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关于"平静"的句子：

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梦游者的状况是超现实主义叙述的一个传统。从超现实主义景观中走过的人典型地处于一种梦幻般的平静状态之中。带人走过一种超现实主义景观的举动总是不切实际的——无望、着魔；而且，终归于自我关注。

——苏珊·桑塔格《土星照命》

一灾荒得久了，大学早已解散，连幼稚园也没有地方开，所以百姓们都有些混混沌沌。只在文化山上[6]，还聚集着许多学者，他们的食粮，是都从奇肱国[7]用飞车运来的，因此不怕缺乏，因此也能够研究学问。然而他们里面，大抵是反对禹的，或者简直不相信世界上真有这个禹。“禹来治水，一定不成功，如果他是鲧的儿子的话，”一个拿拄杖的学者说。“我曾经搜集了许多王公大臣和豪富人家的家谱，很下过一番研究工夫，得到一个结论：阔人的子孙都是阔人，坏人的子孙都是坏人——这就叫作‘遗传’。所以，鲧不成功，他的儿子禹一定也不会成功，因为愚人是生不出聪明人来的！“不过您要想想咱们的太上皇[11]，”别一个不拿拄杖的学者道。“他先前虽然有些‘顽’，现在可是改好了。倘是愚人，就永远不会改好……”于是他勇猛的站了起来，摸出削刀，刮去了五株大松树皮，用吃剩的面包末屑和水研成浆，调了炭粉，在树身上用很小的蝌蚪文写上抹杀阿禹的考据，足足化掉了三九廿七天工夫。但是凡有要看的人，得拿出十片嫩榆叶，如果住在木排上，就改给一贝壳鲜水苔。“乡下人都是愚人。拿你的家谱来，”他又转向乡下人，大声道，“我一定会发见你的上代都是愚人……”“我就从来没有过家谱……”“呸，使我的研究不能精密，就是你们这些东西可恶！”证据就在眼前：您叫鸟头先生，莫非真的是一个鸟儿的头，并不是人吗？”“哼！”鸟头先生气忿到连耳轮都发紫了。“你竟这样的侮辱我！说我不是人！我要和你到皋陶[13]大人那里去法律解决！如果我真的不是人，我情愿大辟——就是杀头呀，你懂了没有？要不然，你是应该反坐的。你等着罢，不要动，等我吃完了炒面。”“先生，”乡下人麻木而平静的回答道，“您是学者，总该知道现在已是午后，别人也要肚子饿的。可恨的是愚人的肚子却和聪明人的一样：也要饿。真是对不起得很，我要捞青苔去了，等您上了呈子之后，我再来投案罢。”二大家略有一点兴奋...

——鲁迅《故事新编》

但是他立刻平静了，似乎有了主意，接着就走到松树旁边，摘了一衣兜的松针，又往溪边寻了两块石头，砸下松针外面的青皮，洗过，又细细地砸得好像面饼，另寻一片很薄的石片，拿着回到石洞去了。 “三弟，有什幺掳儿没有？我是肚子饿得咕噜咕噜响了好半天了。”伯夷望见他，就问。 “大哥，什幺也没有。试试这玩意儿罢。他就近了两块石头，支起石片来，放上松针面，聚些枯枝，在下面生了火。实在是许多工夫，才听得湿的松针面有些吱吱作响，可也发出一点清香，引得他们俩咽口水。叔齐高兴得微笑起来了，这是姜大公做八十五岁生日的时候，他去拜寿，在寿篷上听来的方法。发香之后，就发泡，眼见它渐渐地干下去，正是一块糕。叔齐用皮袍袖子着手，把石片笑嘻嘻地端到伯夷的面前。伯夷一面吹，一面物，终于下一角来，连忙塞进嘴里去。

——鲁迅《故事新编》

然而这不平静，却总是滋长起来，烙饼不但小下去，粉也粗起来。养老堂的人们更加喜欢交头接耳，外面只听得车马行走声，叔齐更加喜欢出门，虽然回来也不说什幺话，但那不安的神色，却惹得伯夷也很难闲适了，他似乎觉得这碗平稳饭快要吃不稳。

