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关于恐惧的句子
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实际上,这条道路通往被钉在十字架上的人,意味着要通过他,活出他自己的生命并不是一件小事,因此他被提升至非常重要。他不是简单教导可以知道的或值得知道的知识,他活在其中。尚不清楚一个人要拥有多大的谦卑才能活出自己的生命。任何一个想要进入自己生命之中的人遭遇到的厌恶是无法测量的。反感使他生病,他使自己呕吐,他的内脏疼痛,他的大脑陷入疲乏。他想设计出诡计帮助他逃离,因为没有东西是一个人道路上所受折磨的对手。它异常艰难,难到没有什么能够胜过这种折磨。很多人因为自己的恐惧去爱别人。我也相信有些人为了和自己挑起争端而犯罪。因此我抓住阻挡我道路的一切不放。
——卡尔·古斯塔夫·荣格《红书》
如果你能够理解黑暗,它就将你抓住。它就像有黑色的阴影和无数颗闪烁的星星的黑夜一样笼罩着你。如果你开始理解黑暗,寂静与平和就会来到你这里。只有无法理解黑暗的人才恐惧黑夜。通过理解黑暗,夜晚的活动、你自己深不可测的内容和你都会变得非常简单。
——卡尔·古斯塔夫·荣格《红书》
如果我一直站在高处,高度就会被我消耗完,最好的事物在这里都会变成糟糕的东西。但由于我不想拥有它,所以我最好的事物也都变成我的恐惧。因为我自己变成恐惧,对自己和他人都是恐惧,是一种严重的精神折磨。尊重和了解自己最好的事物已经变成一种恐惧,而尊重和了解能够避免你与他人遭受无用的折磨。
——卡尔·古斯塔夫·荣格《红书》
它会像一团可怕又无法熄灭的火一样在你内部燃烧。但这一切都是对你的折磨,你不能任其发展,因为它也不会让你坐视不管。由此,你将明白你的神是有生命力的,你的灵魂已经开始在无情的道路上彷徨。你感到太阳之火已经在你体内喷发,你身上已经多出一些新的东西,那是一种神圣的折磨。 有时候你不再认识自己。你想征服它,但它却将你征服。你想设限,但它强迫你不断前行。你想逃避它,但它却跟着你。你想利用它,反而成为它的工具;你想反思它,但你的思想在顺从它,最终无法逃避的恐惧将你抓住,因为它不屈不挠地缓缓跟随着你。
——卡尔·古斯塔夫·荣格《红书》
带着你的神,把他带到你们黑暗的国度,这里的人们每天早上揉自己的眼睛,但总看到相同的东西,再无其他。把你的神带到孕育毒药的雾中,但不要像那些盲目的人一样试图使用毫无作用的灯照亮黑暗。相反,你应该秘密地带着你的神到一个好客的地方。人类的茅屋很小,尽管他们热情好客,他们也不欢迎神。因此,不要等到毫无经验的人用笨拙的双手把你的神撕成碎片,而是友好地拥抱他,直到他变成最初的样子。不要让人看到受人爱戴、辉煌无比的神深陷疾病和丧失权力的状态,把你的同胞视为动物,一无所知。只要他们来到牧场,或躺在太阳下,或舔舐幼崽,或交配之时,他们便是黑暗大地上美丽且无害的生物。但如果神显现,他们便开始愤怒,因为神的到来令人们愤怒。他们因为恐惧和愤怒而颤抖,突然开始互相残杀,因为他们感到神已经附到对方身上。因此在你带着神的时候,要把神隐藏起来。让他们愤怒,相互厮杀。你的声音太弱,那些愤怒的人根本听不到。因此不要讲话,也不要让神显现,而是在一个孤独的地方,用古老的方式吟唱咒语。
——卡尔·古斯塔夫·荣格《红书》
