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“索伦,索伦,你们希腊人都是些孩子啊!“一位埃及法老对这位希腊伟人说。希腊人是些孩子,看看他们多喜欢玩,多喜欢游戏;看看他们对新鲜的阳光感觉得多新鲜,对存在本身何等惊异!希腊人因生存而充溢着欢欣感激之情。他们当然不是对生存的苦难麻木不仁。痛苦该压来就压来,无分智愚。差别只在于身板够不够硬朗,是挺住痛苦、承担痛苦而把痛苦转变为生命里的一个源泉,还是让痛苦压得哼哼唧唧。现代文人通过议论痛苦来训练深刻,可是就像“伤痕文学”这个用语表明的,痛苦一经议论,就只剩一道痕迹。痛苦依其本性就不是议论的对象。希腊人从来没有这种自怨自艾的情绪,他们没有内心的痛苦,只有灾难能带来痛苦。希腊人的内心充满生命力的快乐,所以他们对灾难特别敏感。希腊悲剧没有丝毫浪漫主义的气息,离开当代的伪乐观主义当然就更远了。
——陈嘉映《旅行人信札》
希腊人因生存而充溢着欢欣感激之情。他们当然不是对生存的苦难麻木不仁。痛苦该压来就压来,无分智愚。差别只在于身板够不够硬朗,挺住痛苦,由于承担痛苦而把痛苦转变为生命力的一个源泉,还是让痛苦压得哼哼唧唧。现代文人通过议论痛苦来训练深刻,可是就像“伤痕文学”这个用语表明的,痛苦一经议论,就只剩一道痕迹。痛苦依其本性就不是议论的对象。希腊人从来没有这种自怨自艾的情绪,他们没有内心的痛苦,只有灾难能带来痛苦。希腊人的内心充满生命的快乐,所以他们对灾难特别敏感。希腊悲剧没有丝毫浪漫主义的气息,离开当代的伪乐观主义当然就更远了。
——陈嘉映《旅行人信札》
荒诞、黑色幽默、冷漠、压制、贪婪、热血、浪漫、单纯、快乐、美丽…农村实在是多面。城市总让我觉得晕晕乎乎,夜里又总睡不着。我说:“可能农村人跑不脱农村的。”阿爸说:“哪有那么高深,就是家里温湿度合适,你身体少难受些罢了。”
——扎十一惹《我是寨子里长大的女孩》
阿爸今年六十多岁了,依旧很浪漫,还是爱看星空,会半夜起来几次给刚出生的小狗狗喂奶,给去世的狗狗立小小的墓碑,呵护菜园里的每一株植物,为大树枯死而哭泣。我是一直相信我阿爸内心也有一个房间的,因为也有那样一个房间,他才能在困苦窘迫的人生中,一直做一个浪漫的人。
——扎十一惹《我是寨子里长大的女孩》
我想伸手捂她的嘴,但我的手只顾上给自己堵眼泪,我跟她共享一副泪腺,我就是她。后来她笑了,一边笑一边拍着桌子,像给自己打拍子,她好久没笑了,这次,她笑得由衷极了。
——张天翼《如雪如山》
“……我想告诉你,我的成功案例都是建立在心理学基础上的,永远都要搞清楚人为什么要做某些事。布菜克先生,这也是当今世界对于犯罪行为最感兴趣的地方。以前大家感兴趣的是那种浪漫。在讲述著名案例的时候也只是从一个角度,把它和爱情故事联系在一起。现在大不相同了。人们现在已经乐于了解到克里平医生之所以杀死他的妻子,是因为她是个又高又壮的女人,而他自己则身材矮小,其貌不扬,觉得在她面前总是低人一等。他们还会了解到某个著名的女杀人犯杀人是因为她在三岁的时候受到过父亲的斥责和冷落。如我所说,如今人们感兴趣的就是罪案发生的原因。”
——阿加莎·克里斯蒂《五只小猪》
字里行间,他甚至不能苟同将早“餐”说成早“点”,生怕吃简单了。如果因为赶早而“吃得粗鄙”,则一天都会“觉得面目可憎”。如果想到翌日清晨即可吃到美味,则“心中就绽放着桔梗花”。真浪漫啊。