——鲁迅《故事新编》

并不要许多工夫，一个煮牛的大金鼎便摆在殿外，注满水，下面堆了兽炭，点起火来。那黑色人站在旁边，见炭火一红，便解下包袱，打开，两手捧出孩子的头来，高高举起。那头是秀眉长眼，皓齿红唇；脸带笑容；头发蓬松，正如青烟一阵。黑色人捧着向四面转了一圈，便伸手擎到鼎上，动着嘴唇说了几句不知什幺话，随即将手一松，只听得扑通一声，坠入水中去了。水花同时溅起，足有五尺多高，此后是一切平静。许多工夫，还无动静。国王首先暴躁起来，接着是王后和妃子，大臣，宦官们也都有些焦急，矮胖的侏儒们则已经开始冷笑了。王一见他们的冷笑，便觉自己受愚，回顾武士，想命令他们就将那欺君的莠民掷入牛鼎里去煮杀。但同时就听得水沸声；炭火也正旺，映着那黑色人变成红黑，如铁的烧到微红。王刚又回过脸来，他也已经伸起两手向天，眼光向着无物，舞蹈着，忽地发出尖利的声音唱起歌来：哈哈爱兮爱乎爱乎！爱兮血兮兮谁乎独无。民萌冥行兮一夫壶卢。彼用百头颅，千头颅兮用万头颅！我用一头颅兮而无万夫。爱一头颅兮血乎呜呼！血乎呜呼兮呜呼阿呼，阿呼呜呼兮呜呼呜呼！

——鲁迅《故事新编》

眉间尺（2）刚和他的母亲睡下，老鼠便出来咬锅盖，使他听得发烦。他轻轻地叱了几声，最初还有些效验，后来是简直不理他了，格支格支地径自咬。他又不敢大声赶，怕惊醒了白天做得劳乏，晚上一躺就睡着了的母亲。许多时光之后，平静了；他也想睡去。忽然，扑通一声，惊得他又睁开眼。同时听到沙沙地响，是爪子抓着瓦器的声音。“好！该死！”他想着，心里非常高兴，一面就轻轻地坐起来。

——鲁迅《故事新编》

仁善把泡菜盛到盘子里，放到餐桌上。我当时觉得仁善的脸比起在首尔的时候更加平静。忍耐和心死、悲伤和不完全的和解、坚韧和凄凉有时看起来十分相似。我想很难从某人的脸上和动作中分辨出这些情绪，或许当事人也无法将它们正确区分。

——韩江《不做告别》

当时仁善说，对于母亲的感觉并没有因此完全平静下来，之后仍然很复杂，在某些方面反而更加混乱，但是过去一刻也难以忍受的憎恶从那天晚上开始不可思议地消失了，现在更无法知道胸口那团曾经燃烧得那幺炙热的火球究竟为何。

——韩江《不做告别》

站在一行人最后方的年轻男子，将他那弯腰弓背的身体转向后方，一把将男孩怀里的骷髅头抢去。一只只垂落无力的手臂把骷髅头传向了前方，直到最前方腰弯成九十度的老婆婆拿到手后才终于停止。披着白长发的老婆婆，摸了摸骷髅头后便走上了舞台。原本站在舞台上的白衣女子与孝服男子，顺势让出了一条道路。此刻，唯有那名老婆婆在移动，其他人全都静止在原地。老婆婆的步伐缓慢而平静，某位观众的咳嗽声显得像是从遥远外太空传来般，就在那瞬间，男孩开始移动了。男孩跳上舞台，直冲到老婆婆身后，紧紧抱住那弯曲的背部，像老婆婆背在身上的孩子一样，像个背后灵一样，一步一步跟在后头。

