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关于"恐惧"的句子：

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经历过孤寂的人必然会有恐惧感。实际上孤寂感是每种恐惧的根源。孤寂意味着与外界没有联系，不能发挥人的力量，意味着一筹莫展，不能把握世界，事物和人；意味着世界把我淹没，而我只能听之任之。所以孤寂是引起强烈恐惧感的根源，同时孤寂还会引起羞愧和负罪的感觉。

——弗洛姆《爱的艺术》

虽然每个人都努力同别人接近，但实际上都是孤独的，充满了不安全感、恐惧感和负罪感。只要人与人之间的隔膜得不到克服，这种感觉就会不断出现。
但我们的文明提供了各种可能性，使人们感觉不到这种孤独。这首先就是人们每天都重复着千篇一律僵化的机械性工作，这种工作秩序使他们不再自觉地感到人追求超越和统一的基本要求。但是光靠这个还不行，因此人就通过享受，通过娱乐工业提供的音乐、画片，以及通过不断地购买新的物品去减少这种尚未意识到的绝望。

——弗洛姆《爱的艺术》

成人的世界里没有永恒。我害怕人心无常，害怕我们之间越来越宽广的距离，害怕失去你。

——陶立夏《分开旅行》

诚实正直使人们获得不朽，崇敬、挚爱和坚强的意志能够使人们超越恐惧，使我们的每一天都过得充实、美好。

——爱默生《善待命运》

假如在面临危险时，仍然能够保持镇静的话，就可以战胜自我的恐惧。

——爱默生《善待命运》

根据日常生活经验，躲避危险只能是让危险越来越近，越是恐惧也就会越恐惧，这是一种恶性循环。

——爱默生《善待命运》

一个有思想的人对于生活会很执著，但是对死亡也要有充分的心理准备。我认为，这主要是由于他已经感悟到了生的价值与死的玄妙，所以才能够坦然地面对它们。一个世俗而平庸的人是害怕死亡的，甚至是对死亡充满了恐惧，这大你概是因为他还没有参透人类生死的玄机。

——爱默生《善待命运》

理智也可以使我们战胜恐惧。一个理智的人可以战胜痛苦，看清命运，在自己的事业中找到寄托，这样，苦难就不再是悲剧——即使是一个悲剧，也会让我们从中体味到人生的悲壮之美，体会到一种更为崇高的东西。在这里，境界得以提高，人性得以升华。

——爱默生《善待命运》

电风扇在天花板吱吱兀兀地回转，更显得房里一片死寂，六页扇面晃动个不休，仿佛随社会掉下来，唯不确定会先把谁的头割开。

——马家辉《鸳鸯六七四》

饶木告诉大家，新界有堂口勾结宝安县那边的人，打算搞什么起义行动，迫蒋介石政府收回租借地，赶走英国佬。高明雷道：“新接的兄弟不好惹，得小心。”

——马家辉《鸳鸯六七四》

这一生欢喜、幸福、在意、温暖……这一生苦痛、失落、恐惧、担忧……人间烟火红尘翻覆，是你给我。

——天下归元《凰权》

运动实在令人感到恐怖，甚至超过恐怖。

——奥尔加·托卡尔丘克《白天的房子，夜晚的房子》

我会对所有的昆虫非常慷慨；我会把自己的身体奉献给蜗牛和昆虫的幼虫。我心中会永远没有恐惧，我会不害怕死亡。我会想，死亡算得了什么，人们能对你做的唯一的事，无非是把你从地里拔出来，切成碎片，用油煎炒，吃掉。

——奥尔加·托卡尔丘克《白天的房子，夜晚的房子》

我害怕死亡，不是一般意义上的怕死，而是害怕会有这样的时候，那时我再也不能把事情推到以后去做。这恐惧从来不在白天出现，它总是在天黑的时候降临，停留几个可怖的瞬间，如同癫痫病发作。

——奥尔加·托卡尔丘克《白天的房子，夜晚的房子》

从这里看到的世界是睡着了的人们的世界。这个世界比我认识的世界人烟要稠密得多。因为那里还有所有我们认为是死了的人。我领悟出，这是审判日，天使们开始卷起世界的边缘，那边缘就像一幅巨大地毯的边儿。从上方和下方传来大战的隆隆之声，听到兵器铿锵，马蹄踏踏。但我没看到是谁在跟谁作战，因为我的眼睛正凝视着铺展在我面前的大地。有些人已经醒了，擦了擦眼睛，望着天空。他们的注意力还非常不集中，状态不佳，他们不知在望着什么。我见到群山，它们似乎是因恐惧而战栗，而它们的轮廓则在不断变得稀薄的空气里逐渐模糊。太阳高悬天顶，用明亮、炽热的光照耀四野。

——奥尔加·托卡尔丘克《白天的房子，夜晚的房子》

人人都怕血，觉得恐惧。一看到血人们就变了脸色，忘了自己的血液就藏在柔软敏感的皮肤下的静脉里。

——奥尔加·托卡尔丘克《怪诞故事集》

任何预测未来的想法都令人惊叹，但同时也会引起巨大的非理性抵抗。它也会造成幽闭恐惧症，而且一定是俄狄浦斯时代以来人类一直与之抗争的那种对命运的恐惧。事实上，人们并不想知道未来。

——奥尔加·托卡尔丘克《怪诞故事集》

恐惧感是宗教的一个内在源泉，沙漠同时结合了创世纪和启示录的大荒景象，它激起的恐惧是巨大的，成为宗教强劲传播的一个前提。诞生于印度丛林的佛教以其阴性特征渗透进阴柔神秘的东方，而从沙漠走出的基督教和伊斯兰教则如一场飓风，凭藉十字军骑士和新月骑士的宝剑——一种阳性的征战，将信仰的火种撒进辽阔、广大的人群。

——沈苇《新疆词典》

莫非世界真的变成了一条船，害得我走不稳当了。

——沈苇《新疆词典》

人在沙漠，因为绝望，因为死的恐惧，他更加频繁虔敬地祈祷上帝，指望上帝将自己从死神的手掌中解救出来。当他终于逃过劫难，得以生还，他由衷地赞美上帝，将奇迹归于上帝，他对上帝就越发坚信，也更加忠贞。对上帝的思慕变得如此急切，它在困厄的人身上切开无数伤口，但也开凿了一个个流水淙淙的涌泉，使他在沙漠中不至于焦渴而死。——宗教就是这样诞生的。

——沈苇《新疆词典》

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