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关于"豁达"的句子：

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如果可以我真的希望他们比我年轻些有些悲伤我承担不起相比他们的豁达自然有时候我显得更加苍老

——陆庆屹《四个春天》

如果可以我真的希望他们比我年轻些，有些悲伤我承担不起，相比他们的豁达自然，有时候我显得更加苍老。

——陆庆屹《四个春天》

如果可以我真的希望他们比我年轻些有些悲伤我承担不起相比他们的豁达自然有时候我显得更加苍老

——陆庆屹《四个春天》

于是，原野上出现了深深浅浅的黄色，和新翠的绿搭配出柔和丰富的色调，条条块块、不规则地镶嵌在一起，淹没了视野，翻卷过一座座村庄，从远山连绵至城镇边缘，被直线和曲线梳理得舒展而神秘。山丘边缘的梯田，圈一畦，往下盘绕扩散，像涟漪，像指纹，覆盖住起伏的大地。被树木和长草遮掩的山涧里，渗出一道道山泉，清冽冰凉叮咚脆响，跌跌撞撞淌到山脚，汇聚成流。溪畔树木欣荣，灌草繁茂，拥着溪水逶迤往南，仿佛绒绒原野上的一道裂痕。流到低洼处略略停顿，形成一凼又一凼水潭，不时听到木槌捶打衣服的声音，却望不见人影。我心头一凛，为什么我嫌麻烦的事情，却让他这样欣喜？或许，这就是他们“年轻”的缘故？如果可以，我真的希望父母比我年轻些，让我走在他们前头，我觉得有些悲伤我承担不起。相比他们的豁达自然，似乎我显得更加苍老。

——陆庆屹《四个春天》

如果可以我真的希望他们比我年轻些有些伤我承担不起相比他们的豁达自然有时候我显得更加苍老

——陆庆屹《四个春天》

光阴寂寂如果可以我真的希望他们比我年轻些有些悲伤我承担不起相比他们的豁达自然有时候我显得更加苍老

——陆庆屹《四个春天》

如果可以我真的希望他们比我年轻些有些悲伤我承担不起相比他们的豁达自然有时侯我显得更加苍老

——陆庆屹《四个春天》

如果可以，我真的希望父母比我年轻些，让我走在他们前头，我觉得有些悲伤我承担不起。相比他们的豁达自然，似乎我显得更加苍老。

——陆庆屹《四个春天》

母亲的情绪像在悲喜两端震荡的钟摆，只是摆到悲的那头时，她把自己隐藏了起来，那是属于她个人的世界。她用豁达筑起了一道墙，偶尔才裂开一条缝隙，无意间透露出一些无奈的气息：“生活…还能怎么样呢？”不等我们往里张望，缝隙又关闭了。

——陆庆屹《落在我身上的雨》

母亲给人的印象是风风火火、性格开朗，最亲近的亲戚们谈起她，也都是善良、仗义、宽厚、雷厉风行、能歌善舞这些评价。我忽然明白过来，他们其实不知道，甚至哥姐也都不太了解：母亲大部分的状态是沉静的，这才是她人生的底色。母亲的情绪像在悲喜两端震荡的钟摆，只是摆到悲的那头时，她把自己隐藏了起来，那是属于她个人的世界。她用豁达筑起了一道墙，偶尔才裂开一条缝隙，无意间透露出一些无奈的气息：“生活…还能怎么样呢？”不等我们往里张望，缝隙又关闭了。

——陆庆屹《落在我身上的雨》

母亲的情绪像在悲喜两端震荡的钟摆，只是摆到悲的那头时，她把自己隐藏了起来，那是属于她个人的世界。她用豁达筑起了一道墙，偶尔才裂开一条缝隙，无意间透露出一些无奈的气息：“生活……还能怎么样呢？”不等我们往里张望，缝隙又关闭了。

——陆庆屹《落在我身上的雨》

“总归会有办法的。如果真出现极端情况，那就在山上等死吧。反正死去的只是肉体，元神不会散去。就像你换了间屋子住，但你仍然是你嘛。哈哈哈。”道长们豁达的生死观对于解除我当下的焦虑实在帮助不大。何况，如今下山就医充满了更多的不确定性，让我更加焦虑。

