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关于文艺的句子
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电影的主角不是出场次数最多的人。所谓主角是指即使没有出现在画面上,但仍然支配着整部电影的人。
——是枝裕和《宛如走路的速度》
电影和电视的区别在哪里?最简单的回答就是:照片动起来的是电影,广播配上画面的是电视。
——是枝裕和《宛如走路的速度》
作品不是自我表现,而是交流。
——是枝裕和《宛如走路的速度》
不知道是谁发现诗的力量,可以驱逐爱情;我认为诗是爱的粮食,美好坚贞的爱之粮; 但若是模糊的爱,糟糕的十四行诗会毁了它。
——简·奥斯汀《傲慢与偏见》
诗和天才不仅活着,而且统治着世界,拯救着世界。
——夏洛蒂·勃朗特《简爱》
总而言之,写小说时至为珍贵的,就是这些取之不尽的细节宝藏。从我的经验来看,聪明简洁的判断和逻辑缜密的结论对写小说的人起不了作用,反倒是拖后腿、阻碍故事发展的情形多一点。然而,如果将保管在大脑档案柜里的形形色色未经整理的细节,根据需要原汁原味地编排进小说中去,连自己都会觉得震惊,故事竟变得自然而然、栩栩如生起来。
——村上春树《我的职业是小说家》
说到底这只是我个人的看法,但写小说基本上是一项非常“慢节奏”的活计,几乎找不出潇洒的要素。独自一人困守屋内,“这也不对,那也不行”,一个劲地寻词觅句,枯坐案前绞尽脑汁,花上一整天时间,总算让某句话的文意更加贴切了,然而既不会有谁报以掌声,也不会有谁走过来拍拍你的肩膀,夸赞一声“干得好”,只能自己一个人心满意足地“嗯嗯”颔首罢了。成书之日,这世上可能都没有人注意到这个贴切的句子。
——村上春树《我的职业是小说家》
因为人类知道生命如此的脆弱而渺小,所以想要呼唤不朽的可能性。
做一首歌,写一本书,画一幅画,
是因为艺术会比人类 存得久一些,
它会不朽,而我必朽
——蔡康永《奇葩说》
所有伟大的文艺,记录的都不是幸福,而是不安与骚乱。
——木心《文学回忆录》
厦门的诗人舒婷,很多年前路过神女峰,写下“与其在悬崖上展览千年,不如在爱人肩头痛哭一晚”。这两行诗,有哪个字你不认识吗?没有。但是她把我们都很熟悉的汉字重新组合在一起,就诞生了“人人心中有,个个笔下无”的意境,而且成为一个时代的标志。诗歌里就存在着这些看似无用、但每天都在重新生长的中文的无限可能。
——白岩松《白说》
有幸主宰一具血肉之躯,时限不长,我终不甘放它在安适中平淡,或为悦目而苍白。区区一具皮囊,转眼将与草木同朽,寄托超越或相对恒久的事物,原是古今灵魂共同的想望。凡夫如我,亦不能免。这样的寄托不干名位,寄寓的本身即已是超越恒久……我在做一件这辈子看不到的事业,然而即使有坐看功成的那一天,怕也不比这逐梦的时刻来得踏实愉快。
——阿宝《讨山记》
文化艺术,大家都爱说谁学谁,但实际上人的某种心灵深处是相通的,所有的话,所有的文学,是一个意识的共同体
——窦文涛《锵锵三人行》
董桥小六十的时候,自己交待:“我扎扎实实用功了几十年,我正正直直生活了几十年,我计计较较衡量了每一个字,我没有辜负签上我的名字的每一篇文字。”他一定得意他的文字,写过两篇散文,一篇叫《锻句炼字是礼貌》,另一篇叫《文字是肉做的》。这些话,听得我毛骨悚然。好象面对一张大白脸,听一个六十岁的艺妓说:“我扎扎实实用功了几十年,我正正直直生活了几十年,我计计较较每天画我的脸,一丝不苟,笔无虚落,我没有辜负见过我脸蛋上的肉的每一个人。”
文字是指月的手指,董桥缺个禅师帮他看见月亮。意淫的过程中,月上柳梢头,在董桥
——冯唐《如何成为一个怪物》
中国文人从小讲究的是乐生和整体和谐。他们从不为了理想引刀自宫,他们很少悲天悯人,他们在陋巷没事偷偷快乐。他们故意打破逻辑或者让逻辑自己循环论证,他们说“悠然心会,妙处难与君言”,他们说路上有狮子。但是好小说需要丝丝入扣的逻辑、毫发毕现的记忆和自残自虐的变态凶狠,需要内在的愤怒、表达的激情和找抽的渴望。我们的文人怕疼。
——冯唐《如何成为一个怪物》
文字是我们的宗教,愿我们继续倒行逆施。不要求两三年升半职,要求两三年出一本冷僻的书。心里一小撮火,身体离地半尺,不做蝼蚁,不做神,做个写字的人。
——冯唐《如何成为一个怪物》
只怕年华如逝水,一朝飘泊,影儿难再寻觅。他又朝镜子作了七分脸,眼角暗飞,真是美,美得杀死人!
——李碧华《霸王别姬》
是你横在了霸王和虞姬中间,其实,你也是虞姬,是霸王的另一个虞姬。 不怪你。
——李碧华《霸王别姬》
他观鱼,嗅花,衔杯,醉酒。一记车身卧鱼,满堂掌声。
他好一似嫦娥下九重。
连水面的金鲤,天边的雁儿,都来朝拜。只有在那一刻,他是高贵的,独立的。他忘记了小楼。艳光四射。
——李碧华《霸王别姬》
人有人品,戏有戏德。
演员不动心,观众不动情。
——李碧华《霸王别姬》
兰花手,“你”,是食指俏俏点向对方;“我”,是中指轻轻捺到自己心胸;“他”,一下双晃手,分明欲指向右,偏生先晃往左,在空中一绕,才找寻到要找寻的他。
——李碧华《霸王别姬》
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