如果你仍然留在随机和人为创造的边界中,你将会在两道高墙之间来回行走:你看不到世界的浩瀚。但是如果你将妨碍你视线的高墙推倒,如果世界的浩瀚和它无尽的不确定激起你的恐惧,你身上那个古老的沉睡者就会觉醒,而白鸟是他的信使。然后,你需要驯服混乱的驯练师给你信息。混乱的漩涡中有永恒的彷徨,你的世界开始变得精彩。人类不仅属于有序的世界,而且活在灵魂的彷徨世界中。因此,你必须把你有序的世界变得糟糕,这样你才不至于过度脱离自己。 你的灵魂正面临巨大的困难,因为它的世界正遭遇干旱。如果你向外看,你看到的是远处的森林和群山,在它们之上是星空。如果你向内看,你又会把近看成遥远和无边无际,因为内在世界像外在世界一样无边无际。就像你通过自己的身体成为外在世界多维本质的一部分一样,那么你也通过自己的灵魂成为内在世界多维本质的一部分。内在世界无边无际,一点都不比外在世界贫瘠。人类生活在两个世界中,愚蠢的人才生活在其中一个世界中,但永远不伦不类。
——卡尔·古斯塔夫·荣格《红书》
这是一个/沙漠的幻象,我与自己镜像的意象作斗争。这是我身上的内战,我自己既是谋杀者又是被谋杀的人。那支致命的箭刺进我的心脏,但我不知道这意味着什么。我的思想就是谋杀和死亡的恐惧,它们像毒药一样蔓延到我身体的每一处。
——卡尔·古斯塔夫·荣格《红书》
在你已经接受死亡的时候,快乐在你这里就变成最渺小的东西。但如果你贪婪地向外追寻一切可以让你继续生活下去的东西,那么没有任何东西能满足你的快乐,继续围绕在你身边的最渺小的东西不再是快乐。因此我注视着死亡,因为它教会我如何生活。 如果你接受死亡,它完全就像一个冰冷的夜晚和紧张的恐惧,但是在一个葡萄园中的冰冷夜晚,葡萄园中长满甜葡萄。你很快就会为自己拥有的财富而感到高兴。死亡开始成熟,而人们需要死亡才能够收获果实。没有死亡,生命将没有意义,因为漫长的时间会再次出现,并否认死亡的意义。生存,享受你的存在,你需要死亡,界限能够使你存在。
——卡尔·古斯塔夫·荣格《红书》
像尊重光明一样尊重黑暗,这样你才能够照亮自己的黑暗。只有无法理解黑暗的人才恐惧黑夜。
——卡尔·古斯塔夫·荣格《红书》
如果你能够理解黑暗,它就将你抓住。它就像有黑色的阴影和无数颗闪烁的星星的黑夜一样笼罩着你。如果你开始理解黑暗,寂静与平和就会来到你这里。只有无法理解黑暗的人才恐惧黑夜。通过理解黑暗,夜晚的活动、你自己深不可测的内容和你都会变得非常简单。你准备像所有人一样不被打扰地睡过千年,睡在子宫中千年,而你周围回荡着古代神庙中的圣歌。简单一直就是这样。当你在千年的古墓中做梦的时候,平静祥和的夜晚便笼罩着你。
——卡尔·古斯塔夫·荣格《红书》
凡是活着平凡生命的,认识到死亡时都带着恐惧。所以死亡的恐惧把他驱往独处。我决定死于外在而活在内在。因此,我走上了歧途,寻找内在生命之所。
——卡尔·古斯塔夫·荣格《红书》
你有恐惧做先锋,怀疑站在你的右边,失望就在左边。
——卡尔·古斯塔夫·荣格《红书》
当人不接纳他的黑暗,神就会受伤害。所以每当人遭受着邪恶,他们必定会有一个受苦的神。遭受着邪恶的意思就是,你还爱着恶,却又不再爱它。你还答应了自己什么,却不想看过去,出于恐惧,你发现不了你还是爱着邪恶。因此神遭受着痛苦,由于你还爱着邪恶而受苦。并不是因为你必须承认邪恶你才受苦,而是因为这给你秘密的快感,因为它似乎会给你带来一些未知的机会,让你得到欢愉。只要你的神受苦,你就同情他,同情自己。这样你保存着你的地狱,延长了他的痛苦。若你想不带同情,让他健康,邪恶就要落入你的双臂,你大概能认识到它的存在,但它地狱般的力量你却不会认识。你会邪恶的无知来自你目前的生活里没有伤害,还有这时期的宁静和神的缺席。但是当神接近了,你的本质就会被动沸腾,而深层的黑泥就会往上翻涌。
——卡尔·古斯塔夫·荣格《红书》
