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关于"可爱"的句子：

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皆有或全无我有两个愿望，它们颇为相像，条条褛褛的苦衣，绒毛细细的玫瑰：致瑰要永远不会枯菱，苦衣要折磨人，死死不放。因为暂时的安慰只能激起痛苦，最微的不安是最大的不幸，如果要高高兴兴地度过一生，宁愿真痛苦，不要假幸福！要末清廉的苦行，要末放纵的狂欢！畏惧饯财，保持内心纯情，或尽情地享受，心安理得。可纯洁或卑鄙，我都感到伊沙依的木炭和心怀敌意的女人极可爱的吻轮番地惩罚和奉承我的唇。

——苏利·普吕多姆《孤独与沉思》

忧虑今后，我愿对她很好很好，以致她盲目地自以为可爱，我将对她说：“请，”而不再说：“应该…”如果做了错事，我将向她道歉。可我心中的怨言是多么粗暴：“不！”我所有的自尊对着奴性的爱大喊。不！我之为我，就要照自已的意愿，害怕抛弃的，是她，而不是我。有时，我把自己的弱点全向她显露；有时，我不公正地伤害反对她，心怀嫉妒，我感到心中出现了一种残忍。她不明白，觉得我很是卑鄙，哦！如果你只是个灵魂，我会非常温存！要知道，使我变狠毒的，是你的美丽。

——苏利·普吕多姆《孤独与沉思》

我有两个愿望，它们颇为相像，粗布苦衣和绒毛细细的玫瑰；玫瑰要永远不会枯萎，苦衣死命磨着皮肤，又痛又痒。因为暂时的安慰只能激起痛苦，最轻微的不安是最大的不幸，如果要高高兴兴地度过一生，宁愿真痛苦，不要假幸福！清廉的苦行，或放纵的狂欢！厌恶财物，保持清白；或尽享爱情，无怨无悔。可纯洁或卑鄙，我都感到以赛亚的木炭和心怀敌意的女人极可爱的吻，轮番惩罚和温柔我的唇。

——苏利·普吕多姆《孤独与沉思》

二十岁的男子，正是最挑剔的年纪：起初遇见的女孩，他从不青眼看待，却怀着痴迷与狂喜，爱上最美的女子，将昨日才生的期待，当作一生的挚爱。在那之后，他就大吃苦头，后者那风情的双眼，魅力正点滴消减，那起初的姑娘哟，她曾被忽视的内秀，如隐藏的珍宝一般，向他无遗地显现。人只想改变不幸，却从不知如何避免：在认为自己只会爱上一位姑娘的年龄，他已经学会了为她受难。在发现别的姑娘也很可爱的时候，他却觉得，再觅新欢已为时太晚，他无力张开的心，早已疲倦不堪。与此相同，在和欲望的搏斗中，心哪，也不要指望别人！不要在虎口下等待别人的救援！在无人与你一道涉险的地方孤身搏斗，倘不落败，便能取胜。

——苏利·普吕多姆《孤独与沉思》

今后，我愿对她很好很好，以致她盲目地自以为可爱；我将对她说“请”，而不再说：“应该……如果做了错事，我将向她道歉。可我心中的怨言是多么粗暴：“不！”我所有的自尊对着奴性的爱大喊。不！我之为我，就要照自己的意愿，害怕抛弃的，是她，而不是我。

——苏利·普吕多姆《孤独与沉思》

《忧虑》今后，我愿对她很好很好，以致她盲目地自以为可爱；我将对她说：“请”，而不再说：“应该……”如果做了错事，我将向她道歉。可我心中的怨言是多么粗鲁：“不！”我所有的自尊对着奴性的爱大喊。不！我之为我，就要照自己的意愿，害怕抛弃的，是她，而不是我。有时，我把自己的弱点全向她显露；有时，我不公正地伤害反对她，心怀嫉妒，我感到心中出现了一种残忍。她不明白，觉得我很是卑鄙，哦！如果你只是个灵魂，我会非常温存！要知道，是我变狠毒的，是你的美丽。

