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关于"人性"的句子：

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人人都战战兢兢。不管是“革命”，或是“反革命”，这都是与“命”有关的字眼。能甭提，就甭提。就算变成了一条蚕，躲在茧中，用重重的重重的丝密裹着，他们都不敢造次，生怕让人听去一个半个字儿，后患无穷。

——李碧华《霸王别姬》

每一个人，有其依附之物。

——李碧华《霸王别姬》

心中一股郁闷之气，都发泄在这一顿打上。不如意的人太多了，女人可以哭，孩子可以哭，但堂堂男子，只能假不同的借口抒泄：轰烈地打喷嚏、凶狠地打哈欠、向无法还手的弱小吼叫。这些汹涌澎湃，自是因为小丈夫，吐气扬眉机会安在？又一生了，只能这样吐吐气吧。生活逼人呀，私底下的失望、恐慌、伤痛……都是手底下孩子不长进，都是下三滥烂泥巴。

——李碧华《霸王别姬》

你知道，这里每个人都会讲故事。

——卡勒德·胡赛尼《追风筝的人》

我们总喜欢给自己找很多理由去解释自己的懦弱，总是自欺欺人的去相信那些美丽的谎言，总是去掩饰自己内心的恐惧，总是去逃避自己犯下的罪行。但事实总是，有一天，我们不得不坦然面对那些罪恶，给自己心灵予救赎。

——卡勒德·胡赛尼《追风筝的人》

足以粉身碎骨的悬崖，人人都知守住一步之差。

——木心《素履之往》

有时，不免气咻咻地想，人类的历史进程，倒过来，才文明。

——木心《素履之往》

老实人不会说俏皮话最俏皮的人惯说老实话

——木心《素履之往》

真实的爱情是飒爽的歌德明审。也记在这里吧。常是小人之交甜如蜜，君子之交淡似水，这也还像个话，甜得不太荒唐，淡得不太寂寞。后来慢慢地很快就不像话了，那便是小人之交甜抢蜜，君子之交淡无水，小人为了抢蜜而扑杀，君子固淡，不晤面不写信不通电话，淡到见底，干涸无水。

——木心《素履之往》

在西方，下雨了，行人带伞的便撑伞，无伞的照常地走，没见过耸缩脖子的狼狈相。在西方，道途两车相撞，双方出车，看清情况，打电话，警察来公断处理（从出事起到警察到达之前，双方不说一句话）。仅此两则，立地可做的事，在中国，一百年后也未必做得到。

——木心《素履之往》

各有各的音，各有各的知音。甲与乙斗，丙支持甲，丁支持乙。后来甲乙议和，第一条款：诛丙、丁。

——木心《素履之往》

人依赖你，你稍一欠动，他就恼了，怨怒你不通情理，辜负你对他的信任；生命是极滑稽的，因为它那样地贴近死；谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑——缺点是他的宠物；有一种人是这样的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你；不能不与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑掉头而去；社交场中善于辞令，是一种本领。默然、蔼然、萧然，却显得很融洽，这是一种本领。

——木心《素履之往》

四个态度
彼佳，彼对我无情——尊敬之。
彼佳，彼对我有情——酬答之。
彼劣，彼对我无情——漠视之。
彼劣，彼对我有情——远避之。

——木心《素履之往》

妙的是真有“小聪明”这样一个类族，遇事伶俐过人，动辄如鱼得水，差不多总是中等身材，不瘦不肥，面孔相当标致，招女婿，干女儿的料，如果无机会作祟，倒也花鸟视之，看在眼里不记在心里，可是“小聪明”之流总归要误事坏事败事，只宜敬“小聪明”而远之，然后，又远之。

——木心《素履之往》

唯有与舆论同质的俗人才会被舆论所支配。

——周国平《风中的纸屑》

他们刚上车，彼此争行李架，像仇敌。车开了，安定下来了，为了解闷，彼此搭话。其中一位到站了，另一位就从他们曾经争夺过的行李架上帮他搬下行李，送到车门口，如同老朋友。狭小的空间强迫人们竞争，也强迫人们亲近。

——周国平《风中的纸屑》

人都是崇高一瞬间，平庸一辈子。

——周国平《风中的纸屑》

我们对自己的东西估价过高这一倾向，是人类的一种基本偏见。

——丹·艾瑞里《怪诞行为学》

事实上，你做一切事情都应该进行自我训练，置疑自己一再重复的行为。

——丹·艾瑞里《怪诞行为学》

我们人类本性中有三大非理性的怪癖。
第一种怪癖，我们对已经拥有的东西迷恋到不能自拔。第二种怪癖，是我们总是把注意力集中到自己会失去什么上，而不是会得到什么上。我们对于损失有一种强烈的恐惧。第三种怪癖，是我们经常假定别人看待交易的角度和我们一样。

——丹·艾瑞里《怪诞行为学》

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