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关于"处世"的句子：

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平安当大赚

——蓝鸿春《给阿嬷的情书》

阿嬷说做人要有情有义

——蓝鸿春《给阿嬷的情书》

“去，门一敲，硬着头皮就进去了。别听人家说不要这样，不要这样嘛，越说不要这样，你越要把东西放在那里。如果人家说下不为例，那你下一次就更要去了，懂不懂？”

——陈彦《主角》

当某个人与众人意见不同时，别马上说他错了。否则，如果他是唯一正确的人，那就贻笑大方了。想到群众是由个人所组成的，我们对集体的意见就不会那么重视了。

——苏利·普吕多姆《孤独与沉思》

这哪是什么高就，换个岗位而已。我这人能力不行，得多去几个岗位学习啊！

——王跃文《国画》

平生只堪壁上观，千秋不老画中人。

——王跃文《国画》

还是叫你张书记好。这会儿叫你名字，下次等你当到更大的官了，觉得叫你名字不合适了，又来叫你职务，变来变去，倒显得我这人阴阳不定。

——王跃文《国画》

陈廷敬又说：“君子光明磊落，从不伪装，偶有过失，容易被人察觉，故而君子看上去总有这样那样的小毛病。小人善于掩饰，滴水不漏，看上去毫无瑕疵，故而小人一旦得宠，反而贪位长久，成为不倒翁。小人又善于揭人之短，显己之长，使人主对他信而不疑。故而自古有许多大奸大恶者，往往死后多年才被人看清目。”

——王跃文《大清相国》

张英回道：“启禀皇上，臣只说自己知道的话，只做自己分内的事！”

——王跃文《大清相国》

陈廷敬摇头叹气道：“爹，我只能做我做得到的事，做不到的事我要是硬去做，就什么事都做不了！”

——王跃文《大清相国》

翁婿俩说着这些话，陈廷敬想到了自己悟出的稳字诀。交人要稳，办事要稳，看风向尤其要稳。官场里最为难测的是风向，万不可稍闻风声就更换门庭。官场中人免不了各有门庭，可投人门下又难免荣损与共，福祸难料。陈延敬不投任何门庭，这也是稳中要义。

——王跃文《大清相国》

世上都说没有送不出的银子，没有不要钱的官，这话谁都相信。可这卫大人自己不收银子，却又暗示别人去送银子。

——王跃文《大清相国》

当年卫大人告诉他一个“等”字，岳父告诉他―个“忍”字，自己悟出一个“稳”字，最后又被逼出一个“狠”字，亏得月媛又点醒他―个“隐”字。若不是这一“隐”字，他哪能全身而退？迟早要步明珠和索额图的后尘。等、忍、稳、狠、隐这五个字，只有那“狠”字说不出口，就让它烂在肚子里算了，另外那四个字他会告诉壮履的。

——王跃文《大清相国》

他现在早想明白了，场面上的事情，总得给人面子，凡事还是得依礼而行。

——王跃文《大清相国》

守己以待时，安己以待命。

——钱穆《人生十论》

我经常感到生活在不断暗示我，它向我使眼色，让我走向某一个方向，我在生活中是一个没有主见的人，所以每次我都跟着它走了。

——余华《音乐影响了我的写作》

都在一个锅里吃饭，你怎么就那么固执呢？

——龙一《潜伏》

如果从伦理道德和处世哲学的角度来探讨中国这六十年的社会变迁，那么家庭价值观的衰落和个人主义的兴起可以作为一条历史的分界线，显现出同一个国度里的两个截然不同的世界。

——余华《没有一种生活是可惜的》

惰性的力量几乎不亚于生命的力量。出于无奈所玩弄的花招平庸到了叫你抬不起头来，但为了继续玩弄花招，你不仅需要勇气，而且更加需要无耻。这就是远居他乡当外国人的处世之道。人的一生只有几个小时头脑清醒，在这样的时刻做出的评论是毫不容情的。此时祖国的习俗对你已不适用，而新的习俗还没有感化你，你的头脑尚未糊涂。你一贫如洗，懦弱无用，一切都迫使你正视事物、人物和未来，即把人看到骨子里，把事情看透，然而你将迫使你自己去喜欢、去维护、去推动。国家不同，习俗各异。你周围尽是陌生人，他们的举止有点古怪，尽管隐隐有着几分自卑感，却显出无谓的傲慢，说出莫名其妙的谎言，发出异常的反响，不用多久，你就会晕头转向，无所适从。只有你对无数的小事不再感到可笑，那你就人乡随俗了。旅行就是寻求这种可笑的小事，寻求一时的陶醉。

——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》

主持人问的第一个问题是于生气发怒的，因为喇嘛一直保持微笑，她同保“你不会生气发怒吗？”喇嘛微笑地回答：“我从来不生气，从来不发怒，生气发怒既会伤害别人，又会伤害自己。”台下的意大利听众听了他的回答，没有丝毫反应。主持人转过脸来问我：“你会生气发怒吗？”我说：“我经常生气，经常发怒，只有这样，才能把糟糕的阴暗的情绪发泄出去，才能做一个身心健康的人。”台下掌声雷动，看这情形，我说出了他们真实的生活状态。台下六百多个意大利听众，还有三十来个中国留学生，可能和我差不多，也是经常生气发怒。

——余华《山谷微风》

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