——苏利·普吕多姆《孤独与沉思》

一、孤独《十四行诗》二十岁的男子最傲慢挑剔：他不屑一顾最先遇到的女孩，却钟情最美的人儿！满怀真心的狂喜，他把昨日才生的愿望当作了情爱。不久，他便开始尝到了苦头，大眼睛迷人的魅力慢慢衰减，其他姑娘，却用曾被蔑视的内秀，把最隐秘最珍贵的宝藏显现。人们从来只知道改变不幸：到了相信只能爱一个姑娘的年龄，他已从她那儿学会了受难。雨后，当他发现许多姑娘都很可爱，他却觉得挑选情人已为时太晚，他的心啊已无力再度张开。

——苏利·普吕多姆《孤独与沉思》

新鲜生命的有趣，建立在已知对未知的凝视上，但不可否认的可爱。

——余华《没有一种生活是可惜的》

富翁不需要为餬口而亲自动手杀人，只要指使别人去干就行了。他们自己不作恶，却付钱让别人作恶。别人为讨他们的欢心什么都千，最后皆大欢喜。富翁的妻子好看，穷人的妻子难看。这是世世代代相传的结果，穿着的差异还不包括在内。有钱的女人吃得丰盛，洗得干净，可爱至极。有史以来无不如此。除开富翁，剩下的人们再努力也白搭。她他们滑倒，出岔子，沉溺于酒，醉生梦死，一事无成。这已经被证实了的。有史以来眼看着我们的家畜出生、受苦、死亡，并没有发生异乎寻常的变化，只是不断地繁衍，不断地倒下，平淡无奇，与其他种类繁多的动物别无二致。我们本应当明白所发生的事情。岁月在我们的眼前消逝，我们感叹岁月蹉跎，于世无益，而这种无益感始于岁月的源头，世世代代如后浪推前浪流至今日，然而我们仍抱着有益于世的希望，甚至对死亡想也不肯想。富翁的妻子吃得好，穿得好，歇得好，自然是漂漂亮亮的，也许这就足够了，反正不失为一种生存的依据吧。

——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》

77：长夜行有很长时间，我一直认为，小米齐娜是个傻瓜，但这只是被拒之门外却又爱面子的人的一种看法。你们知道，在战前，我们大家比现在还要愚昧无知、自命不凡得多。我们对世界上一般的事物几乎是一无所知，说到底都是些头脑不清的人……当时，像我这样的小伙子，比[78]现在的人要差得多，很容易把膀胱当作灯笼。我心里想，爱上这样可爱的米齐娜，可以使我具有各种各样的能力，特别是我所缺少的勇敢，原因是我这个情妇不但人长得美，而且乐器演奏得悦耳动听！爱情犹如醇酒，你越是无能为力、酩酊大醉，就越是觉得自己力大无穷、思路敏捷，而且对自己拥有的权利确信无疑。

——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》

在精心组织的葬礼上，人们也都十分悲伤，但心里仍在考虑遗产，考虑未来的假期，考虑那娇小可爱、据说性欲旺盛的遗孀，还考虑相比之下自己会活得长久些，也许永远不会死掉……谁知道呢？当你走在送葬队伍后面时，所有的人都会向你举帽致敬。这使人感到高兴。这时可得举止文雅，神情得体，不能高声说笑，只能心里欢喜。这是允许的。在心里干什么都行。

——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》

我们的躯体由动荡不安、平凡无奇的分子构成，每时每刻都在反抗生存这种痛苦的闹剧。我们那些可爱的分子，都希望尽快在宇宙中消失！它们感到痛苦，因为它们只是“我们”，而不是无限。我们要是有勇气，就会把自己炸成碎片，可我们只是在一天天地混日子。我们心爱的折磨，原子的折磨，就在我们的皮肤里面，和我们的傲气关在一起。

——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》

我记得有一天我们坐在他们的家中，大家一起赞杨林孟笑的时候很有魅力时，萍萍突然插进来说：“他晚上的笑容才叫可爱。” 我们一下子还没明白过来这句话的意思，大家似笑非笑地看着林孟，看看萍萍，萍萍就又补充了一句，她说：“当他需要我的时候。” 我们哈哈大笑，这时萍萍突然发现自己失言了，于是面红耳赤。林孟面对自己的笑话被揭示出来后，嘿嘿地发出了尴尬的笑声，他的脑袋不再去敲打后面的门了。当可笑的事轮到他自己身上时，他就一声不吭了。

