没打字，只是回了你许多笑脸，
你一定不知道吧？
那晚，我回你的那些笑脸和我为你流的眼泪一样多。

——沈煜伦《爱是一种微妙的滋养》

这句话像一闷棍砸在江晓媛头上，一时间，她感觉无数人生命的重量随着这句话一起压在了她的肩膀上，而她像是一把顽铁，机缘巧合，被打成刀刃，至关重要，弱不禁风，进退维谷，难当大任。

——priest《脱轨》

经过了这么长时间风霜雨雪的历练，江晓媛得出了一个结论——如果她想做成什么事，当机会来的时候，无论自己心里多没底的，也要硬着头皮上，无论自己多外行，也要装出“我很靠谱”的样子，不管三七二十一，先抓住机会再说。
至于差了多少，私下里要怎么撕心裂肺的恶补，那就是之后的事了。
有些事如果不试一试，她还真不知道自己居然能做到。
这种“人前显贵背后受罪”的经历虽然可怕，但是每经历一次，江晓媛心里都会有一种自己战无不胜的感觉。

——priest《脱轨》

经过了一段时间的鬼混，江晓媛深切地认识到，这男花瓶恐怕是一个赤诚的二百五，非但拿胡闹当艺术，还丝毫不觉得自己是在胡闹。霍柏宇真心诚意地认为自己是个郁郁不得志的艺术家，时而以雕塑界的梵高、泥潭里的杜甫自居。江晓媛纯粹是觉得看他神经兮兮的自我陶醉挺解闷，兼之霍柏宇长得养眼，才肯纡尊降贵花时间与金钱泡一泡他。

——priest《脱轨》

经过了这么长时间风霜雨雪的历练
江晓媛的出了一个结论：
如果她想做成什么事
当机会来的时候
无论自己心里多没底
也要硬着头皮上
无论自己多外行
也要装出“我很靠谱”的样子
不管三七二十一
先抓住机会再说
至于差了多少
私下里要怎么撕心裂肺的恶补
那就是之后的事了

——priest《脱轨》

每个人都只能活一次，连彩排都没有，所以每做一个决定，都会战战兢兢很久，我不知道别人是不是也这样——反正我每天都有很多时间浪费在害怕上，总是想找个过来人跟我说说他们的看法，可是过来人们要么跟我意见不同，要么也在迷茫。所以我就想问问未来的自己，如果能得到她一个丹书铁劵的保证，以后就不用担心，可以专心做自己的事了。

——priest《脱轨》

每天有事情做不代表觉醒每天都努力也不代表觉醒，
真正的觉醒是一种发自内心的渴望立足长远，
保持耐心，
运用认知的力量与时间做朋友。

——周岭《认知觉醒》

夫人之相与，俯仰一世。
这是《兰亭集序》里的一句话。“夫”，句首发语词。“人之相与”，指人际交往，也包括这次兰亭之会在内；“俯”“仰”二字在这里用的是它们合义，表示时间过得很快。由此而引发作者的感慨，可谓自然之极。整句的意思就是“人与人交往，俯仰间就如同一生”

——吴楚材《古文观止》

但潜能不就是人们随着时间来提高自身技能的一种能力吗？这也正是我们想说的。我们怎么会知道努力和时间能将一个人变成什么样？谁知道呢。

——卡罗尔·德韦克《终身成长》

警句的赞歌——好的警句对于时间的牙齿而言实在太硬，致使几千年来一直没有被吃完，尽管每一个时期，它都被食用：这样它也就成了文学中最大的悖论，成了不断变化之中的永不消逝之物，一道始终被人赞誉的菜肴，如同盐一样，永远不会失去意义。

——尼采《人性的，太人性的》

一种包含着各种矛盾的独一无二的混合物：这种游戏既是古老的，又永远是新颖的；其基础是机械的，但只有靠想像力才能使之发挥作用；它被呆板的几何空间所限制，而同时它的组合方式又是无限的；它是不断发展的，可又完全是没有成果的；它是没有结果的思想，没有答案的数学，没有作品的艺术，没有物质的建筑。但是，尽管如此，也已证明，这种游戏比人们的一切书本和作品更好地经受了时间的考验，它是唯一属于一切民族和一切时代的游戏，而且谁也不知道是哪一位神明把它带到世上来消愁解闷、砥砺心智、振奋人心的。

——茨威格《象棋的故事》

它把我身边的一片虚无消灭干净。我有了这一百五十盘的棋谱，就像有了一件神奇的武器，去抵御那压得人透不过气来的一成不变的时间和空间。为了使这新鲜的活动始终不衰地保持着它的魅力，我从此把每天的时间仔细划分一下：早上下两盘，下午下两盘，晚上再很快地复习一遍。这一来，我每天的时间都排满了。

——茨威格《象棋的故事》

这种游戏比人们的一切书本和作品更好地经受了时间的考验，它是惟一属于一切民族和一切时代的游戏，而且谁也不知道是哪一位神明把它带到世上来消愁解闷、砥砺心智、振奋人心的。它从哪儿开始？又到哪儿结束？它那简单的规则任何一个孩子也能学会，每一个生手都可以尝试。

——茨威格《象棋的故事》

不久之后，我就准确无误地认出每一个象棋大师下棋时的个人特点，就像读诗人的诗，只消读几行就能断定作者是谁一样。开头的时候，下棋不过是为了消磨时间，现在变成一种享受，阿廖欣、拉斯克、博戈留勃夫、塔尔塔柯威尔，这些伟大的棋艺战略家们，都像亲爱的朋友一样，走近我孤独的小天地里。

——茨威格《象棋的故事》

我是相信缘分的，“有缘千里来相会，无缘对面不相识”，缘分是说不明道不白的东西，但又确实存在。我相信，我同朋友之间就是有缘分的。我们一见如故，无话不谈。没见面时，总估记着见面的时间；既见面则如鱼得水，心旷神怡；分手后又是朝思暮想，忆念难忘。

——季羡林《季羡林谈人生》

两个互相欺骗的人，隔着玻璃，在仅有的5分钟时间里，虚拟地谈一场无法称作恋爱的爱情。就算如此虚幻，世上有太多的男人，即使花钱也要苦苦追求。

——是枝裕和《小偷家族》

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