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关于"文化"的句子：

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我以为语言具有内容性。语言是小说的本体，不是外部的，不只是形式、是技巧。探索一个作者的气质、他的思想（他的生活态度，不是理念）。必须由语言入手，并始终浸在作者的语言里。语言具有文化性。作品的语言映照出作者的全部文化修养。语言的美不在一个一个句子，而在句与句之间的关系。包世成论王羲之字，看来参差不齐，但如老翁携带幼孙，顾盼有情，痛痒有关。好的语言正当如此。语言像树，枝干内部汁液流转，一枝摇，百枝摇。语言像水，是不能切割的。一篇作品的语言，是一个有机的整体。

——汪曾祺《汪曾祺散文》

我们对思想的鄙视、对文化的漠然、对反省精神的抗拒，将在什么时候受到惩罚和报应？对于生活在这个时代的个人来讲，这都是一些没有办法回答的问题。

——吴晓波《把生命浪费在美好的事物上》

他有缺点，性格粗鲁，没有文化，常常以自我为中心。但他正直，古道热肠，在邪恶面前，他永远是个有勇气的英雄，一旦觉醒，他的勇气会胜于常人。

——都梁《亮剑》

咱偷东西还讲个盗亦有道，还讲点江湖义气，可他们文化人一旦到了这个份上，啥规矩都不讲啦，净想择清自己，把事往别人头上推。

——都梁《亮剑》

没文化可以学，有血性有尊严的男人可不多见

——都梁《亮剑》

我坚持认为：企业管理方式没有好坏、对错之分，民主式、家族式、职业经理人式、现代国际式、农民式，都可以获得成功，关键是你的企业是否形成了特定管理文化氛围！你的团队是否都理解并接受了某种管理方式，“理解和接受你的管理方式”才是关键！

——刘强东《佚名》

贫农特别吃没有文化的亏，特别需要受教育。

——列宁《佚名》

民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现在共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。

——斯大林《斯大林全集》

科学文化与人文文化总是在互动中发展着，并朝着相互交叉和融合的方向演进，以致融为一体，形成崭新的精神文化。在这一过程中，物理学深刻地影响着人类文化的发展，有助于激发人类崇高的精神境界和创造更为美好的物质生活。

——陈佳洱《佚名》

科学精神并不是局限在科学家领域的，它是人类的一种精神，是一种代表先进文化和生产力的精神。

——陈佳洱《佚名》

物理，可以解释为世上万物的道理，它代表的是先进的文化，而且可以物化成先进的生产力。

——陈佳洱《佚名》

科学精神是人类精神文化的体现，包括两大方面，一是科学文化的精神，二是人文文化的精神。前者追求的是至真，突出地体探索和揭示客观世界基本规律，追求客观真理的精神，而后者更着眼于至善和至美。

——陈佳洱《佚名》

惟知之深，故爱之切。若一民族对其已往历史无所了知，此必为无文化之民族。此民族中之分子，对其民族，必无甚深之爱，必不能为其民族真奋斗而牺牲，此民族终将无争存于并世之力量。

——钱穆《国史大纲》

如今信息与传播技术（始于印刷术并扩展到互联网）的发达，老年人不再独有对知识和智慧的掌握，他们的地位动摇了，崇老文化瓦解了。
新技术创造了新职业，要求新的专业技能，进一步破坏了经验和人情练达的独有价值。

——阿图·葛文德《最好的告别》

如今信息与传播技术（始于印刷术并扩展到互联网）的发达，老年人不再独有对知识和智慧的掌握，他们的地位动摇了，崇老文化瓦解了。
新技术创造了新职业，要求新的专业技能，进一步破坏了经验和人情练达的独有价值。

——阿图·葛文德《最好的告别》

文化是共享习惯和期望的总和。
文化具有极大的惰性，所以它是文化。它之所以能发挥作用，是因为它持久。文化会把创新扼杀在摇篮中。

——阿图·葛文德《最好的告别》

寿命的延长改变了年轻人与老年人的关系，崇老文化正在瓦解，现代化的进程让年轻人甚少依赖老者的经验，老年人不再被崇拜。年轻人勇于逃脱家庭期望的束缚，使更多的老人孤独孑然。

——阿图·葛文德《最好的告别》

这个小小的城镇有许许多多古老的建筑，木质的阳台窗口，家家户户摆满了怒放的花朵，大教堂的广场上，成群纯白的鸽子飞上飞下，凌霄花爬满了古老的钟楼，虽然它一样的没有高楼大厦，可是在柔和的街灯下，一座布置精美的橱窗，使人在安详宁静里，嗅到了文化的芳香，连街上的女人，走几步路都是风韵十足。

——三毛《哭泣的骆驼》

文化是依赖象征体系和个人记忆而维护着的社会共同经验。这样说来，每个人的“当前”，不但包括他个人“过去”的投影，而且还是整个民族的“过去”的投影。历史对于个人并不是点缀的饰物，而是实用的、不可或缺的生活基础。人不能离开社会生活，就不能不学习文化。文化得靠记忆，不能靠本能，所以人在记忆力上不能不力求发展。我们不但要在个人的今昔之间筑通桥梁，而且在社会的世代之间也得筑通桥梁，不然就没有了文化，也没有了我们现在所能享受的生活。

——费孝通《乡土中国》

缺乏变动的文化里，长幼之间发生了社会的差次，年长的对年幼的具有强制的权力。这是血缘社会的基础。血缘的意思是人和人的权力和义务根据亲属关系来确定。亲属是由生育和婚姻所构成的关系。

——费孝通《乡土中国》

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