——余华《女人的胜利》

我的死引发了家中亲人的改变，有些改变平淡无奇，有些改变的代价则相当高昂，但在我死后发生的每件事情，几乎都有特殊的意义。这些年来，他们所经历的一切就像绵延伸展的可爱的骨头，把大家紧密地联结在一起。我终于开始认清，没有我，他们依然可以活得很好，犹如身体中的骨骼，尽管有时会有缺失，但在不可知的未来终将长出新的骨干，重新变得圆满完美。我现在明白了，我用生命的代价换来了这一神奇的生命循环。

——艾丽斯·西伯德《可爱的骨头》

我的死引发了家中亲人的种种改变，有些改变平淡无奇，有些则付出了相当高昂的代价，但我死后发生的每件事情，几乎件件都具有特殊意义。这些年来，他们所经历的一切就像绵延伸展的可爱的骨头，把大家紧密地结合在一起。我终于认识到：没有我，他们依然可以活得很好，犹如身体上的骨骼，尽管有了缺失，但在某个不可知的未来终将长出新的骨头，重新变得完整圆满。我现在明白了，我以生命的代价换来了这一神奇的生命循环。

——艾丽斯·西伯德《可爱的骨头》

我的死引发了家中亲人的改变，有些改变平淡无奇，有些改变的代价则相当高昂，但我死后发生的每件事情，几乎都有特殊的意义。这些年来，他们所经历的一切就像绵延伸展的可爱的骨头，把大家紧密联结在一起。我终于开始认清，没有我，他们依然可以活得很好，犹如身体中的骨骼，尽管有时会有缺失，但在不可知的未来终将长出新的骨干，重新变得圆满完美。我现在明白了，我用生命的代价换来了这一神奇的生命循环。

——艾丽斯·西伯德《可爱的骨头》

1、习惯靠直觉做判断的人，对推理过程一窍不通，因为他们会看一眼就明白，不愿使用种种原理。反之，习惯于依据原理进行论证的人，则根本不理解直觉一事，他们无法一眼看透，只能探索原理。2、数学和直觉。真正的雄辩之才轻视雄辩之才，真正的道德嘲笑道德，也就是说，真正的理性精神是蔑视理性的（理性判断本没有什么准绳）。3、一个人越有理性，就越能发现每个人都有创造力。只有平庸的人才会觉得人和人之间没有区别。 4、人们一般容易被自己亲自发现的理由说服，而不是被别人酝酿的理由说服。5、我们爱上一个人，往往是因为他让我们有感觉，他展示的不是他珍贵的部分，而是我们自己的。因此这使他在我们眼里变得可爱，如果理智上还有交集，我们必然会心生爱意。6、雄辩，靠甜言蜜语说服人，而不是靠威严服人，是暴君风范，而非王者威仪。7、河流就是自动行走的路，把我们带到想去的地方。8、自然使所有真理彼此独立，而人力却要使它们彼此依存，而这是不自然的。每个真理都有自己的位置。9、词语排列方式不同，就会产生不同的句意，而意思排列方式不同就会产生不同的效果。10、

——帕斯卡尔《人是一根会思考的芦苇》

阅读描述真情实感的文字时，我们就会感觉到那里面的真，其实它早就在我们心中，但我们并不知道。所以，我们爱上一个人，往往是因为他让我们有感觉，他展示的不是他珍贵的部分，而是我们自己的。因此这使他在我们眼里变得可爱，如果理智上还有交集，我们必然会心生爱意。

——帕斯卡尔《人是一根会思考的芦苇》

我们爱上一个人，往往是因为他让我们有感觉，他展示的不是他珍贵的部分，而是我们自己的。因此这使他在我们眼里变得可爱，如果理智上还有交集，我们必然会心生爱意。

——帕斯卡尔《人是一根会思考的芦苇》

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