——韩江《少年來了》

耀眼的灯光再次打在观众席上。坐在前排的她回头一看，发现一名年约十二岁的小男孩已经站在走道中央。他穿着白色夏季体育服，配上白色运动鞋，怀里紧紧抱着一颗小小的骷髅头。正当小男孩朝舞台方向开始走去时，一群弯着腰、像四脚兽一样行走的演员，随即出现在后面黑暗的走道上尾随。这十多名演员有男有女，黑色长发垂落在地，诡异地行走着。他们不停张动着嘴巴，摇头晃脑地发出诡异的唧一一唧一一呻吟声，每当音量变大时，就会回头往后看，最后超越男孩率先抵达舞台前的阶梯。回头看着这一幕的她，嘴唇也不自觉地跟着张动着，仿佛是在模仿演员一样，无声地喊道：东浩！站在一行人最后方的年轻男子，将他那弯腰弓背的身体转向后方，一把将男孩怀里的骷髅头抢去。一只只垂落无力的手臂把骷髅头传向了前方，直到最前方腰弯成九十度的老婆婆拿到手后才终于停止。披着白长发的老婆婆，摸了摸骷髅头后便走上了舞台。原本站在舞台上的白衣女子与孝服男子，顺势让出了一条道路。此刻，唯有那名老婆婆在移动，其他人全都静止在原地老婆婆的步伐缓慢而平静，某位观众的咳嗽声显得像是从遥远外太空传来般，就在那瞬间，男孩开始移动了。男孩跳上舞台，直冲到老婆婆身后，紧紧抱住那弯曲的背部，像老婆婆背在身上的孩子一样，像个背后灵一样，一步一步跟在后头。 ……东浩。她紧咬下唇，看见色彩缤纷的挽幛一口气从舞台天顶上垂落下来，站在舞台下像四脚兽一样群聚在一起的演员顿时将腰杆挺直。老婆婆停下了脚步，紧紧贴在身后的男孩则转身面向观众席。为了不要马上看见男孩的面孔，那瞬间她选择闭上了双眼。

——韩江《少年來了》

平静的快感和巨大的柔情，对匆忙的行人再不施半点爱抚，一个双臂折断，一个双臂被钉。

——苏利·普吕多姆《孤独与沉思》

当真正的夜色降临，动物园对参观者关上大门时，人们是否会给夜间动物园里的这些动物打开电灯，好让它们在自己那个颜倒过来的袖珍宇宙中，在白昼开始时，总算勉强能够平静地沉入梦乡。

——温弗里德·塞巴尔德《奥斯特利茨》

她想象的死亡总是以平静的方式：就像一条河流，不断上涨，推动旧的河水并渐渐将它们淹没；但并不像新的溪流那么急促。

——胡安·鲁尔福《金鸡》

我的父亲是个好人。他生活在一个万恶的年代。那时看不到未来，因为明日是未知的，而今日尚未结東。气候恶劣：天地混沌一片，看不出有没有太阳，或者风是从北边还是从南边来。世界无是处。但是我父亲是个好人，相信人生。他在一个清晨被人杀死，但是他不知道自己是什么时候死的，是为什么死的。被人杀死以后，他的生命就此结束，但是对其他人来说他仍然活着。慢慢地，世界恢复了平静，焕然一新，清亮的雨水唤醒了人们，希望的光芒重返人间。我父亲死于一个昏暗的清晨，薄雾笼罩，没有一丝亮光。人们给他穿上寿衣，好像他是个无名小卒，然后把他像芸芸众生那样下葬了。他们对我们说“你父亲已经死了”，在那梦醒时分不会有痛苦；婴儿们出生，罪人们被处决。在那沉睡之际，人们身在梦乡，做着虚无的梦，梦境是诱惑的，致命的，但是必不可少的。

——胡安·鲁尔福《金鸡》

我热得在午夜十二点就醒了过来，身上全是汗水。那女人的身体像是用泥制成的，外面包着泥壳子。而这时它散架了，像是在泥坑里一点点溶化掉了。我感到自己全身都浸泡在从她身上流淌出来的汗水里，感到缺乏呼吸需要的空气。于是，我从床上起来，那女人还睡在那里，她嘴巴在呼噜呼噜地吹着气泡，听起来很像是在打鼾。我来到街上，想找点凉风，但一直跟随我的热气并没有消散。原因是没有风。只有一个凝滞平静的夜晚，在八月的盛暑下愈显炎热。没有风。我只好吸进从我自己口中呼出的同一团空气。我用手捂住这点空气，使它不会消散。这空气经过一呼一吸，我觉得它越来越稀少了，直到最后稀薄得从我手指中间永远地溜掉了。我说永远。我记得我曾看见这样一种东西。它像是充满泡沫的云朵，在我头上盘旋，接着，那泡沫从头上淋下来，我便消失在云雾中。这是我最后看到的一切。

