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关于"文明"的句子：

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美国著名历史学家林恩·怀特教授说：“中世纪后期最可夸耀的不是那时的大教堂、史诗或经院哲学，而是有史以来首次建立的一种复杂文明。这种文明并非建立在挥汗苦干的奴隶或苦力的脊背上，而只要以非人力的动力为基础。”为碾谷、伐木、排干沼泽和矿井而发明并使用的水车和风车，可代表这种“非人力”的动力之源。

——L·S·斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

文明，不过是约束人的绳索，使一切归于人，发自人本性的要求都变得那么复杂，那么可望而不可即。

——张贤亮《男人的一半是女人》

金钱只能买来山寨的生活方式，物质缺了文明的后缀则成为累赘，在锦衣、盛名、高位、厚禄之外，能够享受心灵自由、品位人情之美，才是生活方式中真正的奢侈。

——大卫·克拉尼《老友记》

如果终究有一种永久的辉煌可以作为回报，作为许诺，那么文明的殉道者是否多一点安全和欣慰？

——韩少功《马桥词典》

那的确是一种愚昧，由追逐文明、进步、开放而派生出的另一种愚昧，这愚昧欣然接受受过苦难的名流向大众撒娇。

——铁凝《大浴女》

她有过她的委屈，也有过她的自豪。她曾经力图融入那个城市，也许她融入了，她的融入反而才使她有精力和能量，和她的几个密友在那个古色古香、极端排外的城市里勇敢地捍卫了北京的口音。北京啊，北京从来就不知道有这样几个女孩子，曾经自不量力地妄想把它的文明带给一个陌生的城市。尽管北京永远也用不着她们这样，永远也不需要她们这样。

——铁凝《大浴女》

这样的压力源肯定比一个温和但连续不断的压力源有益，后者大多是让你在生活中感到压抑的东西，包括按揭贷款、税务问题、因拖欠报税而产生的内疚、考试压力、琐碎事务、电子邮件回复、填写表格、每天上下班通勤，等等。换句话说，这是文明带来的压力。事实上，神经生物学家表明，第一种类型的压力源是必要的，而第二种类型的压力源对人的健康却是有害的。

——纳西姆·尼古拉斯·塔勒布《反脆弱》

等到你可以长时间什么都不做，什么都不学习，什么都不改进，而又完全没有负罪感时，你就算是变得文明了。

——纳西姆·尼古拉斯·塔勒布《反脆弱》

你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。

——胡适《胡适文存》

事后我们其中两个人在黑暗中带着火把，走到屋外狭长的田地，在连绵不断的雨中挖了一个洞，把四只死掉的小猫葬在土里，而我们边做边不停地咒骂，诅咒大自然，诅咒对方，并诅咒生命。然后我们重新返回那安详静谧、有着温暖炉火的长形农庄房间，看到黑猫躺在一条干净的毯子上，一只带了两只小猫、既漂亮又骄傲的猫--这时文明又再度获得胜利。

——多丽丝·莱辛《特别的猫》

文明就是要造就有修养的人。

——罗斯金《佚名》

世界文明发源地有二：一是科学研究室，一是监狱。我们青年要立志出了研究室就入监狱，出了监狱就入研究室，这才是人生最高尚优美的生活。从这两处发生的文明，才是真正的文明，才是有生命有价值的文明。

——陈独秀《陈独秀著作选编》

“吾国曾受教育之青年，手无缚鸡之力，心无一夫之雄。白面纤腰，妩媚若处子；畏寒怯热，柔弱若病夫。以如此心身薄弱之国民，将何以任重而致远乎？他日而为政治家，焉能百折不回，冀其主张之贯彻也；他日而为军人，焉能戮力疆场，百战不屈也；他日而为宗教家，焉能投身荒迹，守死善道也；他日而为实业家，焉能思穷百艺，排万搏，冒万险，乘风破浪，制胜万里外也。纨绔子弟，遍于国中，朴茂青年，等诸麟凤，欲以此决胜世界文明之猛兽，岂有济乎？茫茫禹域，来日大难，吾人尚不以劣败自甘，司教育者与夫受教育者，其速自觉觉人，慎毋河汉吾言，以常见虚

——陈独秀《陈独秀著作选编》

任何一个民族，如果被剥夺了工业，从而沦为单纯是庄稼汉的集合体，那是不能和其他民族在文明上并驾齐驱的。

——恩格斯

如果文明教化不能给人们带来幸福，那么文明就该遭到唾弃，人类就该回归鸿蒙之初的原始状态。

——亨利克·显克维支《旅美简书》

爱国是文明人的首要美德。

——拿破仑《拿破仑文选》

能够自觉而明智地充实空闲时间是文明的最后产物。

——伯特兰·罗素《幸福之路》

自由和进步是艺术的目标，就如同整个生命的目标，如果我们这些现代人不像我们的祖辈那样坚定的话，文明的精粹在许多方面就得不到发扬。

——贝多芬《佚名》

一个国家的繁荣，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽。而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育，人们的远见卓识和品格的高下，这才是真正的利害所在，真正的力量所在。

——马丁·路德·金《佚名》

我现在每年买200本书，也就是每年在家里添一个双门书柜，书籍让我的居室和生活拥挤不堪。望着这些新旧不一的“朋友”，我终于发现，我们并没有生活在单调的年代，也许没有一个年代的人、也没有一个国家的人——尤其是欧美国家的人们——像我们这样的五谷杂粮、精粗不弃，为了求得寸及的进步，我们愿意接受所有的文明形态，这是一个转型年代的特征，我们在思想上左冲右突，其慌乱和惊心宛若物质生活中的所有景象。

——吴晓波《把生命浪费在美好的事物上》

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