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人有三魂七魄,三魂七魄便是人的光芒。人死如灯灭,三魂七魄消散开来,一生的爱恨也就烟消云散。顾大人,魂魄本来不灭,可若是你的三魂加上我的七魄,凑出的新灵魂却和你我都无关系。所以世间千百万人,大多是不知前世,只知今生。非得存有执着的信念,死后魂魄也不消散,依然是个完整的灵魂,且又不肯附在新生命上转世投胎,才能成为世人眼中的鬼。
——尼罗《无心法师》
痛苦是深部的生命。
——林贤治《旷代的忧伤》
思想不会不会停留在意识表层,它将自然冲决理性秩序而进入情感世界;正如暴雨为密云所孕育,却终于穿透了雷鸣和闪电,重返大地,唤起被压抑的生命,爱欲和激情。
——林贤治《旷代的忧伤》
透过那橘色晨曦,我触摸到了一幅优美剪影,一个人在给自己的生命举行升旗。
——王开岭《精神明亮的人》
总之,你不会再委屈了生命,你要做回一个真实的不折不扣的自己,任何绳套都不能羁绊你,任何障碍都不能削弱你,任何诱饵都不能使你拐弯......
——王开岭《精神明亮的人》
所谓的“成熟”,表面上是一种增值,但从生命美学的角度看,却实为一场减法。
——王开岭《精神明亮的人》
沧海一粟,云天一埃。人类,不过是个偶然,不过日光和月光下的一群生命蝌蚪,不过是宇宙恩泽下的一条灵性的小溪,背叛了这一本分,才是悲剧开始。…卑微,乃人类最大的美德。或许也是最后的美德。
——王开岭《精神明亮的人》
世上有些墓地,虽巍峨,却缺乏自由感和生命性,法老的金字塔、中国的帝王陵……凸起的都太夸张、太坚硬,硕大的体积,捆着一团空荡荡的腐气,太具物质的膨胀力,太具侵略性和彰显欲望。总之,有一种疏远尘世的味道,虽威风凛凛,却远离了人间体息和泥土亲情,一点不像生命栖息的地儿,反倒是给人落下个印象,那人的的确确熄灭了。
——王开岭《精神明亮的人》
我们的生命行李太琐碎,太繁重了。
——王开岭《精神明亮的人》
褪去了天真,生命也就失去了生动,剪掉了羽翼。当一个人的灵魂因饥饿而狼吞虎咽,因不节食而变得臃肿,他就真的衰弱了,生命亦变得可疑。就像煮熟的扇贝,你已听不到涛声,嗅不出海的气息了。
——王开岭《精神明亮的人》
迎接晨曦,不仅是感官愉悦,更是精神体验;不仅是人对自然的阅读,更是大自然以其神奇作用于生命的一轮撞击。它意味着一场相遇,让我们有机会和生命完成一次对视,有机会深情地打量自己,获得对个体更细腻、清新的感受。它意味着一次洗礼,一次被照耀和沐浴的仪式,赋予生命以新的索引,新的知觉,新的闪念、启示与发现……
——王开岭《精神明亮的人》
一个人,无论多么新鲜的生命,如果在一个生存点上耽搁太久,就会褪色、发馊、变质。感情就会疲倦,思想和呼吸即遭到压迫,反应迟钝,目光呆滞,想象力如衰草般一天天矮下去……
——王开岭《精神明亮的人》
所谓的“成熟”,表面上是一种增值,但从生命美学的角度看,却实为一场减法。
——王开岭《精神明亮的人》
沧海一粟,云天一埃。人类,不过是个偶然,不过日光和月光下的一群生命蝌蚪,不过是宇宙恩泽下的一条灵性的小溪,背叛了这一本分,才是悲剧开始。…卑微,乃人类最大的美德。或许也是最后的美德。
——王开岭《精神明亮的人》
只是在生命的起落之间,要人永远保有“快乐无忧”的心境是何其不易,那是远远越过了凡尘的青山与溪河的胸怀。因此,另一个开关就显得更平易了,就是心灵的品味,仔细地体会生活环节的真义。
——林清玄《你心柔软,却有力量》
最大的感恩是,我们生而为有情的人,不是无情的东西,使我们能凭借情的温暖,走出或冷漠或混乱或肮脏或匆忙或无知的津渡,找到源源不绝的生命之泉。
——林清玄《你心柔软,却有力量》
在烟中腾云过了,在雨里行走过了,什么都过了,还能如何?所谓“来往烟波非定居,生涯蓑笠外无余”,生命的事一经过了,在热烈也是平常。
——林清玄《你心柔软,却有力量》
生命只是如此前行,不必说给别人听,只在心里最幽微的地方,时时点着一盏灯,灯上写着两行字:今日踽踽独行,他日化蝶而去。
——林清玄《你心柔软,却有力量》
生命只是如此前行,不必说给别人听,只在心里最幽微的地方,时时点着一盏灯,灯上写两行字,今日踽踽独行,他日化蝶而去。
——林清玄《你心柔软,却有力量》
我们似乎已经早已习惯了近乎戏谑的“抗日神剧”,而渐渐淡忘了那14年的艰苦岁月里,我们的先辈们是以一种怎样的决死信念和千千万万条生命筑起的血肉长城,才抵御住了一次濒临灭国的侵略。
——张玮《历史的温度》
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