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不管是这个案例或是前面提到的自我反省,其实都是不自觉地受到群体文化的影响,许多事情都变成了「想当然耳」,即使事后发现不是如此,也不会有人去回想为什么当初会「想当然耳」?
——蒋勋《孤独六讲》
即使我们与最亲密的人拥抱在一起,我们还是孤独的,在那一刹那就让我们认识到伦理的本质就是孤独,因为再绵密的人际网络也无法将人与人合为一体,就像柏拉图说的,人注定要被劈开,去寻找另一半,而且总是找错。大团圆的文化是让我们偶尔陶醉一下,以为自己找到了另一半,可是只要你清醒,你就知道个体的孤独性不可能被他者替代。
——蒋勋《孤独六讲》
嵇康说,不是每一个人都配听《广陵散》。如果活不出孤独感,如果做不到特立独行,艺术、美是没有意义的,不过就是附庸风雅而已。 每次读向秀写的《思旧赋》总会为之动容,生命孤独的出走,却整个粉碎在群体文化的八股教条之下。
——蒋勋《孤独六讲》
我要说的是,孤独没有什么不好。使孤独变得不好,是因为你害怕孤独。 可是我相信,如柏拉图的寓言,每个人都是被劈开的一半,尽管不同的文化、不同的哲学对这个问题有不同的解释,但孤独绝对是我们一生中无可避免的命题。
——蒋勋《孤独六讲》
我们拥有一个庭院,像岳麓书院,又不完全是,别人能侵凌它,毁坏它,却夺不走它。很久很久了,我们一直在那里,做着一场文化传代的游戏。至于游戏的结局,我们都不要问。
——余秋雨《山居笔记》
他们为了文化和文明,可以不顾物欲利益,不顾功利得失,义无反顾,一代又一代。从这个意义上说,这些高贵者确实是愚蠢的,而聪明的却是那些卑贱者。
——余秋雨《山居笔记》
契丹人占领渤海国首都之后,先是尽情地抢掠了一番,后来发现一座城市是一种无形的情绪的集中,一种文化默契的定型,哪怕是无声的砖石檐墙、大街通衢也会构成一种强大的故国之思和复仇意念,要去捕捉却又不知去向,以为没有了却又弥漫四周。
——余秋雨《山居笔记》
这些流放者却在艰难困苦之中齐心协力地克了这种弊端,写下了学术史上让人惊喜的一页。他们脚下的这块土地给了他们那么多无告的陌生,那么多绝望的辛酸,但他们却无意怨恨它,反而用温热的手掌抚摸着它,让它感受到文明的热量,使它进入文化的史册。
——余秋雨《山居笔记》
灾难,对常人来说也就是灾难而已,但对知识分子来说就不一样了。当灾难初临之时,他们比一般人更紧张,更痛苦,更缺少应付的能耐;但是当这一个关口渡过之后,他们中部分人的文化意识又会重新苏醒,开始与灾难周旋,在灾难中洗刷掉那些只有走运时才会追慕的虚浮层面,去寻求生命的底蕴。
——余秋雨《山居笔记》
我一直吧,有个梦想,我这辈子要是能结识这样式儿的几个好朋友,那我这辈子就妥妥的了:一个啃书本、有文化的;再来一个大医院的院长;最后再有一个万元户。
——李路《人世间》
孔子礼仪之道,解惑众生,更将儒家文化飘洋过海,一直传到了金发碧眼的蒸汽国邦。
——曦光晨眠《恰此锦美华年》
古代王朝发展到了唐朝,中国文化达到了一个鼎盛时期,在世界范围内呈现出了一个空前的文化盛世。
——曦光晨眠《恰此锦美华年》
年画是一种文化,看到年画,离过年去自然也不远了。
——曦光晨眠《恰此锦美华年》
虽然信仰的外层常常含有政治上的利己行动,严重妨碍人类的进步。但真正的宗教对人类却具有最崇高的教育作用,形成文化的最伟大力量。宗教的本质是一种带有“永恒性”与“神性”的、随时随地充实人心的东西——只要人心有所感动。从我们的逻辑推论上也显示所有伟大宗教的基础都是一样的,人类的生活从创始时代到现在的根本教义是一样的。
——列夫·托尔斯泰《一日一善》
乡绅精神是内心自主性的根源,那乡绅精神自靠什么维持?就是靠这种对日常生活细节的兴趣。就像我们在温州聊松糕怎么做,鱼丸怎么揪,一步一步来,花那么多时间,这是过年全家在一起的集体劳动,也是几百年积累起来的地方文化,老百姓在这里看到很多乐趣。
——项飙《把自己作为方法》
受到新的文化冲击时“回心”(中国)和“转向”(日本)的问题。“回心”是彻底粉碎,彻底反思自己为什么跟人家不一样,不是简单地问差距在哪里,而是问差别在哪里,把这个差别看作一种既定事实,同时也是思考和创造地来源,这是革命性的。
——项飙《把自己作为方法》
没事没事,你总要允许她读一点看上去不那么“高大上”的书,因为那是他们的流行文化,是他们社交圈子里的通行证。反正,他们身边还有足够多美的人、美的事、美的书,所以,偶尔一些通俗风趣,大可随意。
——叶萱《和孩子一起玩,是最好的陪伴》
是这样的,音乐、美术、戏剧、文学、装置与陈设、镜头的拼接与组合,这些是艺术之美;微观镜头里一朵花的绽放、从望远镜看外太空冷艳的星辰、小时候用子母板勾勒的繁花曲线,这些是科学之美;山顶的云海、澎湃的河流,一蓬清泉的汩汩,深山藏古寺的悠然,这些是自然与文化之美;屋角终于绽放的一丛花、第一次做就大获成功的一道菜、深色沙发上新添的艳丽靠垫,这些是生活之美……而所有这些对“美”的感知,都是“美感”的一部分。
——叶萱《和孩子一起玩,是最好的陪伴》
她的周遭不会有人告诫:少招惹和你文化太大、生活背景相距太远的男人,他匍匐在地上仰望你也不用感动,当年他趴的有多低,后来蹦的就有多高,好像从一只温顺贴心的狗,变成冷酷凶残的狼。
——李筱懿《灵魂有香气的女子》
憧憬太古,回向自然,这是人类初脱草昧,文化曙光初启时,在他们心灵深处最易发出的一段光辉。
一切大宗教大艺术大文学都从这里萌芽开发。
——钱穆《湖上闲思录》
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