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说起幸福生活,我永远留恋幼年时期:母亲给我洗脸时的快乐;父亲拨算盘敲出的旋律;鸡鸭悠雅的歌声;猪牛与大地的亲吻;狗狗迎来送往的奔跑。你还记得这些吗?2020/10/13
物质不是精神的产物,而精神却只是物质的最高产物。
——恩格斯
哲学是一切科学的灵魂。
——恩格斯
一切以往的道德论归根到底都是当时的社会经济状况的产物。
——恩格斯《反杜林论》
世界统一存在。
——恩格斯《反杜林论》
人们知道得最少的地方,人们往往最可以卖弄博学。
——黑格尔《佚名》
对现实的抽象就是对现实的毁灭。
——黑格尔《佚名》
什么是悲剧?悲剧就是善的冲突。
——黑格尔《佚名》
存在即合理。
——黑格尔《佚名》
这种普遍性又是一种经过规定的普遍性。在这里,认识的活动随着概念的三个环节而进展。这概念在有限的认识里尚未达到它的无限性,这就是经过理智的规定的概念。将对象接受在这种形式的概念里,这便是 综合方法。
——黑格尔《小逻辑》
语言与普遍性是密切相连的,例如当我说“这个体”“这一个体”“此地”“此时”时,我所说的这些都是共同名词。
——黑格尔《小逻辑》
但是有限的目的性里,甚至业已达到的目的,本身也仍然是如此残缺不完的东西,正象它是[三段论]中项和起始项的目的那样。
——黑格尔《小逻辑》
世界精神太忙碌于现实,太驰鹜于外界,而不遑回到内心,转回自身,以徜徉自怡于自己原有的家园中。
——黑格尔《小逻辑》
哲学的每一部分都是一个哲学全体,一个自身完整的圆圈。
——黑格尔《小逻辑》
哲学本身无所谓起点。
——黑格尔《小逻辑》
本质和内心只有表现成为现象,才可以证实其为真正的本质和内心。
——黑格尔《小逻辑》
由于哲学所探讨的那种普遍性本身就微包含着特殊.所以一般人往往以为仅只在最终的结论(普遍性)中就表达了事情本身及其全部本质,至于达到这个结论的过程(特殊),与结论相较,则是不重要的事情。
——黑格尔《精神现象学》
知识只有作为科学或体系才是现实的,才可以被陈述出来;而且一个所谓哲学原理或原则,即使是真的,只要它仅仅是个原理或原则,它就已经也是假的了。
——黑格尔《精神现象学》
花朵开放的时候花蕾便消逝,人们会说花蕾是被花朵否定掉了;同时地,当结果的时候,花朵又被解释为植物的一种虚假的存在形式,而果实是作为植物的真实形式出现而代替花朵的。这些形式彼此不相同,并且互相排斥,互不相容。但是,它们的流动性却使它们成为有机统一体的环节,它们在有机统一体中不但不互相抵触,而且彼此都同样是必要的,而正是这种必要性才构成整体的生命。
——黑格尔《精神现象学》
一切个体自身都包含着他物。
——黑格尔《精神现象学》
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