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关于文明的句子
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2009年一种致死的病毒施虐了整个世界,将人类推向绝种的边缘,罗伯特·奈维尔医生奉献出自己的生命来找出解药延续人类文明。
——理查德·马特森《我是传奇》
“你吓死的,没事!我要是打死人,”大蝎喘着说,“我只须损失一些迷叶,迷叶是一切,法律不过是几行刻在石头上的字;有迷叶,打死人也不算一回事。你打死人,没人管,猫国的法律管不着外国人,连‘一’个迷叶也不用费;我自恨不是个外国人。你要是在乡下打死人,放在那儿不用管,给那白尾巴鹰一些点心;要是在城里打死人,只须到法厅报告一声,法官还要很客气的给你道谢。”大蝎似乎非常的羡慕我,眼中好象含着点泪。我的眼中也要落泪,可怜的猫人,生命何在?公理何在?
——老舍《猫城记》
毋庸置疑,我们生来就具有基因所赋予的做出各种行为的潜能,但这些潜能变为实际能力的方式则取决于我们所受的训练,取决于学习。我们真正继承的是塑造和完善自身的能力,是自己不成为奴隶,而成为命运的主宰。
——阿什利·蒙塔古《全球通史》
诸君到此何为,岂徒学问文章,擅一艺微长,便算读书种子?在我所求亦恕,不过子臣弟友,尽五伦本分,共成名教中人。
——弘一大师《格言别录》
强力乃国家之本,德行乃为政之末。
——孙皓晖《大秦帝国》
一个民族,千百万人里面才出一个天才;人世间数百万个闲暇的小时流逝过去,方始出现一个真正的历史性时刻,人类星光璀璨的时辰。
——茨威格《人类群星闪耀时》
人文难守,唯有祭拜,如酒酹地,如泪留痕。
——余秋雨《空岛》
除了"文学"。文字还有更多其他的责任,如传递信息、积累经验、共享知识等,而且对大多数普通人来说,后者可能更为重要。
——李笑来《把时间当作朋友》
“消费者权益”这个词现在已经深入人心了,尤其在伪劣产品盛行的当代中国。相比之下,“消费者责任”这个词却似乎令人感到陌生。“消费者责任”?消费者的责任不就是交钱吗?大多数人也许会这么说。
在美国,有一批人却不这么看。在他们看来,消费者的消费行为,不但是一种经济行为,而且是一种政治社会行为。当你明知某些产品(服务)来自于血汗工厂或者它们的生产过程严重破坏环境、残害动物、有悖伦理时仍然去购买它,那么你就是“不负责任的消费者”。
——刘瑜《民主的细节》
检验一个国家的文明程度,就是看这个国家的“敌人”落到它手里之后,权力有没有得到保护。
——刘瑜《民主的细节》
互联网已然是全世界最大的有效运转的无政府组织。每天有无数条信息在网络用户间传递,而无需考虑中央权威的利益。
——凯文·凯利《失控》
进化的代价就是——失控。
——凯文·凯利《失控》
为什么有此发现?全因为一个叫史托克的流体力学家,在家里厨房喂猫喝牛奶,抚摸它、欣赏它的美态,忽然兴起研究猫喝奶的学问。
这是一项研究,也是一股激情,来自对生命的好奇和热爱,对动物的欣赏和呵护,由爱心开始,由敏锐的触觉到冷静的深思,成就了西方文明。
——陶杰《杀鹌鹑的少女》
一种文明的繁荣与进步。如果仅仅依靠以人多势众自夸的低劣成员的选票,是绝对无法让人放心的,一个民族的稳定与发展,必须有少数社会精英阶层来掌舵。
——古斯塔夫·勒庞《乌合之众》
我们无法否认一桩事实,那就是社会一定是由少数人操纵的。我们的文明来自少数智力超常的人的产物,这些人构成了一个金字塔的顶点,随着这个金字塔各个层次的加宽,智力也相应地越来越少,而这个金字塔的底座就是一个民族中的广大群众。
——古斯塔夫·勒庞《乌合之众》
普遍信念是文明不可缺少的柱石,它决定着各种思想倾向。只有他们能够激发信仰并形成责任意识,每个民族都清楚获得普遍信念的好处,他们本能的知道这种信念的消失是它们衰败的信号。
——古斯塔夫·勒庞《乌合之众》
制度是观念、感情和习俗的产物。
——古斯塔夫·勒庞《乌合之众》
对一个民族来说,最理想的状态是保留过去的制度,同时用不易察觉的方式一点一滴地加以改进。
——古斯塔夫·勒庞《乌合之众》
无论是新传统还是旧传统,倘若没有一个传统的存在,文明就不可能延续,而如果没有新的传统文明也不可能进步。于是,这里就出现一个严重的困境--如何在稳定于求变之间取得平衡。
——古斯塔夫·勒庞《乌合之众》
真正的历史大动荡,并不是那些以其宏大而暴烈的场面让我们吃惊的事情。造成文明洗心革面的惟一重要的变化,是影响到思想、观念和信仰的变化。令人难忘的历史事件,不过是人类思想不露痕迹的变化所造成的可见后果而已。
——古斯塔夫·勒庞《乌合之众》
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