——李闯《辞职上山》

东坡从不讳言其真实感情，非无悲伤哀痛，唯其笔致大方，不喜纤巧纡曲，多以率真出之，遂使人误以为放达无忧，豪迈为乐。吾读东坡之词，愈见其强作放达之语，愈见其深隐之悲，而常思其身世胸怀，百端难尽，而不禁喟然为之废书而叹也。“豪放”“豁达”云乎哉！何世人狃于成说，习于皮相，而不欲求其真际也？

——周汝昌《千秋一寸心》

我国的浪漫主义者是心胸豁达的人，同时又是我国老油条中的第一号老油条，我甚至可以就凭经验向你们保证……当然了，这一切都取决于我们的浪漫主义者是否聪明。我这都说了些什么！浪漫主义者向来是聪明的

——陀思妥耶夫斯基《地下室手记》

如果我豁达大度的话，那也只是由于我意识到这种豁达大度毫无用处，因而使我倍加痛苦。要知道，我如果豁达大度，肯定会什么事都做不成：我既不能宽恕别人，因为欺辱者也许是遵循自然规律打我的，而自然规律是无法去宽恕的；也不能忘却，因为即便是自然规律，也终究是令人感到屈辱的。

——陀思妥耶夫斯基《地下室手记》

直到今天，每当我回忆起我那封信中所表现出来的真正绅士式的、豁达大度的、开诚布公的风度时，我仍然感到沾沾自喜。

——陀思妥耶夫斯基《地下室手记》

比如说，我是非常自尊的。我生性多疑，气量很小，像驼子或矮人那样。但事实上，我也常有这样的时刻，如果有人给了我一记耳光，我也许竟会因此而感到高兴。我是认真说的：也许我能由此获得某种快感，自然，这是一种绝望的快感，是，就在这绝望之中，常常会有最强烈的快感，尤其是在你非常强烈地意识到自己的处境毫无出路的时候。挨了这记耳光，你立即就会受到一种意识的压迫，像是被碾成了一团油膏。主要的是，无论怎样琢磨，结果是我在所有方面都成了第一个罪人，最最难堪的是，我是无辜的罪人，可以说是由于自然的规律而成了罪人。我之所以有罪，首先是因为我比周围所有的人都聪明些（我常常认为自己比周围所有的人都聪明，有的时候，你们信吗，我甚至会因此而感到惭愧。至少、我一生都目旁视，从来不敢正眼看人）。我之所以有罪，最后还因为即便说我心胸豁达，那么也只是由于意识到了这帮达大度的无用，我承受了更多的痛苦。要知道，我也许因自己的帮达而达做出任何事情：我不能宽恕，因为那傲负我的人也许是遵循自然规律来揍我的，而自然规律是不能宽起的：我不能忘记因为，即使是自然规律，也终究是令人感到屈辱的。

——陀思妥耶夫斯基《地下室手记》

要知道，我如果豁达大度，肯定会什么事都做不成：我既不能宽恕别人，因为欺辱者也许是遵循自然规律打我的，而自然规律是无法去宽恕的；也不能忘却，因为即便是自然规律，也终究是令人感到屈辱的。

——陀思妥耶夫斯基《地下室手记》

然的规律。我之所以有罪，首先是因为在我周围的所有人中我的才智出类拔萃。（我始终认为在我周围的所有人中我的才智出类拔萃，而且有时候，你们信不信，我甚至为此感到惭愧。至少我一辈子都目光旁视，从来不敢正眼看人。）最后，我之所以有罪，是因为如果我豁达大度的话，那也只是由于我意识到这种豁达大度毫无用处，因而使我倍加痛苦。要知道，我如果豁达大度，肯定会什么事都做不成：我既不能宽恕别人，因为欺辱者也许是遵循自然规律打我的，而自然规律是无法去宽恕的；也不能忘却，因为即便是自然规律，也终究是令人感到屈辱的。最后，即便我想完全彻底不豁达大度，而是相反，试图报复欺辱者，那我也无法在任何方面对任何人进行报复，因为即使能够这样，我也肯定狠不下心来去采取什么行动。为什么狠不下心来呢？关于这点，我想特别说上几句。

——陀思妥耶夫斯基《地下室手记》

我既不能宽恕别人，因为欺辱者也许是遵循自然规律打我的，而自然规律是无法去宽恕的；也不能忘却，因为即便是自然规律，也终究是令人感到屈辱的。最后，即便我想完全彻底不豁达大度，而是相反，试图报复欺辱者，那我也无法在任何方面对任何人进行报复，因为即使能够这样做，我也肯定狠不下心来去采取什么行动。

——陀思妥耶夫斯基《地下室手记》

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