任何一个想要进入自己生命之中的人遭遇到的厌恶是无法测量的。反感使他生病,他使自己呕吐,他的内脏疼痛,他的大脑陷入疲乏。他想设计出诡计帮助他逃离,因为没有东西是一个人道路上所受折磨的对手。它异常艰难,难到没有什么能够胜过这种折磨。很多人因为自己的恐惧去爱别人。我也相信有些人为了和自己挑起争端而犯罪。因此我抓住阻挡我道路的一切不放。
——卡尔·古斯塔夫·荣格《红书》
实际上,这条道路通往被钉在十字架上的人,意味着要通过他,活出他自己的生命并不是一件小事,因此他被提升至非常重要。他不是简单教导可以知道的或值得知道的知识,他活在其中。尚不清楚一个人要拥有多大的谦卑才能活出自己的生命。任何一个想要进入自己生命之中的人遭遇到的厌恶是无法测量的。反感使他生病,他使自己呕吐,他的内脏疼痛,他的大脑陷入疲乏。他想设计出诡计帮助他逃离,因为没有东西是一个人道路上所受折磨的对手。它异常艰难,难到没有什么能够胜过这种折磨。很多人因为自己的恐惧去爱别人。我也相信有些人为了和自己挑起争端而犯罪。因此我抓住阻挡我道路的一切不放。
——卡尔·古斯塔夫·荣格《红书》
突然让你感到无比恐惧的是你明显认识到自己已经坠入无尽、深渊、永恒混乱的无意义中。它就像被咆哮的风暴和海上汹涌的波涛携带着一样向你扑来。
——卡尔·古斯塔夫·荣格《红书》
[2]幻象消失了。我看到自己的灵魂己经落入极度邪恶的力量中。邪恶的力量不容置疑,我们对它的恐惧理所当然。这里没有祈祷者,没有虔诚的话语,没有魔法的话语相助。一旦原始的力量紧跟着你,没有什么能够帮到你。一旦邪恶毫不留情地将你占有,没有父亲,没有母亲,没有对错,没有墙和塔,没有盔甲和保护性的力量前来帮助你。你将无能为力,并落入强大的邪恶力量之手。在这场战斗中,你孤军奋战。因为我想要生出自己的神,所以我也想要邪恶。想要创造永恒充满的人也将创造出永恒的空洞。[31你不能舍弃其中一个而只取另一个。但如果你想逃避邪恶,你将无法创造出神,你所做的一切都不冷不热且又苍白。我不惜一切代价想要自己的神,因此我也想要自己的邪恶。如果我的神不是压倒性的,那么我的邪恶也不会。但我想自己的神有力量,超越一切可以度量的快乐和光泽。只有这样,我才真正爱我的神,他美丽的光泽使我品尝到的正是地狱底部的滋味。
——卡尔·古斯塔夫·荣格《红书》
若你理解黑暗,它就会抓住你。它临到你头上,就像夜晚有蓝色的影子和闪烁的无数星星。当你开始理解黑暗,沉默与和平就会来到你头上。只有那些不理解黑暗的才会恐惧夜晚。通过理解你内在的黑暗、夜晚、玄秘,你会变得简单。你准备像其他人一样入睡千年。你睡进千年的怀抱里,你的墙壁回荡着古寺里的圣歌。因为这是简单的,这从来都是。当你在坟墓里做着那几千年的梦时,寂静和蓝色的夜晚正在你面前展开。
——卡尔·古斯塔夫·荣格《红书》
只有撇开对外物的追求,才能到达灵魂的所在。若他找不到灵魂,他将陷入空虚的恐惧,而这恐惧将挥舞长鞭,驱使他绝望盲目地追求空洞的世事。他将受无尽的渴求愚弄,在心灵之路上迷失自己,再也找不着灵魂。他追逐一切事物,扯开它们,却找不到自己的灵魂,因为他只能从自身找到。就是他的灵魂在外物和别人之中,但这盲人抓住的是外物和人,而不是他藏于事物和人之中的灵魂。他并不认识自己的灵魂,又怎能把灵魂从人和事中区分出来?他也许在渴求里找到了自己的灵魂,却不是在渴求的存在之中。若是他拥有了渴求,而不是渴求拥有了他,他的手会触碰到灵魂,因为他的渴求是他的灵魂的图像与表现。
——卡尔·古斯塔夫·荣格《红书》
如果恐惧变得足够强大,它就能够让人向内看,那么人们便不再从别人那里寻找原我,而转向自身寻找。
——卡尔·古斯塔夫·荣格《红书》
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