——胡安·鲁尔福《佩德罗·巴拉莫》

我来到街上，想找点凉风，但一直跟随我的热气并没有消散。原因是没有风。只有一个凝滞平静的夜晚，在八月的盛暑下愈显炎热。没有风。我只好吸进从我自己口中呼出的同一团空气。我用手捂住这点空气，使它不会消散。这空气经过一呼一吸，我觉得它越来越稀少了，直到最后稀薄得从我手指中间永远地溜掉了。我说永远。我记得我曾看见这样一种东西。它像是充满泡沫的云朵，在我头上盘旋，接着，那泡沫从头上淋下来，我便消失在云雾中。这是我最后看到的一切。

——胡安·鲁尔福《佩德罗·巴拉莫》

“你的灵魂呢，你认为它已经到什么地方去了？它一定和其他许许多多灵魂一样，在世界上飘零，寻求活人替它祈祷。它也许由于我待它不好而仇恨我，但这点我就不去操心了，过去我为此内疚过，目前已恢复了平静。过去连它吃得太少也使我感到痛苦，它常使我夜不成眠，还用各种罪人的形象和诸如此类的东西使得我思绪不安，躁不安。在我坐下来死去的时候，它却请求我站起来，继续过那种不死不活的日子，好像还在等待着某种奇迹来洗刷我的罪过。我根本没有试图这样做。‘这里已经没有路了，’我对它说，‘我已经再也没有力气活下去了。‘于是，我张开嘴，让灵魂出去，它就这样走了。在把灵魂拴在我的心上的那条血带掉到我的手上的那一会儿，我就感觉到这一点了。”

——胡安·鲁尔福《佩德罗·巴拉莫》

你的灵魂呢，你认为它已经到什么地方去了？”“它一定和其他许许多多灵魂一样，在世界上飘零，寻求活人替它祈祷。它也许由于我待它不好而仇恨我，但这点我就不去操心了，过去我为此内疚过，目前已恢复了平静。过去连它吃得太少也使我感到痛苦，它常使我夜不成眠，还用各种罪人的形象和诸如此类的东西使得我思绪不安，烦躁不安。在我坐下来死去的时候，它却请求我站起来，继续过那种不死不活的日子，好像还在等待着某种奇迹来洗刷我的罪过。我根本没有试图这样做。这里已经没有路了，”我对它说，“我已经再也没有力气活下去了。”于是，我张开嘴，让灵魂出去，它就这样走了。在把灵魂拴在我的心上的那条血带掉到我的手上的那一会儿，我就感觉到这一点了。

——胡安·鲁尔福《佩德罗·巴拉莫》

我来到街上，想找点凉风，但一直跟随我的热气并没有消散。原因是没有风。只有一个凝滞平静的夜晚，在八月的盛暑下愈显炎热。没有风。我只好吸进从我自己口中呼出的同一团空气。我用手捂住这点空气，使它不会消散。这空气经过一呼一吸，我觉得它越来越稀少了，直到最后稀薄得从我手指中间永远地溜掉了。我说永远。

——胡安·鲁尔福《佩德罗·巴拉莫》

“你快到上帝那儿去了。上帝对犯有罪孽的人判决是毫不留情的。” 然后，他再次靠近她的身边，但她摇了摇头说： “您走吧，神父！您别为我感到羞辱。我心里很平静，我只觉得很困。”- 113 - 这时，躲在阴暗处的女人中有一个在哭泣。这时，苏珊娜·圣胡安像又恢复了生命力。她从床上坐起来，说： “胡斯蒂娜，请你到别的地方去哭吧。”接着，她感到她的头被钉在肚子上了。她试图将肚子与脑袋分开，试图将那个紧压住她的眼睛使他喘不过气来的肚子推到一边。但她越来越觉得天旋地转，仿佛陷身于黑夜中。

——胡安·鲁尔福《佩德罗·巴拉莫》

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