——陈晓卿《吃着吃着就老了》
在夕阳斜照中,教堂的“晚祷”(Verspers)声突然传来,浪漫的景致引起他的历史遐想,这是极有可能的事。
——爱德华·吉本《罗马帝国衰亡史》
她那大文科科研的浪漫精神,让她开始延伸“风尘仆仆”这四个字的含义。 比起邓瑛、杨伦、宁妃这些人,她逐渐发觉,自己才是那个穿过历史壁垒、风尘仆仆的归来人,比任何一个人都更想蹲在城门口吃碗热汤面。
——她与灯《观鹤笔记》
说西方文化是〝暴露”的,是一种十分武断的假设。西方文化,反映在文学和艺术上面,本来就可以分成 “暴露。和“潜在”的两种风格。事实上,这就是浪漫与古典,戴奥耐塞斯与阿波罗之分,米开朗瑟罗与拉菲尔,戴拉充督瓦与安格尔,瓦格纳与个荒西,托马斯与艾略特,几乎每个时代都有这两种对照的精神。
——余光中《逍遥游》
许多所谓写实的小说,其实是改头换面地叙写自己的经历,提升或满足自己的感情。这种自传体的小说或小说体的自传,实在是浪漫的纪实,不是写实的虚构。
——杨绛《将饮茶》
大概浪漫故事总根据民间实事,而最平凡的人也会有不平凡的胸襟。
——杨绛《杂忆与杂写》
就算是摔倒在地上 也要努力的抬头仰望星空
——孔大山《宇宙探索编辑部》
这是精神上的和心灵上一种烦躁情绪的流露,仿佛是一种只有天晓得的是从何处而来又是对谁而发的浪漫主义的愤怒,一种简直不知天高地厚的、永远得不到满足的轻蔑感,总之,是一种极为可笑的,不能登大雅之堂的东西,不论哪一个正派人碰上它,都不啻是祸从天降
——陀思妥耶夫斯基《白痴》
我确实挺喜欢在外场打球的,你知道吗?王教练说,网球吧,是一个浪漫的运动,它就是跟人间四季、风雪雨晴息息相关,同样是一个开放式正手,夏天跟秋天的温度不同,早晨跟傍晚的阳光不同,风速也不一样,所以每一球呢,都是一期一会。听完这些话,我现在每打一个球,都特别珍惜。
——张英姬《爱情而已》
你也渴望找到伴侣,尽管心里明白这一切只是假象——是人类对哺乳类动物残酷生活的合理美化 你清楚浪漫的爱情只是一个幻象,本意是要给生活赋予些意义,但大多数人最终只有失望 好在,你跟绝大多数人不同 你又不想过循规蹈矩的人生
——海莉·麦克吉《年龄是一种感觉》
你也渴望找到伴侣,尽管心里明白这一切只是假象——是人类对哺乳类动物残酷生活的合理美化 你清楚浪漫的爱情只是一个幻象,本意是要给生活赋予些意义,但大多数人最终只有失望 好在,你跟绝大多数人不同你又不想过循规蹈矩的人生 但真爱总会到来 在一辆拥挤的公交车上,你的真爱就坐 在最后一排
——海莉·麦克吉《年龄是一种感觉》
艺术家欣赏的是不规则的美,是暗示着韵律、动作和姿态的线条的美。 松树(以其雄伟的姿态得人们的欣赏),梅树(以其浪漫的姿态得人们的欣赏),竹树(以其线条的纤细和引动人们家乡的联想,而得人们的欣赏),以及柳树(以其文雅及象征纤细的女人,而得人们的欣赏) 涨潮说:“蓺花可以邀蝶,垒石可以邀云,栽松可以邀风,……种蕉可以邀雨,植柳可以邀蝉。”
——林语堂《人生的盛宴》
一片法国梧桐叶子掉下来,我轻轻地把它拾起了端详着,造物为什么有生必要死呀,我不忍遽弃掉它,因为我相信它或许还有些气息在留恋着片刻的残生。
——苏青《结婚十年》
常识杀死了浪漫,也杀死了理想与革命!
——老舍《离婚》
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